우리 안에 무언가 달리는 것이 있다

이러한 것의 영향력이 있어야 한다

그렇지 않으면

우리는 수행을, 수많은 삶 동안 할 수도 있다, 그러나 그대가 이 지점에 이르면 연기한다, 피한다

무언가가 '내가 어떻게 조정해야 하는지' 혹은 이제 삶에 무엇이 일어나는지, 알고 싶어하지 않기 때문이다

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when we listen to things like that, what should you do

you should go find a place by yourself sit down for a little bit and just confrim yourself

that's what we should do-

for 10 minutes or 5 minutes, just to see what is to be done and by who

what is here that's me, what is me

what does the term i refer to, is it something tangible or intangible

and you will sit with it and he will show you

you let him show you

him is you

we can call our source place

i say this becasue there is something in us that's running

you can call it the mind, sometimes you can call it yourself, it's running

but it comes to moment like this, we can say it almost feels like, the key has turned, the handle, the lock is turning to open, something wants to run, tomorrow

but you come to see, you have to come to see the absolute fallacy of that,

and it's just a little trick in the mind, it's nothing

you're already inside 

Rumi said also, 'knocking at the door, it opens / knocking what's saying, let me in, let me in,

door open, you realize that you're already inside'

meaning you as truth is inside, you as the ego is not inside

actually nothing is outside but there's outside of inside and there's the insdie of the inside

if you understand this kind of language, you're going to be a little bit sufi now

 

우리가 이와 같은 것들을 들을 때, 그대는 무엇을 해야 하는가

자리를 찾아, 홀로 잠시 앉는다, 그리고 그냥 그대 자신을 확인한다

그것이 우리가 해야 하는 것이다

10분이나 5분, 그냥, 무엇이 행해지는지 그리고 누구에 의해서인지 를 바라봐라

여기에 무엇이 있는가, 나인 것

나 라는 말은 무엇을 가리키는가, 손에 쥐어지는 것인가 아니면 쥐어지지 않는 것인가

 

그대는 그것과 앉아라, 그러면 그가 그대에게 보여줄 것이다

그대는 그가 그대에게 보여주도록 두어라

그가 그대이다

우리 근원 자리라 할 수 있다

 

내가 이렇게 말하는 이유는,

우리 안에 무언가 달려대는 것이 있다

그대는 그것을 마음이라 할 수도 있고, 때로는 그대 자신이라고도 한다, 그것은 달리고 있다

하지만 이런 순간에 이르면,

거의 열쇠가 돌려지고, 손잡이가, 자물쇠가 돌아서, 열리는 것처럼 느껴진다

무언가 달리고 싶다, (이런 것은 지금 말고) 내일 하고 싶다

 

하지만 그대는 보게 된다, 그것의 절대적인 거짓을 봐야 한다

그건 그냥 마음의 약간의 함정이다, 아무것도 아니다

그대는 이미 안에 있다

Rumi 또한 말한다, '문을 두들긴다, 열린다 / 두들기며 무엇이라 말하는가, '나를 안에 들여보내줘, 안에 들어가게 해 줘',

문이 열린다, 진리로서의 그대는 안에 있다

에고로서의 그대는 안에 있지 않다

사실 아무것도 밖에 있지 않다, 하지만 안의 밖, 그리고 안의 안이 있다

그대가 이런 언어를 이해한다면

지금 좀 수피가 되는 것 같다

(사람들 웃음)

 

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Papaji, there's one video that made Papaji, this is call off the search

why to call off the search,

becasue what was being sought, what was being searched for, is found

so call off the search

we can come home now

what was missing, what was being searched for is found

put down your torches, put down the sticks, relax

 

Papaji, 한 비디오가 있다, '찾는 것 그만' 

왜 '찾는 것 그만' 이라 하는가

구하던 것, 찾으려 하던 것이 발견되었기 때문이다

그래서 찾는 것 그만 이다

이제 우리는 집에 갈 수 있다

놓쳤던 것, 찾으려 하던 것이 발견되었다

그대의 횃불을 내려놓는다, 지팡이를 내려 놓는다, 쉰다

 

where was it and is what has been searched for, greater than the one searching?

is it in the posession of the one who is searching?

there has to be some impact of this

otherwise we can be practicing for thousands of lifetimes

but you're going to come to this point and postpone, avoid

becasue something doesn't know how do i regulate or what happen now to life

are the trees having this dilemma?

is the sky and the rives, all the living beings, are they having this dilemma?

have they discoverd the source? or is it uniquely human possibility?

let's not bother with that, let's attend to our self, otherwise we go another stream of distractions, maybe

let the birds work out what the birds can

we are here to work this out today

 

그것은 어디에 있었는가, 그리고 찾으려 하던 것은, 찾는 자보다 더 큰가

그것은 찾는 자의 소유 안에 있는가

 

이러한 것의 영향력이 있어야 한다

그렇지 않으면

우리는 수행을, 수많은 삶 동안 할 수도 있다, 그러나 그대가 이 지점에 이르면 연기한다, 피한다

무언가가 '내가 어떻게 조정해야 하는지' 혹은 이제 삶에 무엇이 일어나는지, 알고 싶어하지 않기 때문이다

 

나무들이 이런 어려움을 갖는가

하늘이, 강이, 모든 살아있는 존재들이, 이런 어려움을 갖는가

그들은 근원을 발견했는가, 아니면 독특하게 인간의 가능성인가

 

그것에 신경쓰지 말자, 우리 자신에게 주의를 기울이자

그렇지 않으면 또 다른 혼란의 흐름으로 갈지도 모르겠다, 아마

새들이, 그들이 할 수 있는 것을 하게 두어라

우리는 여기에서 오늘 이것을 작업한다