bezero

그래서 변형시키고, 그대에게 행해진 것을 벗어나고, 그대에게 행해진 것에 의해 억압되지 않을 수 있는 힘,

개인적인 차원에서나 집단적으로나,

그것을 넘어서 갈 수 있는 힘,

그대가 희생자에의 동일시에 갇혀있는 한, 그대는 이 힘을 갖지 못한다

왜냐하면 에고는 희생자인 것을 놓고 싶어하지 않는다

일단 무언가가 에고로 결합되면, 에고는 놓고 싶어하지 않는다

그것이 그대에게 귀중하기 때문이다

now almost everybody has in one way or another been a victim of other people

but in some cases, much more so than in others

some element of being victim is probably present in everybody's life

in other words, you are surrounded by unconcious humans,

then unconscious humans will inflict suffering on themselves and others

that's just how it is when you're alive on this planet

거의 모두가 어느 면에서, 다른 사람들의 희생자가 되어 왔다

하지만 어느 경우들은, 다른 이들보다 훨씬 더 그렇다

희생자가 되는 요소는 아마 모두의 삶에 있을 것이다

다른 말로 하면, 그대는 무의식적인 인간들에 의해 둘러싸여 있다

무의식적인 인간들은 고통을 가할 것이다, 그들 자신에게 그리고 다른 이들에게

그건 그냥 그렇다, 그대가 이 행성에서 살아있을 때

childhood particulary is a plce where many many children experience abuse,

either monor forms of abuse, emotional abuse or they live in a very toxic family environment

and then of course there are other children who experience much more serious forms of abuse and really suffer

and they carry with them the memory, both mental and emotional memory of what happened to them

in some cases, the memory is repressed, the emotions may be repressed,

the child could not deal with them, and they had to repress them,

and then later the possiblity of remembering arises and then you remember what happened to you

and how do you do, is the question,

what do you do with what happened to you? what was done to you

how do you deal with what was done to you by other humans?

whether it happened in childhood or whether it happened later in life

whether it was a relatively monor thing or whether it was a very serious form of abuse

특히 어린 시절이, 많고 많은 아이들이 학대를 경험하는 때이다

작은 학대, 감정적 학대, 혹은 아주 독성이 있는 가정 환경에서 사는 아이들이 있다

그런 다음 물론, 훨씬 더 심각한 학대를 경험하고 정말로 고통스러워하는 아이들이 있다

그리고 그들은 그 기억을 갖고 있다, 그들에게 무엇이 일어났는지에 대해 정신적으로, 감정적으로

어느 경우, 기억이 억압된다, 감정이 억압될 수 있다

그 아이는 그것들에 대처할 수 없었을 것이다, 그들은 그것을 억압해야 했다

그런 다음 나중에, 기억이 날 수 있고, 그러면 그대는 그대에게 무엇이 일어났는지 기억한다

그대는 어떻게 하는가, 가 질문이다

그대에게 일어난 것으로 그대는 무엇을 하는가, 그대에게 행해진 것으로

다른 인간들에 의해 그대에게 행해진 것에 그대는 어떻게 대처하는가

그것이 어린 시절에 일어난 것이든, 나중에 일어난 것이든

상대적으로 작은 것이든, 아주 심각한 학대이든

now the ego, the human ego is looking for something as a sense of identity,

it's looking for a stronger sense of identity

because it always feels, i'm not enough

so it's trying to add something that it can identify with, so add to its sense of self

and it very often happens that the memory of having been abused is used by the ego,

and is added to the ego's sense of self

so that means, you not only remember what happened to you,

the memory of what happenened to you which is a bundle of thoughts and emotions that go with it

the memory of what happened to you is more than just memory

there is self identity with the memory

이제 에고, 인간의 에고는 정체성의 느낌으로서의 무언가를 찾는다

보다 강한 정체성의 느낌을 찾는다

항상, '나는 충분하지 않아' 라 느껴지기 때문이다

그래서 동일시할 수 있을 무언가를 더하려 한다, 그 자신의 느낌에

그리고 아주 흔히 일어나는 것은, 학대 당한 기억이 에고에 의해 이용 당한다

에고의 자신이란 느낌에 더해진다

그래서 그것은, 그대가 그대에게 일어난 것을 기억할 뿐 아니라

그대에게 일어난 것에 대한 기억, 한 보따리의 생각과 감정들이 함께 한다

그대에게 일어난 것에 대한 기억이 그냥 기억인 것 이상이다

그 기억과의 자기 동일시가 있다

in other words, it's not perceived as just something that happened to you,

but it becomes a part of who you perceive to be

so i'm a victim of that

it's not that this was done to me, but i am a vicim of

so it's the transition from memory to self

that is the victim identity

다른 말로 하면, 그대에게 일어난 무언가로 인식되는 것이 아니라

그대인 자의 일부가 된다

그래서 나는 그것의 희생자다

나에게 행해진 것이 아니라는 것이 아니다, 나는 희생자다

그래서 기억에서 자신으로의 이동이다

그것이 희생자에의 동일시다

the ego does that because vicrim identity is a very powerful form of identity, a very powerful form of ego

