bezero

echart tolle

물질이, 그것이 무엇이든,

그대에게 자유로운 느낌을 주는 것이 있다, 잠시

내가 추천하지는 않는다

a substance, whatever can free you of yourself briefly too

but i don't recommend it

but many cannot live without some substance

there's an enourmous pull, longing

what is it that they experience when they take this substance,

whether it's alcohol or other things?

많은 이들이 어떤 물질 없이 살 수 없다

엄청난 끌림, 엄청난 갈망

그들이 이 물질을 들이켤 때, 경험하는 것은 무엇인가

알콜이든, 그 외 다른 것들이든

they experience briefly, nevre last, a sense of self-transcendence

so the substance can briefly free you of yourself

this mindmade thing that you live with,

this problematic sense of i

you take a few drinks and you feel lighter for a while

because it slows down your mind, you can't think that much anymore,

life become somewhat less problematic

그들은 잠시, 변화된 자신의 느낌을 경험한다,

계속가지는 않는다

그 물질이 잠깐 동안, 그대를 자신에게서 벗어나게 한다

짐으로 지고 살던 마음이 만들어낸 것,

문제 있는 느낌의 '나'로부터

몇 잔 마시면, 잠시 동안 가벼움을 느낀다

마음이 느려지기 때문이다

그다지 많이 생각할 수 없다

삶에서 어느 정도 문제가 덜어진다

because if you don't remember your problems, 

they're gone

all you are left with is immediate situation that you

either deal with or don't deal with

but the place where your problem live is in your mind

and they can only exist if you think about them

그대가 그대의 문제를 기억하지 못하기 때문에,

그것들이 사라진다

남은 것은, 대처하든 대처하지 않든, 즉시적인 순간이다

그대의 문제는 그대의 마음에 산다

그래서 그대가 그것들에 대해 생각한다면,

존재할 수 있는 것들일 뿐이다

of course, they refer to situations, that is true

but every situation can be only experienced or faced

or solved or simply accepted in the present moment

nothing ever arises in your life that's not in the present moment

so the present moment you can deal with

start just here now, either you take action or you don't

물론,  그들은 상황에 대해 말한다

그건 사실이다

하지만 모든 상황은,

경험하거나 마주하거나 해결하거나 그냥 받아들이거나,

지금 에서 가능할 뿐이다

그대의 삶에서 지금이 아닌 것에서 생기는 것은 결코 없다

그래서 그대가 대처할 수 있는 것은 지금이다

지금 여기에서 시작

행동을 하거나 하지 않거나

but then you have a whole super structure of my problematic life

that lives in your mind

and that's an incredible burden to live with

and everybody lives with this burden if they have not awakened

to the deep i

they are trapped in this surface i

it's a terrible prison

하지만 그렇다고 하면,

그대의 마음에 사는

문제 있는 삶의 온갖 것이 떠오른다

그리고 그건 엄청난 짐이다

깊은 '나' 에 깨어나지 않는다면, 이 짐을 모두가 지고 산다

표면 '나' 에 갇혀서

그것은 끔찍한 감옥이다

we're talking about egoic consciousness

when you're identified with a thought completely,

you're in egoic consciousness

the ego is operating in you and pretend to be you

so you are spiritually speaking asleep

에고 의식에 대해 말하고 있다

그대가 생각과 완전히 동일시될 때,

에고 의식에 들어서 있다

에고가 그대 안에서 작동하고, 그대인 척한다

영적으로 말하면, 잠에 빠져 있다

rupert spira

사실, 분리감에서 나오는 성격은

아주 방어적이고, 전투적이다

이런 성향들,

에고의 습성들은 줄어든다

에고적이지 않은 성격상 특이한 것들은

성장한다

그 결과, 사람들이 좀 더 괴짜가 되곤 한다

에고는 사회에 크게 순응하는 힘이다

에고의 독재에서 놓여날 때,

우리는 진짜 성격이 된다

에고의 신경증과 두려움에서 놓여난다

saint augustine was asked about this,

how to behave in the world,

and he just said, 'love and do whatever you want'

