bezero

echart tolle

행성을 채워, 많은 샘명체들을 전멸시킨 적 있는 이 가스는

여전히 있다

우린 그것을 산소라 부른다

as far as planet is concerned

and the possibility of mass extinction,

apparently geologists tell us, there already have been five

it is possible that we are facing, we're going into six

my intuitive feeling is we have not arrived at that point yet

i won't exclude the possibility but

행성과

많은 생명체의 멸종 가능성과 관련해서

지질학자들이 우리에게 말하는 것은,

이미 다섯 번의 전멸이 있었고,

지금 우리는 여섯 번째를 맞이하는 것일 수 있다는 것이다

나의 직관적 느낌으로는

우리는 아직 그 지점에 이르지는 않았다

그 가능성을 베재하는 것은 아니다

things are still possible to kind of turn around

let's look at the previous five mass extinctions 

the last one, many people know about that,

happened approximately 65 million years ago

which is when the dinosaurs and many other life forms,

quickly became extinct

아직 전환이 가능하다

이전의 멸종을 봐보자

지난 번 것, 많은 사람들이 아는 것으로,

대략 6천 5백 만년 전, 공룡과 다른 많은 생명체들이

빠르게 사라졌다

we're almost certain that it was caused by a meteorite hitting the planet

and changing the climate totally

so a significant proportion of life forms became extinct

that was number five

운석이 행성을 쳐서, 날씨가 완전히 바뀌었기 때문인 것으로 알고 있다

그래서 상당한 비중으로, 생명체들이 사라졌다

그것이 다섯 번째 멸종이다

i believe it's the first or the second one,

there were already rudimentary life forms on the planet

and one life form,  certain bacteria through photosynthesis,

started to generate poisonous gas like substance on the planet,

which over many years started filling the planet

this gas was poisonous to many creatures

첫 번째인가 두 번째 멸종 때에는,

이미 행성에 초기 생명체들이 있었는데

어떤 박테리아가 광합성을 통해,

행성에, 독성 있는 가스 같은 물질을 만들어내기 시작했다

수 년에 걸쳐 행성을 채웠고,

이 가스는 많은 생명체들에게 독이 되었다

and this gas that filled the planet

and killed off many life forms,

is still around

we call it oxygen

so then life forms grew up that actually used that gas

to generate life and energy

행성을 채우고, 많은 샘명체들을 전멸시킨 이 가스는

여전히 있다

우린 그것을 산소라 부른다

사실 그 가스를 사용해

생명과 에너지가 만들어지면서

생명체들이 성장했다

after each extinction, 

60 or 70 % of life forms disappeared

and life regenarated on the planet

it took a little while, a few million years

멸종이 있던 때마다,

60 혹은 70 퍼센트의 생명체들이 사라졌다

그리고 삶은 행성에서 다시 생겨났다

시간이 좀 걸리긴 했다, 몇 백만 년

and each time it regerated,

the life that came had greater complexity

than the life form in the previous ones

in other words, there was greater infux of consciousness

매번 다시 생겨날 때마다

생명은 이전보다 더 복잡해졌다

다른 말로 하면, 의식이 더 크게 들어섰다

the planet therefore faced extreme adversity already five times

and succumbed to this catastrophic event

and each time something happened because 

the life on the planet is not

what you see on the surface with sensory perceptions

the essence of the life on the  planet is not visile to the senses,

a conscious energy field and vast intelligence

그렇게 행성은 이미 다섯 번, 극단의 역경을 마주했고

재앙에 굴복했다

행성의 삶은

감각적 인식으로, 표면에서 그대가 보는, 그것이 아니다

행성에서 삶의 본질은 감각에 보이지 않는

의식의 에너지 장, 광대한 지성이다

