그대가 현재 제한된 위치에서 그대 자신이라 인식하는 그대가 진실이 아니다

self 가 결혼할 수 없다거나 그대가 가족을 가질 수 없다거나 가 아니다

그게 전혀 아니다

그러나 현재 person 오로서, 그대는 금방 지나가는 것, 이동중인 것, 순간적인 것, 지나가고 있는 것에 너무 많은 중요성과 가치를 두고 있다

그리고 우리는 항상 이렇다

잘못된 결정을 내리며

잘못된 선택을 하며.

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(............ i'm getting frustrated )

(................점점 좌절스럽다)

the one who is getting frustrated is phenomenal, it has a color, a shape

because it has self interest, identity, becomes phenomenal.

whatever is phenomenal is not you absolutely.

it might appear to be you relatively, but is not you absolutely.

it means that this, whatever this comes and goes, fades, appears, and it's perceived.

don't identify with this position.

좌절하는 자는 현상적이다

색, 모양을 갖는다

관심과 동일시를 갖기 때문에, 현상이 된다.

현상적인 것이 무엇이든 절대적인 그대가 아니다

상대적으로 그대인 것처럼 보일 수 있다, 하지만 절대적으로 그건 그대가 아니다

오고 가고 사라지고 나타나 보이는 것이 무엇이든, 그건 인식된다

이런 위치와 동일시하지 마라

( please help me as i'm getting frustrated for not being able to sense the self )

 ( 제발 도와줘요, self 를 찾을 수가 없어 좌절해가고 있어요 )

the one who is getting frustrated,

좌절하고 있는 자는

why is it important here?

because identity has formed with this one and so the self which is not an identity has put on the garment of the person and is caught by the identity and feeling for frustrated, 'why can't i sense the self?'

왜 그게 중요한가 하면,

동일시가 이런 사람으로 모습을 갖추었다

self 는 동일시가 아닌데, person (꾸그러진 의식) 이라는 장신구를 달고, 그 동일시에 잡혔다

그리고 좌절감을 느낀다, '왜 나는 self 를 찾을 수가 없는가>'

( as i'm tired of trying to figure it out myself and need your Grace urgently )

( 알아내려 하는 데 지쳤다, 당신의 은총이 긴급하게 필요하다 )

now the one who is searching is been given the urge to search

because it is also consciousness,

but it is a confused consciousness,

is the consciousness that is identified with the person and he is taking life personally,

and he's feeling, i am the one, i'm trying to find the self, i'm desperately trying to find the self.

and there's no suspicious that this one is a fraud.

이제 찾고 있는 자에게 찾으려는 열망이 주어졌다

그것 또한 의식이다

하지만 혼란스러운 의식이다

person 과 동일시되어 삶을 person 으로 받아들이고 있다

그는, '나는 나 자신을 찾으려 한다, 절박하게 self 를 찾으려 애를 쓰고 있다.' 라 느낀다

그리고 이 자가 사기꾼이라고는 의심하지 않는다

anybody that sense this one is itself fraud, that was my point.

이 자 자체가 사기꾼이라는 것을 감지하는 자 있는가

그게 나의 요점이다

we identity because the consciousness which is free has been compelled by the force of nature, you'd call it the will of God, to experience the personhood and it's falled in love with personhood, with a person

and is suffering, enjoying in the name of the person

and the person can't bear it.

the person which is really consciousness, after a while, it can't bear the person, 'too much, this person is too much, get me out of here'

우리가 동일시하는 이유는,

자유로운 의식이,

자연의 힘, 그대가 신의 의지라 부를 수도 있을 것에 의해 강요되어 person 을 경험하도록, person 과 사랑에 빠지도록 몰아졌기 때문이다

그리고 person 의 이름 아래,  고통을 겪고, 즐긴다

person 은 그걸 감당할 수가 없다

정말로는 의식인 person 은 잠시 후면, person 을 감당하지 못한다, '과하다, person 은 너무 과하다, 여기에서 꺼내줘'

where is the final reality? how much further to go?

