감사라 할 것도 없이

 

echart tolle

 

무생물이라 불리는 것들이 이상하게도, 그들 자신의 생명을 갖는다

무생물이란 생명이 없다는 뜻이고, 우리가 그렇게 믿는 것인데,

그것이 사실이 아니다, 모든 물체에 생명이 있다

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you can actually begin to like or to enjoy the tinest things around you

that would normally be completely overlooked

through the way in which you interact with a world of objects

and that brings richness into your life

that doesn't depend on how many objects you own

you don't need to own them to interact with them

 

물건들의 세상과 상호작용하는 방식을 통해

그대 주변의 아주 작은 것들을 즐기기 시작할 수 있다

완전히 무시되었을 것들을

 

그리고 그것이 그대 삶에 풍요로움을 가져다 준다

얼마나 많은 물건들을 소유하고 있는지는 상관없다

상호작용하기 위해 그것들을 소유하고 있을 필요 없다

 

so you acknowledge their beingness

sometimes you just put your hands as i'm doing now,

here is a table, it is wood,

and i'm putting my hand on it

and for a moment i feel the smooth texture surface of this table

and it feels very pleasant

 

그것들의 존재를 인지한다

이따금 내가 지금 하는 것처럼, 그냥 손을 댄다

여기 테이블이 있다, 나무다

난 그것에 손을 댄다

잠시 테이블의 매끄러운 질감의 표면을 느낀다

기분 좋은 느낌이다

 

but i dont' need the mind to tell me that

i can sense that, and the strange thing is 

even so called innanimate objects in a strange way have a life of their own

we call them innaimate because we believe

that inanimate means no life, we believe that there is no life in them

but that is not true, there is life in every object

 

하지만 마음이 내게 그것을 말할 필요는 없다

내가 그것을 느낄 수 있다, 그리고 이상한 것은

무생물이라 불리는 것들이 이상하게도, 그들 자신의 생명을 갖는다

무생물이란 생명이 없다는 뜻이고, 우리가 그렇게 믿는 것인데,

그것이 사실이 아니다, 모든 물체에 생명이 있다

 

every physicist i believe would agree

because physicists know that if you look very deeply into the structure of any object,

you encounter an intense aliveness of molecules and atomes

and vast amounts of empty spaces in between in continuous motion

and inside the table, it goes on and on

but we call it inanimate

 

모든 물리학자가 동의할 것이다

그들은, 그대가 아주 깊이 어떤 물체의 구조를 바라보면,

분자들과 원자들, 그리고

계속되는 움직임 사이 광대한 빈 공간들의

강렬한 생동감을 마주한다는 것을 안다

 

테이블 안에서, 그것이 계속된다

하지만 우리는 테이블을 무생물이라 한다

 

because to our senses, it looks dead

and the more you impose conceptualization on it, 

the more dead it becomes

because when you interact only through conceptualization,

you no longer have direct relationship with the table,

only with your concept of the table and what your mind says about it

but you no longer know the table

 

우리 감각에는, 죽은 것처럼 보이기 때문이다

그것에 개념화를 얹을수록, 그것은 더욱 죽는다

단지 개념화를 통해서만 상호작용하면,

더는 테이블과 직접 관계를 갖지 못한다

테이블에 대한 그대의 개념, 그것에 대해 그대의 마음이 말하는 것으로만 관계된다

테이블을 더는 알지 못한다

 

there's a richness that comes into your life

and it is a dimension of enjoyment of life

that unfortunately most humans miss all the time

because they're looking for something more significant

than the insignificant objects by which they are surrounded

 

삶으로 들어서는 풍요로움이 있다

삶을 즐기는 차원

불행하게도 대부분의 인간들이 내내 놓치는 것이다

그들은 그들을 둘러싼 중요하자 않은 것들보다 더 중요한 것을 찾고 있기 때문이다

 

so mabe they're thinking, 'i want to buy this wonderful thing'

but in the meantime, they ignore all the wonderful little things around them

 

아마 그들은, '난 이 멋진 것을 사고 싶다'라 생각할지 모른다

하지만 그러는 동안 그들은, 그들 주변의 놀라운 것들을 무시한다

 

these days in spiritual teachings about gratitude

and usuallly people think gratitude means they have to say in your mind,

'thank you, thank you, thank you, --'

or they have to say, 'i'm so grateful for this and i'm also grateful for that'

that's fine for reorientation of your mind

it's a temporary stage, i wouldn't get stuck there

because you don't want to say for the next 20 years,

'thank you, thank you'

you don't need it

 

요즘 영적 가르침들에서, 감사함에 대한 것이 있다

대개 사람들은 감사함을 마음에서 말해야 하는 것으로 생각한다

'고맙다, 고압다, 고압다, --'

아니면 '난 이것에 너무 감사해, 그리고 저것에 또한 너무 감사해'라 해야 하는 것으로

 

마음의 방향을 다시 잡는 것으로는 괜찮다

일시적인 단계다, 나라면 그곳에 머물지 않을 것이다

왜냐하면 다음 20년 동안을, '감사한다, 감사한다'라 말하고 싶지 않다

그런 것이 필요 없다

 

there's a deeper gratitude and that is to acknowledge the beingness

and appreciate the beingness without needing any words

and that is how you can live in continuous gratitude

without even calling it gratitude anymore

 

더 깊은 감사가 있다

그리고 그것은 존재를 인지하는 것이다

어떤 말도 필요 없이, 존재를 음미하는 것이다

그리고 그것이 그대가 계속해서 감사하며 산다는 것이다

더는 그것을 감사라 할 것도 없이