and particularly in cases where the ego does not find sufficient things that i can identify with in this world

because the most common form of identification, for example, is with the way you look,

you look better than others, so you can identify with that

if you look worse than others, of course, that could become part of your victim identity

because you've been treated unfairly by life and life has made you look worse than others,

that could become part of victim identity

that's not actually abuse but also being incorporated into victim identity

에고는 그렇게 한다, 왜냐하면 희생자에의 동일시는 아주 강력한 모습의 정체성이기 때문이다,

아주 강력한 형태의 에고다

그리고 특히, 에고가 충분한 것들을 찾지 못하는 경우,

이 세상에서 동일시할 수 있을 것들을,

왜냐하면 가장 공통되는 모습의 정체성은, 예를 들어, 그대가 바라보는 방식과 관련되어 있다

그대가 다른 자들보다 더 낫게 보인다, 그래서 그대는 그것과 동일시할 수 있다

그대가 다른 이들보다 못나게 보인다면 물론, 그것이 그대의 희생자로의 동일시의 일부가 될 수 있을 것이다

왜냐하면 그대는 삶에 의해 불공정하게 대접받았다, 그리고 삶은 그대를 다른 이들보다 못나게 보이도록 만들었다

그것이 희생자에의 동일시의 일부가 될 수 있을 것이다

그건 정말로는 학대는 아니다, 하지만 희생자에의 동일시로 결합하게 된다

however, so normally what people identity with is appearance,

which is physical appearance or the body, what your external looks, even what you put on the body, 

is regarded as part of the body,

so clothes become something you identify with because they're on the body, so they're perceived as being part of you

possessions, common things, what i own, i own this car, you don't,

therefore i feel a bit stronger in my sense of self

so i have a stronger identity compared to others

house, any form of possessions

then we have social function in this world, position that you have, social position in this world you identify with

that you feel, gives you superiority

대개 사람들이 동일시하는 것은 외양이다

육체적인 외양 혹은 몸,  그대의 외부가 어떻게 보이는가,

그대가 몸에 입는 것조차도, 몸의 일부로 여겨진다

그래서 옷이 그대가 동일시하는 무언가가 된다

그것들은 몸에 있기 때문이다, 그래서 그대의 일부로 인식되므로

소유물들, 흔히, 내가 소유하는 것, 나는 이 차를 갖고 있다, 너는 그렇지 않다

그래서 나는 나 자신의 느낌에서 좀 더 강한 느낌이 든다

그래서 나는 다른 이들에 비해 더 강한 정체성을 갖고 있다

집, 어느 모습의 소유물이든

그런 다음 우리는 이 세상에서 사회적 작용을 지닌다, 그대가 갖고 있는 위치,

그대가 동일시하는, 이 세상에서의 사회적 위치,

그것이 그대에게 그대가 우월하다 느끼게 한다

with every ego identification, the most important thing is superiority

ego seeks that

it cannot tolerate inferiority

모든 에고 정체성과 관련해서, 가장 중요한 것은 우월함이다

에고는 그것을 추구한다

열등함을 참을 수 없다

now it's not, many humans find it easy to find things in this world that they can derive of a sense of superiority from

많은 인간들이 이 세상에서, 그들이 우월감을 얻을 수 있는 것을 찾는 것이 쉽지는 않다

the ego is looking for something, now it could be something like resentment,

grievances towards other humans, anger towards other humans or groups of humans,

the ego can get in there, identify with those thoughts and gives them the sense of superiority

에고는 무언가를 찾는다, 

이제 그것은 적개심과 같은 것이 될 수도 있다

다른 인간들을 향한 분통함, 다른 인간들 혹은 인간 무리들을 향한 분노,

에고는 그곳에 들어설 수 있다, 그런 생각들과 동일시하고, 그들에게 우월한 느낌을 준다

so even if you have nothing, the ego can make you angry at other people, 

you start shouting at them and you feel suddenly superior to everybody

all these awful people out there

that brings us already in the direction of victim identity

victim identity again, you remember what was done to you and the memory becomes incorporated, as i said, into your sense of self,

that becomes me, the victim of those people

that's me, i am the victim

so you become in your perception a victim of this or that other people

this enhances your ego, because 

by being a victim, you feel superior to others

not only those who inflicted suffering on you, whether real or imagined,

but you also feel superior to anybody else who is not as much as the victim as you are

그대가 아무것도 갖고 있지 않다 해도, 에고는 그대로 하여금 다른 사람들에게 분노케 할 수 있다

그들을 향해 소리치기 시작한다, 그리고 돌연 모두보다 우월하게 느껴진다,

'이런 끔찍한 사람들이 저기 있다'

