주의를 두는 것은, 정말 중요한 것은 무엇인가 에

더 배우고, 배우고, 배우려 하는 열망, 또한 마음의 전략일 수 있다

계속해서 모으고, 모은다, 하지만 결코 정말로 초점을 맞추지는 않는다, 습관으로 모은다

우리가 진리를 찾을 때, 때로는 100 개의 문이 그대 앞에 열린다

그것들 각각, '내가 옳은 문이다' 라 말한다

그대는 어느 것으로 갈 것인가, 그대는 그대의 머리로 간다, 그것은 이미 잘못된 문이다

그대가 그것에 대해 지나치게 생각한다면, 그것은 이미 잘못된 문이다

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and to give attention to, what is is that is really important, 

because the world in the mind can give full ideas and concepts

do you need them? no

we need certain amount, useful and unuseful ones

because also we learn a lot of things we don't need, to learn that you don't need

and that's part the play of the discernment

discerning, we don't know how much time, it could be even lifetimes,

your soul has been living in this illusion of personhood, making all your plans and projections and so on

and nothing is really sticky because everything is just made out of dream material

 

주의를 두는 것은, 정말 중요한 것은 무엇인가 에

왜냐하면 마음의 세상은 생각과 개념들을 가득 줄 수 있기 때문이다

그대에게 그것들이 필요한가, 아니다

우리가 어느 정도 필요로 한다, 유용한 것과 유용하지 않은 것들

우리에게 필요하지 않은 무수한 것들 또한 배우기 때문이다

그대에게 필요하지 않다는 것을 배우기 위해

그리고 그것이 분별의 놀이의 부분이다

 

분별하기, 우리는 얼마나 많은 시간을................, 여러 삶 이었을 수도 있다

그대의 영혼은 이 제한된 인식의 환영에서 살아왔다

온갖 그대의 계획과 투사 등을 만들어내면서

그리고 아무것도 정말로는 끈적이지 않다, 모든 것이 그냥 꿈이라는 재료에서 만들어졌기 때문이다

 

but if you are catching that gist, even the most attractive appetizing sensations, they are fine

but don't take them to be absolute

keep your mind open, you don't have to hold on to any tight shape

because pure awareness is without shape, and you're discovering this

so we don't have to do reading------, study more and more, it can just become habit

just like sometimes you love food and your body is saying, 'ahh--', but something can't stop

 

하지만 그대가 요점 을 잡는다면

가장 매력적인, 맛있게 보이는 감각들일지라도, 

그것들은 괜찮다, 하지만 그것들을 완전한 것으로 받아들이지 마라

그대의 마음을 열어 두어라, 그대는 어떠한 죄는 모양도 붙들고 있을 필요 없다

순수 각성은 모양이 없기 때문이다, 그리고 그대는 이것을 발견하고 있다

 

그래서 우리는 읽고, 읽고----, 공부하고 공부하고----- 할 필요 없다

그것은 그냥 습관이 될 수 있다

그대가 음식을 사랑한다, 그리고 그대의 몸이, '아야-' 하는데도, 뭔가 멈출 수 없듯

 

at a certain point, you start to get a gist

 

어느 지점에 이르면, 그대는 요점을 이해하기 시작한다

 

you can begin to look, what is it that needs to be grasped, what have you grasped

that no matter whatever situation, it will return your attention to yourself

 

바라보기 시작할 수 있다, 이해되어야 하는 것은 무엇인가, 그대는 무엇을 이해했는가

무슨 상황이든, 그것은 그대의 주의를 그대 자신으로 돌아가게 할 것이다

 

when i spoke that we should be, this urge to learn more and more and more, could also be a ploy of mind

to keep gathering, gathering, but never really focusing, is gathering by habit

when we are in the search for truth, sometimes 100 doors appear in front of you,

then each of them saying, 'i'm the right door'

which one will you go? you go to your head, that's already a wrong door

if you think too much about it, it's already wrong door

go to anyone that feels ok, because on the other side, is only the one

as a matter of fact, even before the other side, there's only the one, but you don't know that

sometimes we go though seeming doors becaue for a while, we need that, we need exericise, discerning, so on

 

이 더 배우고, 배우고, 배우려 하는 열망, 또한 마음의 전략일 수 있다

계속해서 모으고, 모은다, 하지만 결코 정말로 초점을 맞추지는 않는다, 습관으로 모은다

우리가 진리를 찾을 때, 때로는 100 개의 문이 그대 앞에 열린다

그것들 각각, '내가 옳은 문이다' 라 말한다

그대는 어느 것으로 갈 것인가, 그대는 그대의 머리로 간다, 그것은 이미 잘못된 문이다

그대가 그것에 대해 지나치게 생각한다면, 그것은 이미 잘못된 문이다

 

좋다 하는 느낌의 누구에게든 가라, 왜냐하면 (그 사람을 통해 건너는) 다른 쪽에는, 오로지 하나만이 있다

사실, 건너가기 전에도, 오로지 하나만이 있다, 하지만 그대는 그것을 모른다

때로는 우리가 문처럼 보이는 것들을 겪어야 한다

잠시, 우리에게 그것이 필요하다, 우리에게 단련, 분별함 등이 필요하기 때문이다