planetary intelliigence that is an aspect of universal intelligence,

the one consicousness out of which everything arises

that is not subject to death, you cannot destroy it

so even if we face  mass extinction,

life would regerate on the planet

whether humans would be still there, we don't know

전체 지성의 한 측면인, 행성 지성,

모든 것이 생겨나는 하나의 의식,

그것은 죽는 것이 아니다

파괴될 수 없다

그래서 설령 우리가 전멸을 마주한다 해도,

삶은 행성에 다시 생겨날 것이다

인간이 여전히 있을지, 그건 우리가 모른다

the essence of life is indestructible, is one consciousness

that remains

that will continuously regerate

and gradually it evolves

where it's going, nobody knows

삶의 본질은 파괴될 수 없다

하나의 의식인 그것이

남아 있는 것이다

그것이 계속해서 만들어낼 것이다

그리고 점차 점차 진화한다

어디로 가는가, 아무도 모른다

even you as an individual,

you have already evolved to reach this point

and you realize the truth of it

you recognize it from within

evolve through adversity, suffering

한 개인으로서의 그대조차,

이미 이 지점에 이르렀다

그 진실을 알아 본다

안에서 이해한다

역경, 고통을 통해 진화하는 것으로

rupert spira

고통스러울 때,

그 경험 내용에서 자신을 빼내어

자신에게 돌아오려는,

본래의 평화로운 본성을 보려는 충동이 있다 

when you're suffering, there is this strong impulse in you

to extricate yourself from the content of experience,

come back to yourself and recognize inherently its peaceful nature

when you're not suffering, when you're happy,

you're just one with your experience

there's no impulse to separate yourself from it

고통스럽지 않을 때, 행복할 때는

그대는 경험과 하나다

자신을 그것과 분리하려는 충동 없이

but this separation of yourself into the witness and the witnessed,

it's really an artificial distinction

because there are not really two elements to experience

a subject and an object

so actually when you're completely happy,

you and the content of your experience are one

보는 자와

보여지는 것으로

자신을 분리하는 것은

인위적 구분이다

정말로는 주체와 대상으로 경험할,

두 가지 요소가 없다

그래서 사실,

그대가 너무 행복할 때,

그대와 그대의 경험 내용은 하나다

but you're not one as a separate entity with your experience

there's just pure experiencing

you haven't separated yourself out as a knower

경험과 함께 하는,

분리되어 있는 존재로서가 아니라

그냥 순수히 경험중

자신을,

아는 자로 분리하지 않는다

identification means to make yourself the same as

what you are the infinite

if the infinite identifies itself with a body,

this mixture of infinite awareness plus a finite body

makes a finite awareness, a finite self

동일시 란

자신을 어떤 것처럼 만들어낸다 는 뜻이다

그대는 무한이다

무한이 몸과 자신을 동일시하면,

이 무한 자각과 유한한 몸의 뒤섞임은

유한한 자신을 만든다

but the infinite itself is not identified with anything

so when you stand as the infinite,

there isn't separate you that's identifying yourself

either with the infinite or with the finite

you are the infinite

just identical to yourself

is not a new identification with something

it's just your natural unidentified state

하지만 무한 자체는 어떤 것과도 동일시되어 있지 않다

그래서 그대가 무한으로서 있을 때,

자신을, 무한으로든 유한으로든

동일시하는 분리된 그대란 없다

그대는 무한이다

이건 무언가와의 새로운 동일시가 아니라

그냥 동일시되지 않은,

그대의 자연스러운 상태다

rupert spira

경험 내용에 빠져 있음을 알아차리면,

질문할 수 있다

'내 안의 감정적 반응을 인식하는,

그것은 무엇인가'