그것이 이미 희생자로의 동일시의 방향으로 데려간다

희생자에의 동일시 란 다시, 

그대에게 행해진 것을 기억한다, 그 기억이, 내가 말한 것처럼, 그대의 자신에 대한 느낌과 합쳐진다

그것이 내가 된다, 그런 사람들의 희생자

그것이 나다, 내가 희생자다

그래서 그대는 그대의 인식에서, 이것이나 저것이나 다른 사람들의 희생자가 된다

이것이 그대의 에고를 강화한다

왜냐하면 희생자가 되는 것으로, 그대는 다른 자들보다 우월함을 느끼기 때문이다

그대에게 고통을 가한 자들만이 아니라, 진짜이든 상상이든,

그대는 그대 만큼 희생자가 아닌 다른 이들에게도 우월함을 느낀다

it's an unconscious process

so if you can talk about your victimhood, anybody who is less of a victim than you is inferior

and so, the superiority is a moral one, one could say

because if unjust things were done to you, then by being a victim of unjust deeds, perpetrated by other humans,

you automatically morally become superior

not only to those who inflicted that on you but also to other human who are not victims,

or cannot claim, have not as much claim on victimhood as you have

so you are morally superior to them

it's a delusion

every egoic identity has a delusion

so ultimately it's a delusion

but it's the stronger the ego is, the more you become about who you are

그건 무의식적인 과정이다

그대가 그대의 희생자의식에 대해 말한다면, 그대보다 덜한 희생자는 누구라도 열등하다

그래서 우월함이 윤리적인 것이라 말할 수 있겠다

왜냐하면 부당한 것들이 그대에게 행해졌다, 그러면 부당한 행동들의 피해자가 되는 것으로, 다른 인간들에 의해 가해진,

그대는 자동적으로 윤리상 우월하게 된다

그대에게 가한 자들에게 뿐 아니라, 피해자가 아닌 다른 인간에게 또한

혹은 그대가 지닌 것만큼 피해를 주장할 수 없는 인간들에게

그래서 그대는 윤리상 그들보다 우월하다

그것은 환영이다

모든 에고의 정체성이 환영을 갖고 있다

그래서 결국, 그것은 환영이다

하지만 그 에고는 더 강해진다, 그대가 누구인지와 관련하여 더할수록

and that you can also have collective victimhood as very common these days

또한 집단적 피해의식을 가질 수도 있다,

요즘은 아주 흔하다

people you identify with

whatever way, it could be gender or race or social class that was opporessed,

certainly these things have happened

people, social groups have been victimized, so to speak, in the past

suffering inflicted by humans or other groups of humans certainly happened,

and to remember that is fine, to recognize it for what it is

it's like similiar to the memory of an individual person suffering abuse, injustice and so on

and now, if it's collective, it's a very similiar process

you remember what was being done

the question is, is that just a memory? and you recognize what was behind it?

or is it more than a memory? is it something that becomes endowed with a sense of self,

then you have a collective victim identity

that is also very powerful

and this is to say that it's an illusion

it's not to say that these abuse did not happen, the illusion is what you are doing to yourself, by deriving your sense of identity from this thing that happened in the past

그대가 동일시하는 사람들

어느 식으로든

그것은 성별이 될 수도 있고, 인종 혹은 억압받는 사회적 계층일 수도 있다

분명히 이런 것들은 일어났다

사람들, 사회적 무리들이 희생자가 되어 왔다, 예를 들면, 과거에

인간들 혹은 다른 인간들의 무리에 의해 가해진 고통은 분명히 일어났다

그리고 그것을 기억하는 것은 괜찮다, 그것이 무엇인지에 대해 알아차리는 것은

한 개인이 학대, 부당함 등을 당한 기억과 마찬가지다

그리고 이제, 그것이 집단적이라면, 아주 유사한 과정이다

무엇이 행해졌는지 기억한다

문제는, 그것이 그냥 기억인가, 그 뒤에 있는 것을 알아차리는가

아니면 기억 이상의 것인가, 자신에 대한 느낌이 부여된 무언가인가

그러면 그대는 집단적인 피해자에의 동일시를 갖는다

그것 또한 아주 강력하다

그리고 이것은 환영이라 할 것이다

이런 학대가 일어나지 않았다고 하는 것이 아니다

환영은, 그대가 그대 자신에게 하는 것이다, 그대의 정체성에 대한 느낌을 과거에 일어난 이것에서 얻는 것으로

that is an enormous limitation on my life

because immediately, the implication, 

when a significant part of your identity is that of a victim,

the implication is that you remain a victim, there isn't much you can do because they've made you into a victim

you've made yourself a victim

what can you do now?

you are obviously morally superior to everybody who is less of a victim than you,

but you condemn yourself almost to powerlessness

when any kind of victim identity, you really want to remain powerless

because to say that you can transcend what was done to you, you can overcome the effect of it, you can go beyond it, you have the power to go beyond the abuse that was done to you,

which every human has that power

you can never discover that power, if you are trapped in a victim identity

so the power to transcend, to go beyond what was done to you, not to be held back by what was done to you on an individual level or collectively,

the power to go beyond it is,

you do not have this power as long as you remain trapped in a victim identity

because the ego does not want to let go of being a victim

once something has been incorporated into the ego, the ego does not want to let go,