성자 augustine 이 이런 질문을 받았다,

세상에서 어떻게 행동하면 좋은가,

그가 말했다, '사랑해라, 그리고 그대가 원하는 건 뭐든지 해라'

feel the unity of being,

as long as everything you do is consistent with the unity of being,

then do whatever you want

because whatever you do will contain that understanding within it

and will be an expression of it

and moreover will bring the understanding into the world in some form

through some business, through some therapeutic work,

through whatever work you do

존재의 하나임을 느껴라

그대가 하는 모든 것이,

존재의 하나임과 일치하는 한

원하는 건 무엇이든 해라

왜냐하면 그대가 하는 것은 그 안에

그 이해를 담고 있을 것이고,

그것의 표현일 것이기 때문이다

게다가 이 이해를, 무언가의 형태로, 세상에 가져간다

사업을 통해, 테라피 작업을 통해,

그대가 하는 것이 무엇이든

"and then we still have personality quirks"

"그러면서도 여전히 우리는 성격상 특이한 것들을 지니고 있으면서?!"

absolutely we still have personality quirks

in fact, personality quirks that come from the sense of separation,

being very defensive, being combative,

these personality tendencies, the kind of egoic tendencies,

they diminish

물론이다, 우리는 여전히 성격상 특이한 것들을 갖는다

사실, 분리감에서 나오는 성격은

아주 방어적이고, 전투적이다

이런 성격, 에고의 습성들이 줄어든다

when actually the personality quirks that are not egoic,

they actually tend to flourish

that's why people tend to become a little more eccestric as a result

the ego is the great conforming force in society

when we are relieved of the tyranny of the ego,

we become the true personality

we are liberated from the neurosis and the fears of the ego

에고적이지 않은 성격상 특이한 것들은

사실 성장한다

그 결과로, 사람들이 좀 더 괴짜가 되곤 한다

에고는 사회에 크게 순응하는 힘이다

에고의 독재에서 놓여날 때,

우리는 진짜 성격이 된다

에고의 신경증과 두려움에서 놓여난다

echart tolle

중독이 무엇인가

'난 놓을 수 없다' 와 '난 놓기를 원하지 않는다' 사이의 차이를 더는 구분하지 못한다

놓는 것이 거의 불가능한 것을 볼 것이다

먼저 나는, 생각이 가장 큰 중독이다 라 말하곤 한다

so listening to music, giving it attention,

playing instrument can free you temporarily from yourself

temporarily it can be a help

but it can be an additional help

음악을 듣거나, 그것에 주의를 주는 것,

악기를 연주하는 것은

일시적으로 그대를 자신에게서 벗어나게 할 수 있다

하지만 그건 부수적인 도움이다

and people who are not awakening yet can experience

these brief moments occasionally

when they listen to music, or they make music

or dance or sport activity can be very helpful too

아직 깨어나지 않은 사람들도

이런 짧은 순간들을 경험할 수 있는 때가 있다

음악을 듣거나, 음악을 만들거나, 춤을 추거나, 스포츠 활동을 하거나

아주 도움이 될 수 있다

but the most difficult thing to deal with is,

no matter what your profession is,

there's an enormous amount of things that you continuously need to deal with

many people, they say,

하지만 대처해야 하는 가장 어려운 것은,

그대가 하는 일이 무엇이든,

계속해서 대처해야 하는 엄청난 것들이 있는데

많은 사람들이 말하길,

'i can be present in certain situations and environments,

but for the rest, i cannot be present

when i go back into normal everyday life, i lose it all the time

because there are so many demands placed upon me,

i cannot sustain presence'

'난 어떤 상황과 환경에서는 지금 에 있을 수 있다

하지만 나머지는, 그럴 수 없다

보통의 일상으로 돌아가면, 계속 지금을 놓친다

내가 해야 할 것들이 너무 많아서,

지금에 있을 수 없다'

