so the act of perceiving is also perceived, which imply that there's something subtler than even the act of perceiving in which funtioning of perceiving is also noticeable,

but the mind cannot go there

 

인식하는 움직임 또한 인식된다,

인식하는 움직임보다 더 미묘한 무언가가 있다는 뜻이다,

그것 안에서 인식 작용 또한 알아차릴 수 있다

하지만 마음은 그곳으로 갈 수 없다

 

if something is itching and you're following it, then you're engaged in the mind to create some kind of subtle things, but mind is imaging it

you come to a place where it's kind of wipe out for the mind and the content of the mind,

everything is perceivable including the very act of perceiving, you say it's noticeable

so whatever notices that, don't give it to the mind as a job to find what notices that

because he'll create something

actually it cannot be known through the mind

and it cannot be denied that the act of perceiving and functioning is in front of something,

but what that something is dimensionless

but that's not food for the mind, mind says, 'oh that's dimensionless',

because that would be also another concept, also perceived

and it's not unending reflections, it's like something drops away,

the knowable phenomenal thing as just exposed that it is contained in a region of the mind and objects of perception or like this

 

무언가가 근질거리고, 그대가 그것을 따라간다면, 

그대는 마음에 개입되어 미묘한 것 같은 것들을 만들어낸다, 마음이 상상하는 것이다

 

그대는 마음과 마음의 내용을 쓸어내는 것과 같은 곳에 이르게 된다

모든 것이 인식가능하다, 인식하는 움직임을 포함해서,

그대는 그것이 알아차려진다고 말한다

무엇이 그것을 알아차리든,

그것을 알아차리는 것이 무엇인지 발견하는 일로서 그것을 마음에 내주지 마라

마음은 무언가 만들어낼 것이기 때문이다

 

사실 그것은 마음을 통해 알려질 수 없다

그리고 그것은 부인될 수 없다, 

인식하는 움직임과 작용이 무언가의 앞에 있다,

하지만 그 무언가인 것은 차원이 없다

하지만 마음이, '아 그건 차원이 없다' 라 하는, 마음을 위한 먹이가 아니다

그것 또한 또 다른 개념일 것이기 때문이다, 또한 인식된다

끝없는 비추어 봄이 아니다, 

무언가가 떨어져 나가는 것 같다

드러나 보이는, 알 수 있는 현상인 것은 마음의 영역에, 인식의 대상이나 이런 식의 것에 포함된다

 

so beyond the objects of perception

we may think that i'm the one who is perceiving it, i'm the one who notices that,

what is this i? what is the attribute or the quality of the i that you speak of?

 

그래서 인식의 대상을 벗어나

 

우리는, 내가 그것을 인식하는 자다, 내가 그것을 알아차리는 자다 라 생각할 수 있다

이 나 가 무엇인가,

그대가 말하는 그 나 의 특성이나 특질은 무엇인가

 

we may think you see something, and mind seems to have some sort of conclusion, 'that's it!'

no, that's the concept of what it is

now something must abide in that seeing,

whatever is peceived, either through the senses or the mind, that they are not stable

and that which perceive them must at least more permanent than them to be here after they come and go

but that itself is not something that is discernable in any concrete way

there cannot be any pride there, any victory

so this abidance is very important

 

우리는 무언가를 본다고 생각할 수 있다,

그리고 마음이 '그것이다' 라 결론과 같은 것을 지니는 것 같다

아니다, 그것은 있는 것의 개념이다

 

이제 무언가가 그 바라봄을 준수해야 한다

인식되는 것이 무엇이든, 감각을 통해서든 마음을 통해서든, 그것들은 안정되어 있지 않다

그리고 그것들을 인식하는 그것은, 적어도 그것들이 오고 간 이후 여기에서, 그것들보다 더 변하지 않는 것이어야 한다

하지만 그것 자체는 어느 구체적인 방식으로 분별할 수 있는 것이 아니다

 

그곳에는 자부심이 있을 수 없다, 승리가 있을 수 없다

 

이렇게 계속하는 것이 아주 중요하다

 

because what the mind will do, still there, keep saying, 'yeah but only that is there, is only this, nothing else'

but even sometimes in people uttering, because i met people say, 'i don't exist, you don't exist, --',

shut up, why you make a big fuss about it, you are appearing to existence to say that even in that kind of way

so just something happens in the genuine introspections is that a kind of collapsing or absorbing that erratic mentaliy or something, there's stillness here,

but it cannot defined only as stillness because mind says, 'yes stillness is here',

it's a wordless reality

it's not an object you can perceive, is never an object

 

왜냐하면 마음이 할 것은, 여전히 있으면서, 계속해서 '그래, 하지만 그것만이 있다, 오로지 이것만이, 그 밖에 것은 아무것도 없다' 

때때로 사람들이 말하는 것에서도, 

'난 존재하지 않는다, 넌 존재하지 않는다, --' 이라 말하는 사람들을 만났다

 

입 다물어라, 왜 그대는 그것게 관해 큰 소란을 떠는가,

그대는 그런 식으로도 존재에 나타나 보인다

 

진심으로 하는 탐구에서는 무언가가 일어난다,

무너짐과 같은 것, 혹은 변덕스러운 정신이나 뭔가를 흡수한다,

여기에는 고요함이 있다

하지만 그것은 단지 고요함으로 정의될 수 없다

마음은 '그래, 고요함이 여기에 있다' 라 말한다

그것은 말 없는 실재다

그대가 인식할 수 있는 대상이 아니다, 결코 대상이 아니다

 

catch it before you say it

just define that i

because very quicky you see, goes into the knowable sense of me, i

really anybody question that, i is what is there?

as a sense, as a knower, as an entity, a person?

i like what is saying now?

out of what is that ambition arising, what is there?

 

그대가 말하기 전에 파악해라

그 나 를 정의해라

왜냐하면 아주 빠르게 그대는, 알 수 있다는 나 라는 느낌으로 들어선다

어느 누구도 그것에 제대로 의문을 두지 않는다,

나 는 무엇, 무엇이 있는가

느낌으로서, 아는 자로서, 어떤 존재로서, 제한된 인식으로서?

지금 무엇이 말하고 있는가

야망이 떠오르는 것에서, 무엇이 그곳에 있는가

 

it's ok, try and fail

anything you say is going to be words said in it, but it's not that

can there be any pride there at all?

 

괜찮다, 시도하고 실패해라

그대가 말하는 것은 그것 안에서 말해지는 말일 것이다, 하지만 그것은 그것 이 아니다

그곳에 어느 자부심이라도 있을 수 있는가

 

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