when you've noticed, you're lost in it,

you could ask yourself a question

'what is it that is aware of this emotional reactivity in me?\

and that question immediately puts you in the right place

with respect to your emotional reactivity 

as the one that knows it, the one that is aware of it

그 질문이 즉시 그대를 제자리에 둔다

감정적 반응과 관련해서,

그것을 아는 자로서, 그것을 인식하는 자로서

the emotional reactivity may still go on

the old habit is running in you

but you've stepped out of it

you're no longer colluding with it

by believing what it tells you about yourself

this is just a strom flowing through me

that's fine, i can't change the weather

감정상 반응은 계속 갈 수도 있다

낡은 습관이 돈다

하지만 그대는 빠져나왔다

더는 그것이 말하는 것을 믿으면서,

그것과 결합되어 있지 않다

나를 통과해 가는 폭풍이다

좋다, 내가 날씨를 바꿀 수 없다

you've got your own history

so your internal weather has many decades of history

so it's a powerful storm that's rolling through

but nevertheless it is passing through you

and it is not always there

과거사가 있다

그런 만큼, 그대 안의 날씨가 수십년의 역사를 갖는다

그래서 강력한 폭풍이 지나간다

하지만 그럼에도 그대를 통과해서 간다

항상 있는 것이 아니다

and that will diminish the power that

these emotions have you

that they may remain powerful emotions

but their grip on you will diminish

and then gradually their power diminishes

감정들이 그대를 장악하는 힘이 줄어갈 것이다

여전히 강력한 감정이긴 할 수 있다

하지만 장악력이 줄어들 것이다

그러면 점차 점차 그 힘이 감소한다

be happy when those big things come along

because they give you a very intense opportunity to know yourself

as the space in which they arise

if we were never challenged by those big things,

then our establishment in our true nature would be fragile

it has to be tested

그런 큰 것들이 올 때 좋아해라

자신을, 그런 것들이 일어나는, 공간으로서 알 수 있는,

아주 강렬한 기회를 주는 것이므로

그런 큰 것들로 어려움을 겪지 않는다면,

우리의 진짜 본성에 자리잡음이 약한 것일 것이다

시험 받아야 한다

rupert spira

messiaen 의

'시간의 종말을 위한 4중주' 를 들어본 적 있는가

그는 그것을 수용소에서 만들었다

messiaen,

have you heard his quartet for the end of time?

he wrote it in a concentration camp

and when somebody asked him about it,

and he had a cello with 3 strings

and a piano that half the keys were missing,

in these abysmal circumstances,

art, creativity should be the first thing to go

그에게 줄 세 개 있는 첼로와

건반 절반이 빠진 피아노가 있었다

이런 처참한 환경에서

예술, 창조성은 먼저 사라져야 할 것인데

you should be all about survival

art was the last thing to remain

when everything else, their dignity, their humanity,

had been taken away from these guys,

they still made music

he created one of the most beautiful pieces of music

that was written in the 20th century

생존이 모든 것이어야 할 것인데

예술이 마지막까지 남아 있는 것이었다

존엄함, 인류애, 그 밖에 모든 것이 그들에게서 앗아졌을 때,

그럼에도 음악을 만들었다

20세기, 가장 아름다운 음악 중 하나

just this spirit could not be diminished

this spirit of love in the face of abject misery,

this love could not help but express itself

얼 은 위축될 수 없었다

참담한 비극을 마주하고도, 사랑의 얼이

사랑이, 그 자신을 표현하지 않을 수 없었다

  rupert spira

베토벤에게 왜 교향곡을 만들었는지 묻는다고 해보자

그의 음악으로 들어선 엄청난 지성을

하나의 이유로 쭈그러뜨리려는 시도다

마음에게는 만족스러운가

너무나 엄청난 것을 축소시키려

하나의 이유를 붙이려는 것은

너무 손상을 입히는 것이다

everything your mind does, it does for a reason

cause and effect, time, space

these are all real from the point of view of the mind

그대의 마음이

하는 모든 것에는 이유가 있다

원인과 결과, 시간, 공간

이런 것들 모두, 마음의 관점에서 실제다

but then we presume that

time, space, cause and effect that pertain to the finite mind

must also pertain to consciousness

and we presume therefore that consciousness has a reason for doing things

because our finite minds have reason for doing things

you're just projecting the qualities of your own mind onto infinite consciousness

그러면 우리가 추정한다

유한한 마음에

속하는 시간, 공간, 원인과 결과 는

의식에 또한 속한다고

그래서 의식은 무언가를 하는 것에 이유를 갖고 있다고

우리의 제한된 마음들은,

하는 것들에 이유를 갖기 때문이다

그건 그냥 마음의 특질을

무한 의식에 투사하는 것이다

our own minds find it hard to believe,

they don't like the idea that consciousness doesn't have a reason for manifesting

that's just a mind projecting its own limitation onto consciousness

마음은

의식이 표현하는 것에 이유가 없다는 생각을 좋아하지 않는다

have you never felt the impulse to create for no reason?