and so of course, it's vital that you bring presence into your everyday life

because that's where most of your life happens

first of all,

on a purely practical level,

you need some discipline with your electronic devices

the devices that everyday live with nowadays

smartphones, computers, and so on

so that they don't take over your life

그대가 '지금' 을 매일의 삶에 들이는 것은 아주 중요하다

그대의 삶의 대부분이 일어나는 곳이다

먼저, 완전히 실용적 단계에서,

전기 장치들과 관련하여 단련이 좀 필요하다

요즘 모두가 갖고 사는 장치들

스마트폰, 컴퓨터 등등

그것들이 그대의 삶을 장악하지 않도록

they are an extension of the mind

so when your phone takes over your life,

it means your mind is taking over your life again

yes, it's a miraculous thing,

but from the point of view of awakening,

it amplifies what your mind was already doing

even before there were these devices

그것들은 마음의 확장이다

그래서 그대의 폰이 그대의 삶을 장악한다는 것은,

그대의 마음이 다시, 그대의 삶을 장악한다는 뜻이다

물론, 장치들, 굉장하다

하지만 깨어남의 시각에서 그건,

그대의 마음이 이미, 장치들이 있기 전부터 하던 것을 증폭시킨다

your mind was already taking you out

but now, these devices are an extension of the mind

and they have an addictive quality

in the same way that incessant compulsive thinking is addictive

people don't want to let go

what is an addiction? 

그대의 마음이 이미 그대를 장악하고 있었는데

이제, 이 장치들이 마음의 확장이고,

그것들은 중독적이다

끊임없이 강박적인 생각이 중독적인 것과 마찬가지다

사람들은 놓치 않는다

중독이 무엇인가

you don't know the difference anymore

between i cannot let go of it

or i don't want to let go of it

but you may find that it's almost impossible to let go of

first, i often say thinking is the greatest addiction

you have been taken over by the mind

'난 놓을 수 없다' 와 '난 놓기를 원하지 않는다' 사이의 차이를 더는 구분하지 못한다

놓는 것이 거의 불가능한 것을 발견할 것이다

먼저 나는, 생각이 가장 큰 중독이다 라 말하곤 한다

그대는 마음에 의해 장악되어 왔다

and now the mind has invented these devices

that are an extension of the mind

and they have taken over your life

so it's a secondary mind

it becomes a collective hive mind that becomes more pronounced now

이제 마음이 이런 장치들을 발명했다

마음의 확장인 것을

그리고 그것들이 그대의 삶을 잡는다

두 번째 마음, 부수적인 마음이다

그것이 이제 두드러진, 집단적 벌떼의 마음이 되었다

and this hive mind has its owm momentum,

in the tweets, the facebook postings

millions of people reacting to one event

and you're doing the same

the matrix is all around you

이 벌때의 마음은, 그 자신의 추진력을 갖는다

트위터, 페이스북 게시물들,

무수한 사람들이 한 사건에 반응한다

그대도 같이

매트릭스가 온통 그대 주변에 있다

so you need to know that 

so that you can at least have the little bit of discipline

so that your mind doesn't get completely taken over by the devices

그대는 그것을 알아야 한다

그래서 적어도 단련이 좀 되어 있을 수 있도록

마음이 장치들에 의해 완전히 잡히지 않도록

rupert spira

여기에 있는 누군가가 그런 문제로 질문한다면

난 사랑으로 응답하고, 내가 할 수 있는 최선으로

뭔가 상대적인 조언을 내지만

정말이지 내가 여기에 그것을 위해 있는 것은 아니다

내가 잘하기를 바라는 곳이 있다

내가 나의 주의를 내주는 곳

이 이해를 어떻게 주류인 방식으로 나누는가 는

정말 나에게 도전이기는 하지만

아래로 내리지는 않을 것이다

if a state of someone's nervous system is so stressed and so anxious

and so disturbed that what we do here is not available to them,

i wouldn't say to them, 'abide as infinite being'

i would make a concession

i might even ask yourself, 'what is it that is aware of your experience?'