because it is precious to you

그것은 내 삶에 어마어마한 제한이다

그대의 정체성의 중요한 부분이 희생자의 것일 때, 

그것은 그대가 희생자로 남아있다는 것이다

그대가 할 수 있는 것이 많지 않다, 그것들이 그대를 희생자로 만들었다, 그대가 그대 자신을 희생자로 만들었다

이제 그대는 무엇을 할 수 있는가

그대는 명백히 그대보다 덜 피해자인 누구보다 윤리적으로 우월하다

하지만 그대는 그대 자신을 거의 무력한 것으로 비난한다

어느 종류든 희생자에의 동일시일 때, 그대는 정말로 무력하게 남아있고 싶어한다

그대에게 행해진 것을 그대가 변형시킬 수 있다,

그것이 미친 영향을 극복할 수 있다,

그대는 그것을 넘어설 수 있다,

그대에게 행해진 학대를 극복하는 힘을 갖고 있다,

모든 인간이 갖고 있는 힘이다

그대가 희생자에의 동일시에 갇혀있다면, 그대는 결코 그 힘을 발견할 수 없다

그래서 변형시키고, 그대에게 행해진 것을 벗어나고, 그대에게 행해진 것에 의해 억압되지 않을 수 있는 힘,

개인적인 차원에서나 집단적으로나,

그것을 넘어서 갈 수 있는 힘,

그대가 희생자에의 동일시에 갇혀있는 한, 그대는 이 힘을 갖지 못한다

왜냐하면 에고는 희생자인 것을 놓고 싶어하지 않는다

일단 무언가가 에고로 결합되면, 에고는 놓고 싶어하지 않는다

그것이 그대에게 귀중하기 때문이다

사람들은 '내가 생각한다' 라는 식으로 말한다

그들은 생각하지 않는다

왜냐하면 생각은 그들이 자발적으로 하는 움직임이 아니다

그래서 '나는 생각한다' 라 하는 것은 환영이다

for many, the beginning of spiritual awakening is to realize that there is this stream of continuous commentary in their minds

and that's to think, 'oh that's interesting'

that's the thought of course,

but before the thought 'that's interesting', there's the recognition, it's a voice in the head

and the recognition is not the voice in the head

although you might say it, after the recognition

but in the moment of recognizing, 'there's a voice in the head', that's not a thought

the recogniton of thought is not a thought

the recognition of thought comes through awareness or presence

and awareness or presence is higher consciousness

the arising new consciousness

wow, 

so that is the really meaning of spiritual awakening

많은 이들에게, 영적으로 깨어남의 시작은

그들의 마음에 계속해서 말을 하는 이 흐름이 있다는 것을 알아차리는 것이다

'어, 흥미롭군' 이라 생각한다

물론 그것은 생각이다

하지만 '그것 흥미롭군' 이란 생각 이전에, 그것이 머리 안 목소리임을 알아차리는 것이 있다

그 알아차림은 머리 안 목소리가 아니다

그 알아차림 이후에, 그대가 그것을 말하더라도

하지만 알아차리는 순간, '머리 안에 목소리가 있다' 라고

그것은 생각이 아니다

생각을 알아차리는 것은 생각이 아니다

생각을 알아차리는 것은 각성이나 존재를 통해 온다

그리고 각성이나 존재는 보다 높은 의식이다

새로이 일어나는 의식

와,

그것이 영적으로 깨어난다는 것의 의미다

so there's the voice in the head

and people say things like, 'i think'

they don't think

because thinking is not a voluntary action for them

so it's delusion even to say, 'i think'

you don't think, you are being thought by thought, you are created by thought

that energy field, it's amazing

그렇게 머리 안에 목소리가 있다

그리고 사람들은 '내가 생각한다' 라는 식으로 말한다

그들은 생각하지 않는다

왜냐하면 생각은 그들이 자발적으로 하는 움직임이 아니다

그래서 '나는 생각한다' 라 하는 것은 환영이다

그대는 생각하지 않는다

그대는 생각에 의해 생각된다, 그대는 생각에 의해 만들어진다

그 에너지 장 이란, 놀랍다

partners evolve, sometimes at different speed the evolution of consciousness,

and some may not evolve for a while at all

so it's possible that suddenly the awaken consciousness comes into you,

and your partner remains where he or she is

and you go into enormous presence and to liveness and newness

and you still see, he or she, has still not changed

and then

wait a little and see,

it's possible that your state transmit itself as even the slightest degree of readiness in the other