you feel this love inside you

that love just overflows out of you into manifestation,

into your creativity, into your work

이유도 없이, 창조하고 싶은 충동을 느낀 적 없는가

그대 안에서 사랑을 느낀다,

그대로부터 표현으로,

그대의 창조성으로,

그대의 일로 사랑이 넘친다

you think you're working for a client

the client thinks you're working for them

but no no, you're not

you're just doing it just out of pure love

그대는 고객을 위해 일을 하고 있다고 생각한다

고객은 그대가 그들을 위해 일하고 있다고 생각한다

하지만 아니다

그대는 순수한 사랑에서 하고 있다

you have to earn your living

so you're telling your client you're doing it for them

but you're not

all true artists do their work for no reason

그대는 생계비를 벌어야 한다

그래서 그대의 고객에게 그들을 위해 일을 한다고 한다

그렇지 않다

모든 진실한 예술가들은 이유 없이 일한다

can you imagine asking beethoven why he wrote his symponies

and try and shrink the immensity of intelligence

that went into his music, into a reason

that was satisfying for the mind?

and it would be so demeaning to try and shrink something

that is so immense and to give it a reason

베토벤에게 왜 교향곡을 만들었는지 묻는다고 해보자

그의 음악으로 들어선 엄청난 지성을

하나의 이유로 쭈그러뜨리려는 시도다

마음에게는 만족스러운가

너무나 엄청난 것을 축소시키려

하나의 이유를 붙이려는 것은

너무 손상을 입히는 것이다

echart tolle

어린 사람들이 그들의 장치들에 여러 시간을 쓰고 있다

그것으로 고통을 겪는다

생명 에너지 누수

these young people spend hours on their devices

thereby suffering, a leakage of vital energy

and then obviously

vibrational frequency is lowered both emotinal and mental

and they feel depressed

그러면 분명히

진동 파장이, 감정적으로, 정신적으로 낮아진다

그래서 우울해진다

and they go to doctor and they get some prescription

a more helpful way thing is to put away the device

but that is very difficult once you're addicted

one of our great challenges of our time

is how to live with that technology

그러면 의사에게 가서, 처방을 좀 받는다

더 도움이 되는 것은,

장치를 치우는 것이다

하지만 중독되어 있다면, 그건 아주 어렵다

우리 시대의 가장 큰 어려움 중 하나는

그런 기술과 함께 사는 것이다

an enormous challenge

with the additional challenge of ai having come in

don't lose yourself in the digital world and the matrix

don't lose yourself because that will lead to depression,

it will lead to unhappiness, loss of real self

엄청난 어려움이다

ai 가 더해지고 있다

디지털 세상과 메트릭스에서 그대 자신을 잃지 마라

왜냐허면 그것이 우울로,

불행으로,

진짜 자신의 상실로 끌어갈 것이므로

so that requires a certain amount of discipline

and that's collective challenge humanity faces now

그러기 위해서는 어떤 정도의 단련이 필요하다

지금 인류가 마주하는 집단적 어려움이다

rupert spira

i'm not sure it's either possible or even necessary 

to wash out all the stains

of course, you want to do the best to lead your life

that's consistent with this understanding

and to realign the way you think and feel and act and relate

모든 때, 얼룩을 다 지우는 것이 가능한지,

심지어 그래야 하는 것인지도 모르겠다

물론, 그대는 최선으로, 이 이해와 일치하는 삶을 끌어가고 싶어한다

생각하고, 느끼고, 행동하고, 연결하는 방식이

이 이해와 일치하도록

and if there's one area in your life that feels particularly sticky

and it's not responsive to this understanding

then you could do some specific therapeutic work on

that particular issue

that would be perfectly legitimate

그대의 삶에서 이 이해에 대응하지 못하는,

특히 끈적거리는 어떤 영역이 있다면

그 특정한 문제에 ,무언가 치유 작업을 할 수도 있다

그건 완전히 타당한 것일 것이다

you wouldn't be undertaking that in order to recognize your true nature

you'd be undertaking it in order to realign

the way you think and feel and act and relate

with your new understanding of yourself

그것을 받는 것이,

진짜 본성을 이해하기 위한 것이 아닐 것이다

생각하고, 느끼고, 행동하고, 연결하는 방식을

자신에 대한 새로운 이해와 일치시키기 위해 받는 것일 것이다

but if it was more of a general thing,

i recommend this soaking in the warm bath of awareness

and also not expecting your mind and the body to be perfect

