누가 먼저 있었는가, 그대 아니면 그 느낌?

 

 

바라보는 그대가 제한되어 있는 한,

그대의 바라봄은 제한이 없지 않다

 

그래서 무언가, 어느 지점에 이르면, 바라볼 수 있다,

이 바라보는 자 조차, 지금까지, 좀 제한되어 있다,

그 안에 미묘한 제한된 인식의 성격이 있다

 

이것을 바라보는 것은, 최소한 보다 순수하다

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they are some sensations which are so subtle,

that there no names for them, there are no words for them,

but they are appearing in consciousness,

what is it that witness them?

that perceives them without effort even

 

어떤 감각들은, 아주 미묘하다

그것들에는 이름이 없다, 그것들을 위한 말이 없다

하지만 의식 안에 나타나 보인다

 

그것들을 바라보는 것은 무엇인가

노력 없이도 그것들을 인식하는 것

 

as you begin to pay attention to that which even sees attention

the whole structure of false beliefs begin to collapse right here

and what remain,

i don't want to tell you what remain,

i want you to feel it and find it

and you don't have to go to north or south or west or east for that, why?

because actually, the infinite self is in you,

but you being what?

 

그대가, 주의 조차 바라보는 그것에 주의를 주기 시작할 때,

그릇된 믿음들의 온 구조가 바로 여기에서 무너지기 시작한다

그리고 남아 있는 것은

 

나는 남아 있는 것을 그대에게 말하고 싶지 않다

그대가 그것을 느끼고, 찾아내기를 원한다

그것을 위해, 북쪽으로 혹은 남쪽으로, 서쪽으로, 동쪽으로 갈 필요 없다, 왜?

무한한 자신은 그대 안에 있기 때문이다

하지만 무엇인 그대?

 

when i say, it's in you, 

automatically, you think of your body-

but even this body is in you as consciousness,

is too much?

 

내가, 그것은 그대 안에 있다, 고 말할 때

자동적으로 그대는 그대의 몸- 에 대해 생각한다

하지만 이 몸조차 의식으로서의 그대 안에 있다

 

이해하기에 너무 과한가

 

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you see it from this space, but something says, 'but i'm not the sapce',

why does this voice that says i'm not the sapce,

why is this not just thought appearing in the space?-

it carries the force of the one who believes in in also-

quickly we accept this as a fact that it hasn't gone away

 

그대는 이 공간에서 그것을 바라본다, 

하지만 무언가 말한다, '나는 공간이 아닌데',

 

나는 공간이 아니라 고 하는 이 목소리가 왜,

왜 이것이 단지, 공간 안에서 나타나 보이는 생각일 뿐이 아닌가,

그것은 그것을 믿는 자의 힘을 지니고 있기도 하다

빠르게 우리는 이것을 사라지지 않는 사실로 받아들인다

 

'i want this feeling to go away-',

and it's going, '으-음, i'm not going anywhere, you say you're the space, be the space, but i'm here'-

and something goes, 'actually i can't be the space, because this feeling is still here',

who was the first? you or the feeling?

 

'나는 이 느낌이 가버리면 좋겠어',

 

그리고 그것은, '어-음, 나는 어디에도 가지 않을 것이다, 

너는 네가 공간이라고 말해라, 공간이 되어라, 하지만 나는 여기에 있다'

 

그리고 무언가가, '실제로 내가 공간일 리 없어, 왜냐하면 이 느낌이 여전히 여기에 있다'

 

누가 먼저 있었는가, 그대 아니면 그 느낌?