최종의 실체는 어디에 있는가

얼마나 가야 하는가

it is no distance actually, is not a question of distance.

why?

because it is limitless, is infinite,

means it's here, now.

사실 거리가 없다, 거리의 문제가 아니다

왜냐

제한 없음, 무한이므로

여기에, 지금 있다는 것이다

'if it's no distance, why can't i find it?'

'거리가 없다면, 내가 왜 그걸 찾을 수가 없는가?'

because you are a lie.

you as you presently conceive yourself from that very limited position, you're not true

and yet i cannot say that you don't exist, i say, you don't exist as the thing you're taking yourself to be.

it is not consistent. it comes, i and out. it is changing by mood even.

그대가 거짓이므로

그대가 현재 제한된 위치에서 그대 자신이라 인식하는 그대가 진실이 아니다

그렇다고 내가 그대는 존재하지 않는다 고 말할 수 없다

그대는 그대가 존재하리라고 받아들이는 그대로 존재하지 않는다

그건 한결같지가 않다, 오고 들어서고 나간다. 분위기따라 변하기도 한다

it is got nothing to say this is consistent and yet we fiercely identify with this position that this is me.

and what i'm telling you now is the key to the mystery of the universe.

you're listenting with the same ears in the same space that the Buddha listened to this.

but if you listen only from the position of the person, which is only a switch, twist of attention, if you listen just as the person, you'll not catch what i'm saying.

it's almost like some force inside that is trying to tell you, 'look over there, think about this, peanusts, popcorn, pizza'

but if you can listen in the space of being, 'wow i don't quite get it but i somehow get it, but i don't get it.'

and this is going to be your back until you shake him off.

gonna get it. it's already doing its work.

Grace is already its work.

이것이 한결같다 말할 게 아무것도 없다

하지만 우리는 무시무시하게 이것이 나 라는 위치와 동일시한다

그리고 내가 그대에게 말하고 있는 것은 존재의 신비에로의 열쇠이다

그대는 붓다가 이렇게 듣던 같은 귀와 같은 공간에서 듣고 있다

그러나 그대가 오로지 person 의 위치에서만, 주의의 스위치, 살짝 비틀어짐일 뿐이지만, person 으로 듣는다면, 

내가 말하는 것을 알아채지 못할 것이다

그건 마치 안에 어떤 힘이 그대에게, '어이, 저기 봐라, 이거 생각해, 땅콩, 팝콘, 피자'

라 말하려 하는 것 같다

하지만 그대가 존재의 공간에서 들을 수 있다면,

'와, 잘 이해 안 되지만 어떤 식으로 이해가 돼, 하지만 잘 모르겠다'

이런 것이 그대의 뒤에 있을 것이다, 그대가 그를 털어내어버릴 때까지는.

알게 될 것이다

그건 이미 자신의 일을 하고 있다

은총은 이미 자신의 일을 하고 있다

it's a question now

that the mind identity will arise and start to manifest as though it's beautiful, this is going to be future, gonna get married next month, and all of these things,i can't afford to wake up

i might wake up and then i don't want to get married

but i know i want to get married'

이제 문제는,

마음에의 동일시가 일어날 것이고 마치 아름다운 것처럼 드러내기 시작할 것이라는 것이다

'이게 미래다, 다음 달에 결혼 한다'

그리고 이런 모든 것들,

내게 깨어날 여유는 없네

내가 깨어나면 난 결혼하고 싶어하지 않을지도 몰라

하지만 난 내가 결혼하고 싶다는 걸 아는데

it's not that the self means you cannot be married, you cannot have your family, doesn't mean that at all.

but presently as a person, you'll put too much importance and value on things which are ephemeral, transient, momentary, passing

and we're doing this all the time, making the wroing decision, making the wrong choice.

self 가 결혼할 수 없다거나 그대가 가족을 가질 수 없다거나 가 아니다

그게 전혀 아니다

그러나 현재 person 오로서, 그대는 금방 지나가는 것, 이동중인 것, 순간적인 것, 지나가고 있는 것에 너무 많은 중요성과 가치를 두고 있다

그리고 우리는 항상 이렇다

잘못된 결정을 내리며

잘못된 선택을 하며.