i don't think there's any such thing as a perfect mind or body

so don't have a vision of completion that you get to a state where i'm done

at the level of the body and mind, it's a never ending process

하지만 전반적으로는

자각의 따듯한 목욕물에서 씻겨지길 제안한다

그리고

마음과 몸이 완벽하길 기대하지 마라

완벽한 마음이나 몸과 같은 것은 없다

'난 끝냈다' 라 할 상태에 이르는, 완벽한 차원을 기대하지 마라

몸과 마음 단게에서의 것이란 것은

결코 끝나지 않는 과정이다

rupert spira

그대가 하나의 생각을 알 때,

그 생각이 하나, 그리고 그것을 아는 그대

when you know a thought, the thought is one thing

and you are that which knows it

a thought doesn't know itself

a thought is not self aware

'i know my thought', subject knowing an object

생각은 그 자신을 알지 못한다

생각은 자각이 없다

'난 나의 생각을 안다'

주체가 대상을 안다

'i feel sad', 

it's not the sadness that is aware of itself

it is i that feels sad

a subject that feels the object

'난 슬프다'

슬픔은 자신을 느끼지 않는다

슬프다고 느끼는 것은 나 다

대상을 느끼는 주체

so all experience takes place in subject object relationship

with one exception, the knowing of being

where the subject and object are the same

so that is why this knowing of being 

is sometimes referred to as absolute knowledge

그렇게 모든 경험이, 주체 대상 관계로 일어난다

한 가지는 예외다

있는 것을 아는 것

주체와 대상이 같다

그래서 있는 것을 아는 것은

절대 앎 이라 표현된다

what is meant by that,

it means that it's the only knowledge there is

that is not mediated through the mind

무슨 뜻인가

마음을 매개로 하지 않는,

유일한 앎이라는 뜻이다

when you know your thoughts or feel your emotions or perceive the world,

all those three experiences,

the mind, the body and the world are known through the filter of your mind

and they appear in accordance with the limitation of your mind

그대가 그대의 생각을 알 때

혹은 그대의 감정을 느낄 때

혹은 세상을 인식할 때,

그 세 가지 경험들,

마음, 몸, 세상은 그대 마음의 필터를 통해 알려진다

그것들은 그대 마음의 제한과 어울려 나타나 보인다

so everything we know about the mind, the body and the world

is by definition relative

so at best, it's relatively true

그래서 우리가 마음, 몸, 세상에 대해 아는 것은

말 그대로 상대적이다

상대적으로 사실인 것이 최선이다

but the knowing of being,

the experience from which we drive the certainty i am,

it is only experience there is that is absolutely true

and it's why in the old testament, i am is said to be the divine name

the name of reality, the name of that which truly is, god's name

하지만 있는 것을 아는 것

그것에서 우리가 i am 을 끌어낸다

절대적으로 사실인 유일한 경험

그래서 구약에서, i am 은 신성한 이름,

실체의 이름, 진실로 있는 그것의 이름, 신의 이름이라 한다

rupert spira

해는 자신이 빛난다

돌아서 자신을 비출 필요 없다

the sun is self luminous

but the sun doesn't have to turn around and reflect on itself

it has to turn towards the moon,

and it has to turn towards the earth to illuminatem them

달 에는 향한다

지구에는 향한다

그들을 비춘다

so the sun is not self reflective

but it is self luminous

now awareness is self luminous, like the sun

it knows itself just by being itself

but in order to know itself, it doesn't have to turn around

and reflect on itself

해 는, 자신을 보지 않는다

자신으로 빛난다

자각 은 자신으로 빛난다, 해 처럼

자신으로 있는 것으로, 자신을 안다

자신을 알기 위해, 자신을 향해 돌아설 필요 없다

so where does self reflection come in?

once infinite consciousness has localized 

or seems to have localized itself in a finite mind

and as such sppears to reside in a body,

then that finite mind no longer knows itself as it truly is

it believes that it is temporary, finite, sepearate and so on

그럼 자신을 돌아본다 란 어디에서 온 것인가

일단 무한 의식이

자신을 제한된 마음으로 좁히거나, 좁히는 것으로 보이면

하나의 몸에 거주하는 것처럼 보인다

그 때 제한된 마음은

더는 자신을 자신인 대로 알지 못한다

일시적인, 유한한, 분리된 것으로 믿는다

so that finite mind does have to turn around

and reflect on itself in order to know itself

now what is it in the finite mind?