파트너들이 진화한다, 때로는 다른 속도로, 의식의 진화를 한다

그리고 어떤 이들은 잠시 동안 전혀 진화하지 않을 수도 있다

그래서 갑자기 깨어난 의식이 그대 안에 들어서고, 그대의 파트너는 그대로 남이있는 것이 일어날 수 있다

그대는 어마어마한 현존과 생동감, 새로움으로 들어선다

그리고 그대는 여전히 그 혹은 그녀가 아직 변하지 않았다는 것을 본다

그러면

잠시 기다려 본다

그대의 상태 그 자체가, 가장 미약한 정도라도, 상대방의 준비로 전달될 수 있다

the fact that you do not strengthen his or her mind anymore by opposing his or her mind

the vital thing, don't oppose the mind

express your viewpoints without opposition

something may happen, and opening may happen, often it is

or is possible that you may have to separate and it may be that this partner will leave you,

because it is no longer satisfying to live with you without the drama

그대가,

그 혹은 그녀의 마음에 대항하는 것으로써, 그녀 혹은 그의 마음을 더 이상 강화하지 않는다는 그 사실,

중요한 것이다, 마음에 대항하지 마라

그대의 관점을 대항 없이 표현해라

무언가가 일어날 수 있다, 열림이 일어날 수 있다, 자주 그렇다

아니면 그대는 헤어져야 할 수도 있다, 그리고 이 파트너가 그대를 떠나는 것일 수 있다

왜냐하면 드라마 없이, 그대와 사는 것이 더는 만족스럽지 않기 때문이다

the pain body, of course, 

many of you know about the pain body, and hopefully

not only know about the pain body but have direct knowledge, the immediate knowledge of your own pain body

the pain body, of course, has the favorite place,

for the pain body, which is the old accumulated pain, which is an energetic, almost an entity that lives in you,

that lives on emotional suffering, it loves its vibrational frequency

it thrives on relationships, close relationships,

that's where it gets food, most of its food

there isn't much you can do with,

if your pain body needs food, it can't do much when you go to the supermarket,

and only see the cashier for half of minute or one minute, even that could happen

(pain body) 고통의 몸, 물론,

그대들 중 많은 이들이 고통의 몸 에 대해 안다, 그리고 바란다면

고통의 몸 에 대해 알 뿐 아니라,

직접 아는 것, 그대 자신의 고통의 몸 을 즉시 아는 것이길

고통의 몸은 물론 좋아하는 장소를 갖고 있다

고통의 몸, 오래 쌓인 고통, 에너지상 거의 그대 안에 사는 어떤 존재, 는

감정적인 고통을 먹고 산다, 그 진동의 파장을 너무나 좋아한다

관계들을 먹고 산다, 가까운 관계들

그곳에서 먹이를 얻는다, 대부분의 먹이를

그대가 할 수 있는 것이 많지 않다

그대의 고통의 몸이 먹이를 필요로 한다면,

그대가 수퍼마켓으로 간다, 그리고 30초 혹은 1분 동안 계산하는 사람만 본다,

그것으로도 일어날 수 있다

'i've been standing here for 10 minutes and you have been talking to this customer instead of serving me'

'나는 여기에서 10분 동안 서 있었는데, 너는 내 계산을 해 주지 않고, 이 손님과 계속 얘기를 해'

but favorite place for pain bodies to renew themselves are families and intimate relationships

that's their place

and so you will know your partner has a pain body which occasionally takes them over,

and makes them say and do things,

that one could say, they're completely out of character

하지만 고통의 몸들이 그 자신들을 갱신하는, 좋아하는 장소는,

가족과 친밀한 관계들이다

그것이 그들의 자리다

그래서 그대는 그대의 파트너가 고통의 몸을 갖고 있다는 것을 알 것이다, 때때로 그것이 그들을 장악한다

그리고 그들이 말하고 하는 것들이,

'그들은 완전히 제정신이 아니다' 라 할 사람도 있을 것이다

well, yes, it's unconscious

it comes as a surprise when you've tried living with a person, and you've experienced their pain body,

after perhaps 2 or 3 weeks for the first time

and that used to be the big surprise when people got married

nowadays people often live together for a while before they get married,

so they already know that the other has a pain body

it's good,

and you haven't committed yourself yet. you can still get out

그렇다, 무의식적인 것이다

갑자기 나타난다, 그대가 어떤 사람과 살아오고 있는데, 그들의 고통의 몸 을 경험한다

2, 3 주 지나서, 처음으로

그리고 그것이 결혼한 사람들에게 커다란 충격이었던 것이다

요즘은 흔히 사람들이 결혼하기 전에, 잠시 동안 함께 살아본다

그래서 이미, 상대방에게 고통의 몸이 있다는 것을 안다

그것 좋다,

그대는 아직 그대 자신을 헌신하지 않았다, 그대는 아직 빠져나갈 수 있다

(laughing) 사람들 웃음

but what a dreadful thing when you marry somebody and start living with that person,

and 2 or 3 weeks after the honeymoon, 

a totally different person is suddenly there

a person was deeply in a negative field, says hurtful things, misinterprets what you do

하지만 얼마나 무서운지, 그대가 누군가와 결혼하고 그 사람과 살기 시작할 때,

그리고 허니문 이후, 2, 3 주

완전히 다른 사람이 갑자기,

깊숙하게 부정적인 장에 있던 사람이다,

다치게 할 수 있는 것들을 말한다, 그대가 하는 것을 잘못 해석한다

'who did i marry?'