but their experience is so intense and overwhelming,

even that question will seem abstract and irrelevant

누군가의 신경 시스템이

너무 스트레스 받아 있고, 너무 불안하고, 너무 동요되어 있어서,

우리가 여기에서 하는 것이 그들에게 가능하지 않으면

난 그들에게

'무한한 존재로서 있어라' 라 하지 않을 것이다

좀 물러나, '그 경험을 의식하는 것은 무엇인가' 라 물을 수 있다

하지만 그들의 경험이 너무 강렬하고, 압도적이어서

그 질문조차 추상적이고, 관련 없는 것처럼 보일 수 있다

so then i'll come down a little bit more

i would occasionally give someone just something very practical to do

to enable their nervous system to quieten down

and then they would be open and available

for the one person, that might be, 'join a yoga class'

start to exercise, something to calm down the intensity

or move home

something more practical to settle the nervous system,

and makes it available for this understanding

그러면 조금 더 내려간다

내가 가끔 누군가에게 아주 실용적인 할 것을 내주는 때가 있다

그들의 신경 시스템이 진정되도록

그런 다음 그들이 열릴 수 있도록

요가를 해보라 

운동을 시작해라

무언가 그 강도를 가라앉힐 수 있을 것을

혹은 이사를 하라거나,

그 신경 시스템을 진정시킬 수 있을, 보다 실용적인 것일 수 있다

그래서 이 이해에 그들이 열릴 수 있도록

but that's not really my forte

i don't go there often

it's not what i'm good at

it's not where i spend my time and energy

if anyone asks such a matter here,

i'm compelled by my love to respond and to do the best i can

to give some more relative advice

but it's not really what i'm here for

하지만 그건 정말 내가 잘 하는 것이 아니다

난 그쪽으로 잘 가지는 않는다

내가 잘 하는 것이 아니다

나의 시간과 에너지를 쓰고 싶은 곳이 아니다

여기에 있는 누군가가 그런 문제로 질문한다면

난 사랑으로 응답하고, 내가 할 수 있는 최선으로

뭔가 상대적인 조언을 내지만

정말이지 내가 여기에 그것을 위해 있는 것은 아니다

i just have this strata that i hope i'm good at

that's where i give my attention

although it is a real challenge for me, a challenge that i totally embrace,

how to share this understanding in a mainstream way,

but not do dumb it down at all

내가 잘하기를 바라는 곳이 있다

내가 나의 주의를 내는 곳

이 이해를 어떻게 주류인 방식으로 나누는가 는

정말 나에게 도전이기는 하지만

아래로 내리지는 않을 것이다

echart tolle

달라이 라마는, '나의 종교는 친절이다' 라 했다

상당히 놀라운 말이다

그는, '나의 종교는 불교다'라 하지 않았다

the dalai lama said, 'my religion is kindness'

that's quite a surprising statement

he didn't say, 'my religion is buddhism'

what is it, kindness?

