특히 인간은 다른 것'을 에고 상태에서 개념화한다
에고는 다른 것의 다름을 강조한다
나 는 계속해서 비평하고, 판단하고, 의견을 갖는다,
모든 관점은 진리에 대비되어 실수하는 것이다
모든 생각이, '그는 이래, 그녀는 이래' 라고 들어선다
그리고 그 곳에 사랑이 있을 수 없다
이기적인 존재들이 때로 사랑에 대해 말한다 해도
에크하르트 톨레:
i use the word sparingly the love,
because there's so many different types of love, but sometimes hard to get away from the idea that
love is some kind of wanting, 'i love this',
and in the spanish language- i love you, means i want you,
and that's very true in romantic love, you want the other person and don't worry about who said it,
in true love, you want the other person's good,
in romantic love, you want the other person,
and so other languages have different words for love to distinguish between emotional wanting and something deepr-
난 이 말을 잘 쓰지 않는다, 사랑,
너무 많이 다양한 모양의 사랑이 있다, 그러나 사랑이, '나는 이것을 원해' 라는 것과 같은 것이라는 생각에서 벗어나는 것은 때로 어렵다
스페인어에서- 나는 너를 사랑한다 란, 나는 너를 원한다 이다
로맨틱한 사랑에서는 아주 진실하다, 그대는 다른 사람을 원한다, 누가 그 말을 했는지에 대해서는 신경쓰지 마라,
진실한 사랑에서는, 그대가 다른 사람이 잘 되는 것을 바란다
로맨틱한 사랑에서는, 그대가 다른 사람을 원한다
그래서 다른 언어들이, 감정적으로 원하는 것과 보다 깊은 것 사이를 구별할 수 있는,
사랑에 대한 다른 말들을 갖고 있다
Dalai lama says, 'my religion is kindness', uses that word-
so this point to something within you, the essence from where you perceive and interact with the outside world,
in a very different way from the usual way to relate for people who're not awaken to that deeper level,
that i often call essence or your essence identity,
the usual way is to relate to other human beings through mental concept or judgements,
they become veil,
that comes in between you and your conception of your reality,
and awakening is to become free of the compulsive compulsion to judge continuously,
to interrupt continuously, to label and name to what's around you
and to whoever you are with,
달라이 라마는, '나의 종교는 친절이다' 라고 한다
이것은 그대 안의 무언가를 가리킨다
그대가 그로부터 인식하고, 바깥 세상과 상호작용하는 곳의 본질,
대개 깊은 단계에 깨어나지 않은 사람들이 관계하는 것과 아주 다른 방식에서,
내가 자주 본질 이라고 하거나, 그대 본질의 정체성 이라고 하는 것,
대개의 방식은 다른 인간 존재들과 정신적인 개념이나 판단을 통해 관계하는 것이다
그것이 베일이 된다,
그것이 그대와 그대의 실제 사이에 들어선다
그리고 깨어남은
계속해서 그대 주변을, 그대와 함께 있는 누구이든,
강박적인, 강박으로 판단하고, 방해하고, 분류하고, 이름 붙이는 것에서 자유로워지는 것이다
and where that compulsion to label everything mentally, conceptualized reality,
when that subsides, when presence arises,
then there is you sense something in whatever you perceive,
that is a kind of recognition whether it's human being or whether it's any other being,
natural tree or animal,
you recognize something in the other than before when you were labelling naming, you couldn't
그리고 그 강박이 모든 것을 정신적으로, 개념화된 실제로 분류하려하는 곳에서,
그러한 것이 가라앉을 때,
존재함이 일어날 때,
거기에서 그대가 인식하는 것이 무엇이든, 그것 안에서 무언가를 느낀다
인간이든, 다른 존재이든, 자연의 나무나 동물이든,
그대가 분류하고, 이름 붙일 때는 할 수 없었던
다른 존재 안에서 무언가를 알아차린다
but your naming and labelling the other was always the other and nature also conceptualized,
especially human beings conceptualize the other in the egoic state,