'내가 누구랑 결혼한거야'

and you think, this person must be the real person,

maybe i married, this was all disguise, so the real person is coming out now

그리고 그대는 생각한다,

'이 사람이 진짜다,

아마 내가 결혼한 사람은, 이건 다 위장이었을 것이다, 진짜 사람이 이제 나오고 있다'

that's of course not the case, it's not the real person, it's the pain body

and where's yours?

your partner's pain body wants your emotional reaction

pain body is an aspect of emotional ego, it's part of the egoic consicousness

물론 그건 아니다, 그것은 진짜 사람이 아니다, 고통의 몸이다

그리고 그대의 것은 어디에 있는가

그대 파트너의 고통의 몸은 그대의 감정적 반응을 원한다

고통의 몸은 감정적 에고의 한 측면이다, 에고 의식의 부분이다

pain body needs to be recognized in yourself and the other as it arises

it's not usually there all the time, that would be dreadful

but it comes periodically

and then you go back to normal for a while, and it comes back

and you you need to recognize it, be there as space for it

be the presence in the other and in yourself

고통의 몸은 그것이 일어날 때, 그대 자신 안에서, 그리고 상대방 안에서 알아차려져야 한다

대개는 내내 있는 것은 아니다, 그러면 무서울 것이다

하지만 주기적으로 나타난다

그런 다음 잠시 동안 보통으로 돌아간다, 그리고 다시 돌아온다

그래서 그대는 그것을 알아차려야 한다,

그것을 위한 공간으로 있어라

상대방 안에서, 그리고 그대 자신 안에서 현존으로 있어라

perhaps the most destructive thing in the relationships,

is the pain body that people carry around with them

that takes them over and makes them......

even sometimes people who are already awakening, they still get periodically taken over by their pain body

and completely lose consciousness,

or then completely identified with that energy field

it uses their mind

아마 관계들에서 가장 파괴적인 것은

사람들이 지고 다니는 고통의 몸일 것이다

그것이 그들을 장악하고 그들을.........

때로는 이미 깨어나고 있는 사람들도, 아직 때대로 그들의 고통의 몸에 의해 장악된다

그리고 완전히 의식을 잃는다

아니면 완전히 그 에너지 장과 동일시된다

그것은 그들의 마음을 사용한다

when the pain body needs to renew itself feed on somebody else's reaction

it moves into your mind

and every thought you think is the thought of the pain body

it's completely emotional energy field takes posession of your mind,

which is probably, if you're not conscious, problematic as it is even without the pain body

but then the pain body rises into your mind, 

then if you observe it in your partner,

because if it happens to you, you can't observe it anymore, the presence is lost

but you can observe it in another easily

고통의 몸이 그 자신을 갱신할 때, 다른 누군가의 반응을 먹이로 삼는다

그것이 그대의 마음으로 들어선다

그리고 그대가 생각하는 모든 생각이, 고통의 몸의 생각이다

완전히 감정적인 에너지 장이 그대의 마음을 소유한다

그것은 아마, 그대가 의식하지 않는다면, 고통의 몸 없이도, 문제일 것이다

고통의 몸이 그대의 마음에서 일어난다

그대가 그것을 그대의 파트너 안에서 바라본다면,

왜냐하면 그대에게 일어난다면, 그대는 그것을 더는 바라볼 수 없을 수 있다, 현존이 상실된다

하지만 다른 자에게서 쉽게 그것을 바라볼 수 있다

every word they say to you is the pain body speaking through them, as an entity,

and in a way it is like that, has taken posession of them and is now using their mind and speaking through their mind

you need to know that so you do not react as if that were who they are

so that is where as degrees of compassion comes in

when you recognize that they are being posessed at that moment by this entity called pain body,

that helps to know it

but this entity is very cunning, and knows exactly how to get an emotional reaction from you,

it will accuse you, blame you, mentions, it knows your weakest points,

and it will go there and will press all the right buttons until you finally go (괴로워 신음할 때까지)

and your own pain body has awakened

and you're in the grip of it and you start shouting and whatever form the pain body takes

그들이 그대에게 하는 모든 말이, 고통의 몸이 그들을 통해 하는 말이다, 어떤 존재인 것처럼

그리고 어느 면에서 그건 그렇다

그들을 소유한다, 그리고 그들의 마음을 사용해서 그들의 마음을 통해 말한다

그대는 그것을 알아야 한다, 그래서 그것이 진짜 그들인 것처럼 반응하지 않도록

그것이 자비의 정도가 나타나는 곳이다

그대가,

그들이 그 순간, 고통의 몸이라 불리는 이 존재에 의해 장악되었다 라 알아차릴 때

그것이 그것을 알도록 돕는다

하지만 이 존재는 아주 교활하다, 그리고 그대에게서 감정적인 반응을 어떻게 얻어내는지 정확히 안다

그대를 탓할 것이다, 비난할 것이다, 거론할 것이다, 

그것은 그대의 가장 약한 지점들을 안다

그곳으로 갈 것이다, 모든 버튼들을 정확히 누를 것이다, 그대가 마침내 괴로워 신음할 때까지

그리고 그대 자신의 고통의 몸이 깨어난다

그대는 그것에 의해 장악된다, 소리지르기 시작한다, 고통의 몸이 취하는 무슨 형상이든 그것에 잡힌다

or you may be present enough

and so that you don't get taken over by your own pain body

but even in the grip of the pain body, if you're awakening, if the new consciousness is arising,

that is a good chance that at the back, there is still observing presence

and you are able to say to your partner, 'i think my pain body has just come up. i can feel it'

there it is

and your partner's pain body has not come up yet, he or she can help you to stay present with it