loving kindness arises from the deeper level of consciousness

친절이 무엇인가

사랑하는 친절은,

깊은 의식의 단계에서 올라온다

and what you can sense that is beyond the person,

there is their being,

their consciousness which is one with your consciousness

this is the end of delusion of absolute separateness

and that's love

that's the true meaning of love

'그런 사람임' 을 벗어나 있는,

그들의 존재가 있는 것을 느낀다

그들의 의식은, 그대의 의식과 하나인 것이다

그것이 절대 분리의 환상을 끝낸다

그리고 그것이 사랑이다

그것이 사랑의 진짜 뜻이다

you do recognize there is conditioned personality there

everybody has one

the conditioned person may even be a bit difficult

but you do not equate the conditioning of this person

with their identity, their true being

and that's the real meaning of letting go of judgment

조건화된 성격, 상태,

'그런 사람임' 이란 것이 있는 것을 본다

모두가 갖고 있다

'그런 사람' 이, 좀 힘겨울 수 있다

하지만 '그런 사람' 이라는 상태와

그들의 정체성, 그들의 진짜 존재를 같은 것으로 보지 마라

그것이, 판단을 놓는다는 진짜 뜻이다

rupert spira

지금, 우리의 세상 문화는

단 하나의 개념에 근거해 단정되어 있다

분리의 가설

at the moment, our world culture is predicated on a single idea

there is a single idea that informs our entire world culture,

namely the assumption of separation

that is the fundamental premise of our world culture

most people believe that being a body is their primary experience

and being aware is a function of the body

그것이 우리 세상 문화의 기본 전제다

대부분의 사람들이

몸으로 있는 것을, 그들의 기본 존재라 믿는다

그리고 의식은 몸의 기능이라 생각한다

because we think that the body is our primary existence,

body made out of matter,

extrapolate that belief and

think that matter is the fundamental reality of the universe

and that what we are is the individual consciousness

within this little conglomeration of matter

몸이 우리의 기초 존재라 생각하기 때문에,

몸은 물질로 만들어져 있고,

그 믿음으로 추정해서,

물질이 우주의 근본 실체라 생각한다

그리고 우리는 물질이 작게 모인 것이고,

그 안에 개별 의식이 있다고

that's why our world culture is predicated on the assumption of separation

because we have believed the evidence of sense perception

we still have a very primitive belief

there are two inevitable consequences of this belief in separation

suffering on the inside and conflict on the outside

감각 인식을, 입증으로 받아들이기 때문이다

여전히 아주 원시적인 믿음이다

분리를 믿는 것에서 나오는 피할 수 없는 두 가지 결과는,

안에서의 고통,

그리고 밖에서의 갈등이다

and all the peace treaties and the ceasefires,

why do they never last?

because they contain within them the assumption of separation

of which conflict is an expression in the first place

if the solution contains the source of the conflict within it,

it cannot be a real solution

모든 평화 조약과 종전들,

그것들이 왜 계속 가지 않는가

그것들 안에 분리의 가설을 포함하고 있기 때문이다

애초부터 갈등이 그 표현이다

해결안이 그 안에,

갈등의 근원을 담고 있다면

그것은 진짜 해결안이 될 수 없다

so how will what we do here help?

