그대는 그대의 낙하산을 너무 빨리 편다, 비행기 안에서- 그대는 비행기 밖에 있지 않다
어떤 사람들은 땅 위에서 편다
왜냐하면 마음이, 아니 아니, 무언가, 패닉 이다-
그리고 이르게 움직인다,
삶은 항상 뭔가 혼돈의 끝에 있다는 생각이나 조건화 때문에
이것을 피하려고 너무 빠르게 움직인다
치루기 값비싼 개념이다
우리는 더 바라보는 법을 배워야 한다, 떨어져서,
세상을 유지하는 조화가 무엇인지 바라보기 위해서
그건 그대가 아니다, 이 그대 자신에 대한 제한된 인식은 아니다
그리고 그대의 완전함은 이미 조화이다
하지만 현재 제한된 인식으로서의 동일시의 강도가, 조화롭지 못하다
if you say, why just these keep coming?
i say, why you can't involvve? whatever come is going,
stay with it,
you may have to feel like failded at some point,
but you stay back- come again,
you stay and it get stronger, stronger, clear and clear,
at some point, you see that the whole play
그대가, '왜 이런 것들 (마음) 이 자꾸 나타나는거야' 라고 말한다면,
나는 말한다, 왜 그대는 개입 안 할 수 없는가,
무엇이 오든, 간다
그것 (Self) 과 머물러라
어느 지점에 이르면, 그대는 실패한 것처럼 느껴지기도 해야 한다
하지만 뒤로 물러나라- 다시 돌아와라
있어라, 그러면 점점 강해진다, 점점 명확해진다
어느 지점에서 그대는, 전체 놀이를 바라본다
do you know that there are some beings who came to a place where they see
that the entire walking state consciousness, the one who is experiencing it,
that things that is being experienced, and the very function of experiencing,
are all one- waking state consciousness,
and they are observing that
온 깨어나 있는 상태의 의식, 그것을 경험하는 자,
경험되는 것, 경험의 작용 자체
가 모두 하나의- 깨어나 있는 상태의 의식,
이라는 것을 바라보는 자리에 이른 존재들이 있다는 것을 아는가,
그리고 그들은 그러한 것을 바라보고 있다
now you may say, isn't part of our responsibility to get involved to make the world better place and so-,
you may have that sentiment,
and to that extent, you may get involved and so on.
but you will not reach this place yet.
even action is gradually promising to go to higher place,
it will just probably take you a bit longer.
when you see that you have the power to dream big,
but you may not have the power to make your dream come true in the way you think
이제 그대는,
세상을 더 나은 곳 등으로 만들기 위해서는, 참여하는 것이 우리 책임의 일부가 아닌가, 라 말할 수도 있다
그런 느낌을 갖고 있을 수 있다
그리고 그 정도 만큼, 그대는 개입되어 있을 수 있을 것이다
하지만 그대는 아직 이 곳에 이르지 못할 것이다
행동 조차, 점차 더 높은 곳으로 가기를 약속하는 그것이,
아마 그냥 그대가 오래 걸리도록 하는 것일 것이다,
그대가 큰 꿈을 가질 힘은 있으나,
그대가 생각하는 식으로, 그대의 꿈을 이룰 수 있는 힘을 갖지 못할 수도 있다는 것을 바라볼 때
there's another one who see,
'wait a second, by observing, i'm observing that life is taking care of life somehow,
why was this not seen before?
because the one i took myself to be, was too emotionally involved, was too impatient,
and was acting always prematurely, too quickly,
so they never had the chance to, never gave themselves a chance,
always taught to observe the place, were they came to see,
left by itself, many things just work themselves out
또 다른 자가 있다,
'잠깐, 바라보는 것으로,
나는 바라본다, 삶이 삶을 보살핀다, 어떻게든,
왜 이러한 것이 이전엔 안 보였지
나 자신이라 받아들인 자가, 너무 감정적으로, 너무 참을성 없이 개입되어 있었다
그리고 항상 서둘러, 너무 빠르게 움직였다
그래서 기회를 갖지 못했다
그러한 곳을 바라보도록 가르쳐지고, 그들은 보게 되었다,
두어지는 것 자체로, 많은 것들이 그냥 스스로 해결한다
you're pulling your parachute open too early, in the plane- you're not out of the place.
some people pulling parachute open on the ground,
because the mind is going- no, something, panic-
and acting prematurely, becasue of an idea or conditioning that life is always on the verge of some chaos,
act too quicly to avoid this
그대는 그대의 낙하산을 너무 빨리 편다, 비행기 안에서- 그대는 비행기 밖에 있지 않다
어떤 사람들은 땅 위에서 편다
왜냐하면 마음이, 아니 아니, 무언가, 패닉 이다-
그리고 이르게 움직인다,
삶은 항상 뭔가 혼돈의 끝에 있다는 생각이나 조건화 때문에
이것을 피하려고 너무 빠르게 움직인다
that's very costly concept.
we have to learn to observe more, with detachment
in order to witness what is the harmony that sustain the universe.
it's not you, not this personal sense of yourself,
and the fullness of yourself is already harmony,
but the strength of our present identity as a person, is not harmonious
치루기 값비싼 개념이다
우리는 더 바라보는 법을 배워야 한다, 떨어져서,
세상을 유지하는 조화가 무엇인지 바라보기 위해서
그건 그대가 아니다, 이 그대 자신에 대한 제한된 인식은 아니다
그리고 그대의 완전함은 이미 조화이다
하지만 현재 제한된 인식으로서의 동일시의 강도가, 조화롭지 못하다
through meditation, many things have come to be understood
that even science cannot prove-
in fact, i don't know when it was discovered that the world was round,
but actually, meditators in this country, centries and centries ago, knew it through meditation
명상을 통해, 많은 것들이 이해되게 된다
과학조차 입증할 수 없는 것이
사실, 나는 지구가 둥글다는 것이 발견된 것이 언제인지 모른다,
하지만 이 나라의 명상가들은, 오래 오래 전에, 명상을 통해 그것을 알았다
so many things and we think can only prove scientifically,
others knew by introspection and by meditation, they came.
we have many many fascinatings you can say
that if you look towards, you find
that using the mind to study things, is not the only way actually,
not the best way even, but i don't want to deviate from the subject,
you are the subject
그래서 무수한 것들을, 우리는 과학적으로만 입증할 수 있다고 생각한다
또 다른 이들은 통찰로, 명상으로, 알았다, 알게 되었다
우리에게 매혹적인 것들이 무수하다 할 수 있다
그대가 생각한다면, 그대는 발견한다
그런 것들을 연구하는데 마음을 사용하는 것은 사실 유일한 방법이 아니다
최상의 방법도 아니다
하지만 나는 주제에서 벗어나고 싶지 않다
그대가 주제이다
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