아니면 그대는 충분히 현존할 수도 있다

그래서 그대 자신의 고통의 몸에 의해 장악되지 않는다

하지만 고통의 몸에 붙들려도, 그대가 깨어나고 있다면, 새로운 의식이 일어나고 있다면,

그것은 좋은 기회다, 배경에서, 여전히 바라보는 현존이 있다

그리고 그대는 그대의 파트너에게 말할 수 있다, '나는 나의 고통의 몸이 나타난 것으로 생각한다, 느껴지는 것 같다'

그리고 그대 파트너의 고통의 몸이 아직 나타나지 않았다, 

그 혹은 그녀가, 그대가 현존할 수 있도록 도울 수도 있다

you may also point out to your partner that the pain body has come up when you observe it,

and if you're lucky, there's still enough awareness there to recognize it

그대는 그대의 파트너에게, 고통의 몸이 나타났다, 그것을 바라본다 라 가리킬 수도 있다

그리고 그대가 운이 좋다면, 거기에 여전히 그것을 알아차릴 수 있는 충분한 각성이 있다

but the pain body is very cunning

it may be that your own pain body is coming up, and you're accusing your partner that their pain body is there

하지만 고통의 몸은 아주 교활하다

그대 자신의 고통의 몸이 나타난다, 그리고 그대는 그대의 파트너를 책망할 수 있다, 그들의 고통의 몸이라고 하면서

(laughing)

and of course, the interesting thing is, if somebody accused, to says to you, 'there's your pain body'

if there's reaction, then he or she was right

'what do you mean my pain body'

if there is an open and looking and say, 'that is my pain body?, ok let me just feel into this'

then probably wasn't 'my pain body, well that's strange. didn't feel like a pain body but maybe'

그리고 물론, 재미있는 것은,

누군가가 비난을 받는다, '너의 고통의 몸이다' 라고

반응이 있다면, 그 혹은 그녀가 옳았다

'나의 고통의 몸이라고 하다니'

열려 있고, 바라본다면, '그것이 나의 고통의 몸이라고? 그래 조사해보자'

그러면 아마 아니었을 것이다

'나의 고통의 몸이라, 이상하다. 고통의 몸처럼 느껴지지 않았는데, 하지만 아마'

i had this expression, a high quality no as opposed to a low quality no

a low quality no is you make other person into a kind of enemy, 

'why you always ask me this--?', you argue, you shout,

you accuse the other person, 'you're trying to use me, i can see it. you've used it before and now you're doing it again',

'now you're asking me for money again, i've already lent you five times, have you given it back to me? no you haven't, so no i'm not going to do it, just don't. leave me alone'

내가 이런 표현을 했다

낮은 특질의 'no' 와 반대되는 높은 특질의 'no'

낮은 특질의 'no' 는, 그대가 다른 사람을 적과 같이 만든다

'너 왜 항상 나한테 이래?', 그대는 다투고 소리지른다

그대는 다른 사람을 비난한다,

'너는 나를 이용하려 한다, 내게 보여. 이전에도 그런 적 있지, 그리고 지금 또 그러네'

'지금 너는 나에게 또 돈을 요구하고 있어, 나는 이미 너에게 다섯 번을 빌려주었는데, 갚았니? 아니잖아,

그래서 싫어, 나는 그러지 않을거야,

그만해, 날 내버려 둬'

that's one no

이것이 하나의 no 이다

and there's another no which is non-reactive

it does not arise from reactivity, but is response to the situation that says, 'no i don't want to'

let's say whatever their request is or demand, 'no i can't do it anymore. i don't want to do it anymore. no i'm not going to give you money again because i've already given you five times, so i won't give you again. that's just how it is, no i can't'

그리고 반응하는 것이 아닌 no 가 있다

반응에서 나오지 않는다, 상황에 대한 대응이다, '아니, 난 그러고 싶지 않다'

그들의 요청이나 요구가 무엇이든,

'아니 난 더는 할 수 없다. 나는 더 이상 하고 싶지 않다.