not dealing at the level of politics

what we're dealing with here is

we're investigating the fundamental premise 

on which our entire life is built

그래서

우리가 여기에서 하는 것이 세상에 어떻게 도움이 될까

정치의 단계에서 대처하는 것이 아니라

우리는 우리의 온 삶이 근거를 두고 있는,

근본 전제를 조사한다

we are seeing through the apparent evidence of sense perception

undermining the assumption of separation

and recognizing the unity of being

just as our current culture has built a model on the assumption of separation,

and our entire culture is an expression of that model,

what we're doing here is going back,

all the way back to first principles, the unity of being

then basing on our own lives on that model

감각 인식이 입증인 것처럼 보이는 것을 관통해 본다

분리의 가설을 파고든다

그리고 존재의 하나임을 본다

우리의 지금 문화가

분리의 가설에 근거한 모델을 만들어,

온 문화가 그 모델의 표현인 것처럼,

우리가 여기에서 하고 있는 것은

최초의 원리, 존재의 하나임으로 되돌아가는 것이다

그런 다음 우리 자신의 삶의 근거를

그 모델에 둔다

not only how this understanding will help the world,

i would suggest that this understanding is humanity's only hope

이 이해가 세상을 어떻게 돕느냐 뿐 아니라

난, 이 이해를

인류의 유일한 희망으로 본다

rupert spira

the finite mind's life in the world arises

on behalf of the belief that the finite mind is separate,

independently existing entity

and that's what most people's thoughts and actions are informed by

유한한, 제한된 마음의 삶은 세상에서

그 마음이,

따로 존재하는 것이라 믿는데서 생긴다

대부분의 사람들의 생각, 행동이 근거하는 곳이다

when the nature of reality becomes clear,

the purpose that the finite mind has in the world changes

the faculties of the finite mind continue

its abilities to think, feel, act, perceive, relate, create and so on,

all these faculties continue

실체의 본성이 명확해질수록,

세상에서 유한한 마음이 갖는 목적이 변한다

생각하고, 느끼고, 행동하고, 인식하고, 연결하고,

창조하는 등등 의 역량들은 게속 있지만

but they're now  no longer used 

in service of the apparently separate self

they are used in the service of the love and peace

and understanding

that is nature of being

하지만 그 힘들이 더는,

별개로 존재하는 것처럼 보이는 자신에게

헌신하는데  쓰이지 않는다

사랑과 평화, 이해에 기여하는 것으로 사용된다

그것이 존재의 본성이다

you feel your finite mind is informed by this recognition of truth

and therefore your finite mind wants to live its life

in service of that or as an expression of that

제한된, 유한한 마음들이

진짜 이해에 근거를 두는 것으로 느껴진다

그 이해에 기여하는 것으로,

혹은 그것의 표현으로서

살기를 바란다

most people's finite minds are porous

some finite minds are extremely dense,

very rarely openness enough in them to feel peace or love

and they only feel them in relation to their own family

but most people's minds are more porous and more open

and therefore the nature of being,

its inherent peace and love flow through such a mind

to a greater or lesser extent, more ore less of the time

대부분의 사람들의 제한된 마음들은

수용성 있다

극도로 농도가 진해서,

평화나 사랑을 느끼도록 충분히 열려 있지 않고

그들 자신의 가족에게나 열릴 뿐인 마음도 있다

하지만 대부분의 사람들의 마음은

보다 열려 있다

그래서 그들에게 본래 있는 평화와 사랑이

어느 정도, 웬만하면

그런 마음을 통해 흐른다

rupert spira

the presumption that you're making is

in order for this space to recognize that it is the vast space of the universe,

it must go out there and sample that space

그대가 세운 가정은

'이 공간이,

우주의 광대한 공간을 알기 위해서는,

밖으로 나가, 그 공간의 표본을 봐야 한다 '

라는 것이다

no, all the space in this room, at the moment the space in this room,

if you were to ask the space in this room,

'tell us about yourself'

it would look about the walls and it would say,

'well, i am square. i'm 3 meters tall. i'm 15 years old'

it would go on like this

지금 이 방의 공간에게,

'네 자신에 대해 말해달라' 라 한다면

벽을 둘러보고, 

'난 사각이다

3 미터 높이, 15년 되었다'

이런 식으로 갈 것이다

we would say to it

'no no no, tell us about yourself,

don't tell us about the walls, don't tell us about your age,

don't tell us about your history, don't tell us about what you're full of,

tell us about yourself

look at yourself'

우리가 말한다

'아니, 네 자신에 대해 말해달라

벽에 대해서가 아니라,

얼마나 되었는지가 아니라,

과거사가 아니라

무엇으로 차 있는지가 아니라

네 자신에 대해 말해달라

네 자신을 봐라'

and  the space would then stop looking at its contents,

and it would look at itself

it would sample itself

and in that discovery, in that recognition of itself,

it would realize, 'i have no limits'