 

feeling got your attention, the feeling feels overwhelming,

what does overwhelming mean?

can the feeling very overwhelming that it gets rid of you?

can the witness be true if it is involved in the crime scene?-

so how can you be a witness if you get involved in the thing?

the witnessing means that which is present and is aware,

how long you can stay witness?

until something comes up inside you that is so strong in its impact, its flavor,

then you forfeit your witnessing and you get involved in it,

and to that extent, you're not witnessing anymore

 

'느낌이 그대의 주의를 얻었다, 느낌이 압도적인 것으로 느껴진다',

 

압도적인 것이란 무슨 뜻인가

 

느낌이 몹시 압도적이어서, 그것은 그대를 제거할 수 있는가

범죄 현장에 개입되어 있다면, 그 목격자는 진실한 목격자일 수 있을까

 

그래서 어떻게, 그대가 무언가에 개입되어 있다면, 바라보는 자가 될 수 있는가

바라봄 이란, 지금 있고, 깨어있다 는 뜻이다

그대는 얼마나 바라보는 자로 머물 수 있는가

 

무언가 그대 안에 나타나, 그 영향력과 그 향이 아주 강할 때까지

그러면 그대는 그대의 바라봄을 잃고, 그것에 개입된다

그리고 그 정도 만큼, 그대는 더 이상 바라보지 않는다

 

you see what i'm saying? is it possible? as long as there you is witnessing,

and this you is personal, your witnessing is not impersonal,

who gets it?

 

내가 말하는 것을 보는가,

가능한가,

그대가 바라보는데, 이 그대가 제한된 인식인 한,

그대의 바라봄 은 제한에서 벗어나 있지 않다

 

누가 이해하는가

 

as long as you who are witnessing are personal,

your witnessing is not impersonal.

so something is able, at some point, to see that 

even this witness, until now, is also got some personal,

subtle personal characteristics in it,

that which witnesses this, at least is more pure

 

바라보는 그대가 제한되어 있는 한,

그대의 바라봄은 제한이 없지 않다

 

그래서 무언가, 어느 지점에 이르면, 바라볼 수 있다,

이 바라보는 자 조차, 지금까지, 좀 제한되어 있다,

그 안에 미묘한 제한된 인식의 성격이 있다

 

이것을 바라보는 것은, 최소한 보다 순수하다

 

you go like this, you stay like that,

don't worry about, 'but this coming back and coming back and so-,

doesn't really matter so much.

the more powerful that, that is that all of this is perceivable.

you may say, 'but at some point, how can i stay out of it?'

and i say, but even the one who says, 'how can i stay out of it?', is also witnessable,

is it possible?

 

그대는 이런 식으로 가라, 이렇게 머물러라

걱정하지 마라, '하지만 다시 돌아오고, 다시 돌아오고.........'

그건 그렇게 문제 되지 않는다

보다 강력한 것은, 이 모든 것이 인식 가능하다는 것이다

 

그대는, '하지만 어느 시점에서, 나는 그것에서 어떻게 벗어날 수 있을까', 라 할 수도 있다

그리고 나는 말한다,

'내가 어떻게 그것에서 벗어날 수 있을까' 라고 말하는 자조차, 바라보아질 수 있다,

가능한가

 

it may feel very very difficult at some point,

you may say, i can't- biting my nail-

but biting my nail is also watched by something that doesn't have the nail to bite

 

어느 지점에서는, 아주 아주 어렵게 느껴질 수도 있다

그대는, '난 못 하겠다- '라 말할 수도 있다, 손톱을 깨물며

 

하지만 내 손톱을 깨무는 것 또한,

깨물 손톱을 갖지 않은 것에 의해 바라보아진다

 

this is all that the old yogis, they are looking, neti, neti,

it's not this one, previously i was identified with that position,

then i say, that position also is localized, is also personal,

what saw this? ha- immeidately greater space opens like that

and just like that

 

이것이 오랜 요기들이, 바라보는 것이다,

 

'아니다, 아니다,

이것이 아니다, 이전에 나는 그 위치와 동일시되어 있었다,

그 다음 나는, 그 위치 또한 제한되어 있는 것이다, 제한된 인식이다, 라 말한다'

 

무엇이 이러한 것을 보았는가,

(그러면) 하- 즉시 더 큰 공간이 열린다

 

그런 식이다