나는 너에게 또 돈을 빌려주지는 않을 것이다, 이미 너에게 다섯 번을 주었다, 그러니 다시 주지는 않을 것이다,

그냥 그렇다, 난 할 수 없다'

whatever you may be, you're saying no without creating enemy 

or without making situation into an enemy

so it's conscious no

and you're still in a state of non-resistance

the state of resistance strengthens the ego

and this is a way of not operating through ego

그대는 적을 만들어내지 않고, no 라 말한다

혹은 상황을 적으로 만들지 않고

그래서 의식적인 no 이다

그리고 그대는 여전히 저항 없는 상태에 있다

저항 상태는 에고를 강화한다

그리고 이것이 작용하지 않는 방식이다, 에고를 통한다는

so you don't have to become a doormat

but this non-reactive now requires you to be alert and present

and then you're still also the part of that is, you stop complaining to people about what they do

as i gave in the example, when you give a low quality no, you make the other wrong and you complain about them

all that drops away

i often met, as you might know, i often remember an important aspect of the egoic mind, the unconscious pattern of the egoic mind,

is the complaining function

complaining about other humans, their deficiencies,

both many ways in which they are wrong and lacking, whatever it may be

그래서 그대는 발 닦개가 되어야 할 필요 없다

하지만 이 반응하지 않는 것은, 

이제 그대가 깨어있고 현존함을 필요로 한다

그러면 그대는 여전히 그 일부이면서, 사람들이 하는 것에 대해, 사람들에게 불평하는 것을 멈춘다

내가 제시한 예시처럼,

그대가 낮은 특질의 no 를 할 때, 그대는 다른 사람을 잘못된 것으로 만들고, 그들에 대해 불평한다

그런 모든 것들이 떨어져나간다

그대가 알 수도 있듯, 나는 자주 만났다,

에고 마음의 중요한 측면, 에고 마음의 무의식적인 패턴은

불평하는 작용이다

다른 인간들에 대해, 그들의 결함에 대해 불평한다

많은 식에서, 그들이 잘못되어 있고, 부족하다, 그것이 무엇이든

and for many humans, it's very important part of their life, is complaining about others

either you can complain to them directly, or very frequently to other people when you talk,

'you know what he said?', and then you tell the story

and again, another favorite occupation of the ego is telling a story of what she or he did

'and then he said, this and that', 'and i said, how dare you do this again?'

'and then he said', 'then i said'

그리고 많은 인간들에게, 그들의 삶에서 아주 중요한 것은 다른 이들에 대해 불평하는 것이다

그들에게 직접 불평할 수도 있고, 

아니면 흔히, 그대가 말할 때 다른 이들에게 한다

'그가 뭐라고 말했는지 알아?'

그리고 그대는 이야기를 한다

그리고 다시, 에고가 좋아하는 또 다른 일은, 그녀 혹은 그가 무엇을 했는지에 대해 말하는 것이다

'그런 다음 그가 말했어, 이렇게 저렇게'

'그리고 내가 말했지, 너 어떻게 이런 짓을 또 하지?'

'그런 다음 그가 말했어',

'그런 다음 내가 말했지'

very frequent thing that unconscious people do

and you're always the winner of course. you're always the one who is right in the story

무의식적인 사람들이 하는, 아주 자주 하는 것이다

그리고 그대는 물론 항상 승자다, 그대는 항상 이야기에서 옳은 자이다

the complaining disappears from your life

that's a very important shift 

because it has no purpose

i'm not talking about complaining to say, 'i want to exchange this thing. i bought this thing yesterday but it's not working'

that's not complaining

you could make it into complaining because you could personalize it, and regarding it as a personal insult to you that they sold you something that's not working

and then it becomes an unpleasant drama again

불평이 그대의 삶에서 사라진다,

그것은 아주 중요한 변화이다

왜냐하면 그것에는 목적이 없기 때문이다

나는, '나는 이것을 바꾸고 싶다. 어제 샀는데 작동하지 않는다' 라 말하는 것을 불평이라 말하고 있지 않다

그것은 불평이 아니다

그대는 그것을 불평으로 만들 수도 있다, 그것을 사적으로 만들 수 있다,

그것을 그대에 대한 모욕으로 간주한다

그들이 그대에게 작동하지 않는 것을 팔았다,

그러면 그것은 또 불쾌한 드라마가 된다

but to rectify something that is wrong, is not complaining

unless you make it into complaining

하지만 잘못된 것을 바로잡기 위한 것은 불평이 아니다

그대가 그것을 불평으로 만들지 않는다면

you bring in the me, the offended person

oh offended is a big thing these days as you know

everybody's offened continuously on social media and everywhere

'i'm offened', 'no i'm more offened than you'

another, the ego has in certain time periods, ego manifest in different ways

and now of course, the ego uses the opportunity of the digital age, social media, facebook, twitter, whatever else is called, i don't know

it uses that to amplify itself in certain ways that were not possible before

it's a great opportunity for the ego to proliferate and amplify itself

그대는 '내게' 를 불러온다, 공격 받은 사람,

공격 받았다 는 요즘 큰 것이다, 그대가 알듯

모두가 계속해서 공격받는다, 소셜미디어에서 모든 곳에서,

'나는 공격받았다', '아니 내가 너보다 더 많이 받았어'

또 다른, 

에고가 특정한 시간의 기간을 갖는다, 에고가 다양한 방식들로 드러난다

그리고 이제 물론, 에고는

디지털 시대, 소셜미디어, 페이스북, 트위터, 그 밖에 무엇이라 불리는지 내가 모르는 것 을 기회로 사용한다

이전에는 가능하지 않았던 특정한 방식들로, 그 자신을 증폭시키는데 사용한다

에고가 스스로를 증식시키고, 증폭시키는 커다란 기회이다