그러면 공간은

공간 안 내용물 보기를 그만둘 것이다

그리고 그 자신을 본다

그 발견에서,

그 자신을 보는 것에서,

'난 제한이 없구나' 라 알아차릴 것이다

it doesn't need to go outside to have that experience

indeed, if it looks outside,

it looks out through the filter of those curtains

so it doesn't see the space outside as it really is

it sees it modulated through the curtains

그 경험을 하기 위해, 밖으로 나가지 않아도 된다

사실, 밖을 본다고 하면,

저 커튼이란 필터를 통해 바라본다

그래서 정말 있는 것인 대로 밖을 보지 못한다

커튼을 통해 바뀐 것을 본다

so the only way the space in this room can know

what it essentially is,

by looking at itself

이 방 공간이, 

본질상 무엇인지 알 수 있는 유일한 방법은

자신을 보는 것으로써다

it's exactly the same with yourself

yourself is the space in this room

you cannot look outside to recognize who you are

because  you look oustide through the five windows of the senses

and everything you perceive will appear

in accordance with the limitations of those senses

그대 자신도 같다

그대가 이 방 공간이다

그대가 누구인지 알아보기 위해 밖을 볼 수 없다

다섯 가지 감각의 창문을 통해 밖을 보기 때문이다

그래서 그대가 인식하는 모든 것이

그 감각들의 한계에 어울려 나타나 보일 것이다

so like the space in this room,

you cannot know the nature of reality

by looking through the window of your senses

the only way you can know the nature of your being

is look at itself directly

이 방의 공간처럼,

그대는 그대의 감각이란 창문을 통해 보는 것으로

실체의 본성을 알 수 없다

그대란 존재의 본성을 알 수 있는 유일한 방법은

직접 자신을 보는 것이다

rupert spira

이 방 공간이,

네 벽에 가두어져 있는 것처럼 보이는,

제한을 갖고 있지 않은 것처럼

그대의 존재도

그대 몸의 네 벽 안에 담긴 것처럼 보이는

제한을 갖고 있지 않다

at the level of which we're talking,

you go deeply into the experience of being,

you never experience of being appearing or disappearing

in other words, you have no experience of birth or death

or appearance or disappearance of being

that's what balyani's talking about

우리가 말하는 단계에서다

그대가 있는 경험으로 깊이 간다

그대가 있는 것이,

나타나거나 사라지거나 하는 것을 경험하지 않는다

다른 말로 하면, 존재가 태어나거나 죽거나 

나타나거나 사라지거나 하는 경험을 하지 않는다

그것이 balyani 가 말하는 것이다

balyani does not admit the existence of brith and death

and so the idea that you find in many traditions

that you have to die before you die,

is at best a concession

very often a misunderstanding

because it is addressed to the finite mind

which supposedly has to die before the infinite can be recognized

balyani 는 탄생과 죽음의 존재를 인정하지 않는다

그래서 많은 전통들에서 그대가 보는,

죽기 전에 죽어야 한다는 이 생각은

기껏해야 타협안이다

흔히 오해된다

무한이 알아차려지기 전 죽게 된다는

유한한 마음에게 설득력 있는 것이다

but for the finite mind to die,

it must first exist

it doesn't exist

what does the space in this room have to do

to become the vast space of the universe?

하지만 유한한 마음이 죽으려면,

그것이 먼저 존재해야 한다

존재하지 않는 것이

이 방 공간이 우주의 광대한 공간이 되려면

무엇을 해야 하는가

does it have to die? does it have to be transformed?

does it have to unite? no

it is already that

there are not finite spaces in the world

this space seems to be enclosed in the four walls of this room

but if you were to take a sample of the space in this room,

you would find no limits there

그것이 죽어야 하는가

변형되어야 하는가

하나가 되어야 하는가

아니다

이미 그것이다

세상에 제한된 공간은 없다

이 공간은 이 방의 네 벽으로 막혀 있어 보인다

하지만 이 방의 공간 표본을 얻는다면,

거기에서 그대는 어떤 한계도 발견하지 못할 것이다

if you take a sample of your being, yourself,

you don't find any limits there

just as this space dosen't share the limits of four walls

within which it seems to be contained,

your being doesn't share the limits of the four walls of your body

within which it seems to be contained

그대가 자신의 표본을 채취한다고 하자

거기에서 어떤 한계도 발견하지 못한다

방 공간이,

네 벽에 가두어져 있는 것처럼 보이는,

제한을 갖고 있지 않은 것처럼

그대의 존재도

그대 몸의 네 벽 안에 담긴 것처럼 보이는

제한을 갖고 있지 않다

this mixture of infinite being plus the four walls of the body

makes a seemingly finite self

just like the mixture of the vast space of the universe

with the four walls of this room

makes a seemingly finite temporary space

무한한 존재에

몸의 네 벽이 더해져 뒤섞인 것이

유한한 자신처럼 보이는 것을 만든다

우주의 광대한 공간이, 이 방의 네 벽과 뒤섞여

유한한, 일시적 공간을 만든 것처럼 보이듯

but there is no finite temporary space in this room

it's just the one space of the universe

it's not going to unite with the vast space of the universe

when these walls are taken down

하지만 이 방에,

유한한, 일시적인 공간은 없다

우주의 하나의 공간일 뿐이다

벽이 무너질 때, 우주의 광대한 공간과 합쳐질 것이 아니다

so there is no separate self that needs to die before it dies

this idea is at best a concession

to one who is not yet able to understand what i've just suggested

very often misunderstanding

in other words, this idea is predicated on the belief

that there really is a separate self that has to die before your true nature is recognized