the ego actually emphasizes the otherness of others,
i continuosly criticizing, judging, have opinions,
and mistaking every viewpoint for the truth
그대가 다른 존재를 이름 붙이고 분류하는 것은
언제나 '다른 것'이고,
자연 또한 개념화되어 있다
특히 인간은 다른 것'을 에고 상태에서 개념화한다
에고는 다른 것의 다름을 강조한다
나 는 계속해서 비평하고, 판단하고, 의견을 갖는다,
모든 관점은 진리에 대비되어 실수하는 것이다
every thought that comes in, 'that's how he is, that's how she is',
and so there can be no love there, although that egoic entities sometimes talk about love
모든 생각이, '그는 이래, 그녀는 이래' 라고 들어선다
그리고 그 곳에 사랑이 있을 수 없다
이기적인 존재들이 때로 사랑에 대해 말한다 해도
'you need to love your neighbor as yourself, trying very hard,
that phrase coms from Jesus, says, 'love your neighbor as yourself,
which really means, recognize your neighbor, the other as yourself,
and that recognition in sensing when you look at another human being in the spaciousness of just this,
sometimes call it the formless dimension,
you're looking at its form- physical body,
and also what you're perceiving is the mental or psychological form of that person,
you go beyond form,
what you perceive in the other, you sense you, your own presence, the presence of the other,
that wich cannot be seen,
it's the essence of everything
'그대는 그대의 이웃을 그대 자신처럼 사랑해야 한다' 라고 아주 열심히 애쓴다
Jesus 가 '그대의 이웃을 그대 자신처럼 사랑해라' 라고 하는 문구,
정말은, 그대의 이웃, 다른 것 을 그대 자신처럼 알아차려라 라는 것이다
그리고 그 이해는,
그대가 다른 인간을 단지 이것 의 공간 안에서 바라볼 때, 느껴진다,
형상없는 차원이라 부르기도 하는 것이다
그대가 그 형상- 육체적인 몸 을 바라본다
그대가 인식하는 것이 그 사람의 정신적이거나 심리적인 형상이면서, 또한 형상을 넘어서 간다
그대가 다른 것'에서 인식하는 것은,
그대가 그대를, 그대 자신의 존재를, 다른 것의 존재를 느끼는 것이다
이러한 것은 보여질 수 없다
그것이 모든 것의 본질이다
perceiving from the beingness and then you sense the beingness in other,
and that recognition is recognition of oneness, that's love.
love is sensing that you share the consciousness-
what you love in the other ultimately is consciousness,
is not something that you cannot perceive, that is beyond senses,
you cannot mentalize
존재로부터 인식하는 것, 그 다음 그대는 다른 존재에서, 그 존재를 느낀다
그리고 그 알아차림이 하나임 의 이해이다, 그것이 사랑이다
사랑은 그대가 의식을 나누는 것을 느끼는 것이다
그대가 다른 존재에게서 사랑하는 것은 궁극적으로, 의식이다
그대가 인식할 수 없는 것이 아니다, 감각을 벗어나 있다
그대가 정신적으로 만들어낼 수 없다
so to perceive through space of love is to be free to mentalize, conceptualize-
you look at something without naming it, you look through the stillness-
stillness is the essence of now- love arises,
our destiny is to live in that way as normal state of consciousness,
and then- world become transformed,
if enough humans live in that place, to we'll come back, because the place is,
always talking about the one, pointing to one essential truth,
which is truth of who you are
사랑의 공간을 통해 인식하는 것은
정신적으로 만들거나 개념화하는 것에서 자유로워지는 것이다
그대가 이름 붙이지 않고 무언가를 바라본다,
고요함을 통해 바라본다
고요함은 지금 의 본질이다- 에서 사랑이 올라온다
우리의 운명은 그런 방식이 보통의 의식인 것에서 사는 것이다
그러면- 세상이 변형된다
충분한 인간들이 그런 곳에서 살 수 있다면
그 곳이란,
언제나 하나에 대해 말하는, 하나의 본질적인 진리를 가리키는,
그대인 진리이다