what is the knowing element in the finite mind?

only pure consicoiusness

그래서 제한된 마음이

자신을 알기 위해서는,

돌아서 자신을 봐야 한다

그럼 제한된 마음에 있는,

아는 그 요소는 무엇인가

순수 의식이다

so when the finite mind turns around

and reflects on itself,

it's consciousness in the finite mind turning around

and refecting on itself

in that sense, it's self refelctive

제한된 마음이 돌아서, 자신을 볼 때

제한된 마음에서 돌아서 자신을 보는 것은 의식이다

그런 의미에서, 자신을 돌아본다 고 한다

rupert spira

아무 것 없다, 아무도 없다, 라 하는 것은

제한된 마음이 실체를 설명하려는 시도다

when one says, there is nothing, there is nobody,

this is finite mind attempts to describe reality

it's a legitimate attept, i'm not criticizing it

but it's said by the finite mind

with reference to its previous experience of things

타당한 시도다, 난 그것을 뭐라하지 않는다

하지만 제한된 마음이 말하는 것은,

이전의 '-것들'의 경험과 연결해서다

the finite mind previously thought,

there are things, there are entities

in comparison with that, the finite mind says,

no, reality is not a thing

it's not something, it's not a thing or nothing

제한된 마음은 이전에 생각했다,

'-것들' 이 있다, 존재들이 있다'

그것과 비교해서 제한된 마음은 말한다,

'실체는 -것 이 아니다

무언가인 것이 아니다

-것이 아니다 혹은 아무 것 아니다' 라 한다

that's the best the finite mind can do

with reference to its previous experience of things

so it's relative to the mind's belief in things

the statement, reality is not a thing or nothing is true

but that's just how the finite mind perceives reality

제한된 마음이 할 수 있는 최선이다

이전 '-것들'의 경험과 관련해서

실체는' -것 이 아니다, 혹은 아무 것 아니다' 는 사실이다

하지만 그것은 제한된 마음이 실체를 인식하는 방식이다

in fact, finite mind cannot know reality

because everything that it knows,

appears in accordance with its limitations

if we want to know about reality, we have to ask reality

by reality, i just mean, that which truly is,

not that which appears to be

사실, 제한된 마음은 실체를 알 수 없다

그가 아는 모든 것이

그 자신의 한계와 어울려 나타나 보이므로

우리가 실체에 대해 알고 싶다면

실체에게 질문해야 한다

실체 란, 진실로 있는 그것

나타나 보이는 것이 아니라

if we want to know what reality is,

only that which truly is could know that

we can't ask a finite mind, what is your view of reality?

because we'll always get a by definition, a limited view of that reality

we always get the finite mind's version of it

우리가 실체가 무엇인지 알고 싶다면

진실로 있는 그것만이 알 수 있다

제한된 마음에게, '실체에 대한 너의 관점은?' 이라 물을 수 없다

정의상, 실체에 대한 제한된 관점만 얻을 뿐이므로

and if we were to ask reality, what its experience of itself,

it would never say, i am empty or i am nothing

because to say so, it would have to refer to things

and then say, i am none of those things

우리는 실체에 질문한다

그 자신의 경험이 무엇인지

그것은,

'난 비어 있다' 거나 '난 아무 것 아니다' 라 말하지 않을 것이다

그렇게 말하려면, '-것들' 을 말해야 할 것이고,

그러면 '난 그런 것들이 아니다' 라 해야 한다

but in reality, its experirence of itself, 

there are no things to refer to

and therefore it would never conceive itself as not a thing

it would never even say, i am everything

because there are no things for it to be the every of

하지만 실체는, 그 자신의 경험에서

말할 것들이 없다

그러니 그 자신을 '-것' 이 아닌 것으로 인식하지 못할 것이다

'난 모든 것이다' 라 하지도 않을 것이다

무엇의 모든 것이라 할, -것들 이 없으므로

if it were to say anything, 

it would just say, i am

that's the very best it could say about itself

말해야 한다면

단지 i am 이라 할 것이다

그것이 그 자신에 대해 말할 수 있는 아주 최선이다