그래서

죽기 전에 죽어야 하는, 별개의 자신은 없다

이 생각은 타협안일 뿐이다

내가 방금 말한 것을 아직 이해할 수 없는 이에게

흔히 오해되는 것이다

다른 말로 하면, 이 생각은

진짜 본성이 알아차려지기 전에 죽어야 하는

분리되어 있는 자신이 정말 있다는 믿음으로 단정된 것이다

rupert spira

구름 낀 날 하늘을 생각해 보자

구름이 모여 있는 중에, 작은 파랑이 열려 있다

10분 후, 구름이 다시 가린다

그대는 파란 하늘이 일시적이라 생각한다

행복이 일시적이라 생각하는 것과 같다

the infinite, everywhere in its apparent creation,

it leaves traces of itself

the main trace that it leaves in the finite mind

is the knowledge i

everybody without exception feels that they are i

무한은, 그가 창조한 것으로 보이는 모든 곳에,

자신의 흔적을 남기고 있다

유한한 마음에 남겨둔, 주요한 흔적은

'나' 라는 앎

예외 없이, 모두가 '나' 라고 느낀다

of course, most finite mind identify that i with a body and with a hiostory and so on

so they have very limited sense of i

but nevertheless, i is the trace of the infinite in the finite

but there are many other traces

the experience of happiness

물론, 대부분의 유한한 마음은

그 '나' 를 몸, 과거사 등등과 동일시한다

그래서 아주 제한된 나 의 느낌을 갖는다

하지만 그럼에도, '나' 는

제한된 것에 있는, 무한의 흔적이다

많은 다른 흔적들이 있다

행복의 경험이 또한

when you're unhappy, you are always by definition seeking,

you're always trying to do something to bring your unhappiness to an end

so suffering is a mode of seeking or resisting

you're always trying to find someone

or something to briing your suffering to an end

so suffering is an activity of your mind,

an activity of seeking or resisting

그대가 불행할 때, 

항상 쫓는다

불행을 끝내기 위해, 무언가를 하려 한다

고통이다, 쫓거나 저항하는 방식

고통을 끝내기 위해

누군가를 찾으려 하거나, 무언가를 하려 한다

고통은 그대 마음의 활동이다

쫓거나 저항하는 활동이다

but then when you get the thing you want,

your seeking activity comes to an end

and in that brief moment, your true nature of happiness shines

the mind, of course the rises again

wrongly attributes happiness experienced to the object

and goes out again and seeks more objects, and hence addiction

원하는 것을 얻을 때,

쫓는 활동이 끝난다

그 짧은 순간에, 그대의 진짜 본성이 빛난다

물론, 마음이 다시 일어난다

경험된 행복을 대상 때문으로 여긴다

그래서 다시 나가서, 더 많은 대상을 쫓는다

그렇게 중독이

there's so such thing as temporary happiness

imagine a sky on a cloudy day,

and there's a parting of clouds and a little patch of blue opens up

and then 10 minutes later, the clouds cover over again

and you think the blue sky is temporary

that's like the belief that happiness is temporary

일시적 행복이란 것은 없다

구름 낀 날 하늘을 생각해 보자

구름이 모여 있는 중에, 작은 파랑이 열려 있다

10분 후, 구름이 다시 가린다

그대는 파란 하늘이 일시적이라 생각한다

행복이 일시적이라 생각하는 것과 같다

the blue sky isn't temparary

it doesn't mean you can always see it

because it's sometimes covered in clouds

but it's not temporary

the clouds are temporary

파란 하늘은 일시적이지 않다

항상 그것을 볼 수 있다는 뜻은 아니다

구름에 덮여 있는 때가 있으므로

하지만 일시적이지 않다

구름이 일시적이다

happiness is the blue sky

it's always there, but not always experienced

because it's covered with clouds of thoughts and feelings

and when there's a gap in the clouds of thoughts and feelings,

the blue sky of happiness shines through

the clouds cover it again

행복은 파란 하늘이다

항상 있다

하지만 항상 경험되지는 않는다

생각, 느낌의 구름들로 덮여 있으므로

생각, 느낌의 구름들 사이에 틈이 있을 때

행복의 파라 하늘이 빛난다

다시 구름이 그것을 가린다

and we think, 'oh happiness is temporary experience

that alternates with unhappiness'

no, it's not

happiness is permanent, it is your nature

there is happiness and the veiling of the happiness

but never the absence of happiness

우리는, '아 행복은 불행과 교대하는 일시적 경험이다' 라 생각한다

아니다

행복은 영원한다, 그대의 본성이다

행복이 있고, 행복의 가림이 있다

하지만 행복이 없는 적은 없다