내가 나 자신이라고 하는 것이 계속 변한다

 

 

이런 것들을 인식하는 것이 무엇인가

 

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and something has watched over the years,

the face in the mirror keeps changing,

the identity, what i call myself keep changing

 

무언가가 수년 동안 봐 왔다, 

거울의 얼굴이 계속 변한다,

정체성 (동일시), 내가 나 자신이라고 하는 것이 계속 변한다

 

what is aware of these changes?

where is the location of that which is aware of even the change of the asumed fact that i am this person,

is just an idea?

and then as well as that, there's an urge or yearning to find the truth of it

because some people, you may tell them this, and they say, 'so what'

they'll say 'so what' in such a way that there's no aspiration to explore

they have the right to say no, 'i don't want'

and i respect that right

 

이런 것들을 인식하는 것이 무엇인가

 

나는 이런 사람이다 로 추정되는 사실의 변화가 그냥 하나의 생각이라는 것을

인식하는 그것의 위치는?

 

뿐만 아니라, 그 사실을 발견하고 싶어하는 열망 또한 있다

 

어떤 사람들은,

그대가 그들에게 이런 것을 말한다, 그들은 '그래서 뭐'

그들은 탐구하고 싶은 열망이 없다는 식으로 '그게 뭐'라 할 것이다

그들은 아니, '난 원하지 않는다'라 할 권리를 갖는다

그리고 나는 그 권리를 존중한다

 

so this is not like some prosecution

this is why i say to people who i have priviledge to talk to,

'do i have permission to talk with you about that?

meaning do you offer space to look at that? do you want to explore like this?

and those who say yes, then we say, 'let's have a look'

 

비난 같은 그런 것을 할 것이 아니다

이래서 나는, 그들에게 말할 수 있는 특별한 권리를 내가 갖게 되는 이들에게 말한다,

'내가 그것에 대해 그대에게 말해도 되는가'

그 뜻은, 그대는 그것을 바라볼 공간을 갖고 있는가, 이런 식으로 탐구하고 싶은가 

그렇다 라고 하는 이들, 그러면 우리는, '봐 보자'라 한다

 

if you've come to the point where even the sense of person, the conviction of personhood, 

is seen to be a false conviction,

what is it that evaluate and verify that is false?

on what ground can you call it false?

you call it false because on another day, the evidence of yesterday don't count

 

그대가, - 나란 사람의 느낌, 이것이 나다 라는 확신 - 조차

허구의 확신으로 보이는 지점에 이르렀다면

그것이 가짜다 라 평가하고 확인하는 그것 은 무엇인가

무엇에 근거해서 그대는 가짜라고 할 수 있는가

가짜라 하는 것은, 다른 날에는 어제의 것이 중요하지 않다