bezero

and if we could explore a little bit more what placebo means and whether this could become in some way,

replace taking of drugs

and how to do that

of course that moves into the realm of what spiritual healings,

but there are vast possbilities there for healing

그리고 우리가 조금 더 플라시보가 뜻하는 것을 탐험할 수 있다면,

이것이 어느 식으로 될 수 있든,

약을 대체한다

어떻게 그렇게 하는가

물론 영적 치유라 하는 것의 영역으로 들어선다

하지만 치유에는 광대한 가능성이 있다

there are other factors that can bring about disease

not all diseases are caused by mental negativity or dysfunctional thinking, anger, sadness and so on

all kinds of negative emotions, envy, regret, guilt, they all impact the body

there are other factors, we live in a world that's full of poisonous substances created by the clever human mind

so we ingest poisonous substances all the time

we are bombarded by all kinds of man made radiations

there may be certain genetic factors also

but the fact remains that there is very strong corelation between how well the physical vehicle functions and how harmonious and disharmonious the mind operates

병을 일으킬 수 있는 다른 요인들이 있다

모든 병이 정신적 부정성, 문제를 일으키는 사고방식, 분노, 슬픔 등에 의해 일어나지는 않는다

온갖 부정적 감정, 부러움, 후회, 죄의식, 이들 모두 몸에 영향을 준다

다른 요인들이 있다,

우리는 영리한 인간 마음에 의해 만들어진, 독성 있는 물질들로 가득한 세상에 살고 있다

그래서 내내 독성 물질을 받아들인다

인간에 의해 만들어진 온갖 것들이 뿜어내는 것으로 폭격받고 있다

어떤 유전적 요인 또한 있을 수 있다

하지만 사실 은, 

육체적 탈 것이 얼마나 잘 작동하는가, 그리고 마음이 얼마나 조화롭고 조화롭지 않은가 사이에

아주 강한 상호연관이 있다

so it's everybody's responsibilities to become aware of the negativity that they harbor inside

and of course, as part of this teaching is to recognize your identification with thinking which creates those structures and you step out of that

and many people will experience an improvement in their health

그래서 그들이 안에 두고 있는 부정성을 인식하게 되는 것은 모두의 책임이다

그리고 물론, 이 가르침의 일부로, 

그런 구조물들을 만들어내는 생각과의 그대의 동일시를 알아차리는 것이다

그리고 그것에서 벗어난다

그리고 많은 사람들이 그들의 건강에서 나아지는 것을 경험할 것이다

surrender and presence

also is associated with a complete healing of physical symptoms

surrender here means a space of acceptance of what is, not acceptance of a disease

there's a huge difference between accepting a disease, which is not a good thing,

but accepting what is in the present moment

what's the difference?

the disease is a conceptual form, a concept in the mind

when we talk of acceptance, all that is required is accepting whatever arises at this moment

내맡김과 현존 또한

육체적 증상들의 완벽한 치유와 관련 있다

내맡김이란 여기에서, 있는 것의 받아들임의 공간을 뜻한다,

병을 받아들이는 것이 아니다

병을 받아들이는 것은 좋은 것이 아니다, 이것과

그리고 지금 순간에 있는 것을 받아들이는

사이에는 커다란 차이가 있다

그 차이가 무엇인가

병은 개념상 모습이다, 마음에 있는 개념이다

우리가 받아들임에 대해 말할 때, 필요한 것이라고는 이 순간에 일어나는 것이 무엇이든 받아들이는 것이다

so if something arises at this moment that you can feel,

that is some form of disability or pain or weakness,

that's what you surrender to, not an idea of illness

just what arises at this moment

and when you bring that surrender to it, then often healing happens

because the energy of presence burns up, one could say a large amount of karma of old stuff inside you

whether physical manifestions of it or mental or emotional manifestations

in the presence of presence, the past gets burnt up

그래서 뭔가가 이 순간에 일어난다, 그대가 느낄 수 있다,

그것이 장애나 고통, 약함 의 형상이다

그것이 그대가 내맡기는 것이다, 병에 대한 생각이 아니라

그냥 이 순간에 일어나는 것

그리고 그대가 그것에 내맡길 때, 그런 다음 흔히 치유가 일어난다

왜냐하면 현존의 에너지가 다 태운다,

그대 안에 있는 낡은 것들의, 대량의 까르마라 할 수도 있겠다

그것이 육체적으로 나타나든, 정신적 혹은 감정적으로 나타나든

현존의 현존에서, 과거가 태워진다

so often surrender makes healing much easier

it makes it easier for the body to heal itself

because healing, no doctors heal you, when healing happens,

it's always the intelligence that inhabits the body, produces the healing

and that can function more powerfully when you surrender to life

and surrender to life is in the now

그래서 흔히 내맡김은 치유를 훨씬 쉽게 일어나도록 한다

몸이 그 자신을 치유하는 것을 더 쉽게 만든다

왜냐하면 치유는, 의사가 그대를 치유하는 것이 아니다, 

치유가 일어날 때, 그것은 언제나 몸에 거주하는 지성이다, 치유가 일어나도록 한다

그리고 그대가 삶에 내맡길 때, 그것이 더 강력하게 작용할 수 있다

그리고 삶에 대한 내맡김은 지금에 있다

so never to the idea of illness, but just what is now

그러니 결코 병에 대한 생각에 맡기는 것이 아니다,

그냥 지금인 것이다

first question, dose mind create physical problem to distract us from emotional pain?

첫 번째 질문, 마음이 육체상 문제를 만들어내는가, 우리가 감정적 고통에서 눈을 돌리도록 하기 위해

it is often the case that emotional pain that is not recognized, when there's not enough awareness, 

emotional pain exist beneath your level of awareness,

and it can come out as certain kinds of reactivity in daily life

so you are taken over by reactions to certain things that trigger that type of emotional pain is in you that you are completely unaware of

and emotional pain that is in total unawareness can very easily beecome physical symtoms,

it transferrs into physical realm

충분한 각성이 없을 때, 감정적 고통이 알아차려지지 않는 경우가 흔하다

감정적 고통은 그대가 인식하는 정도의 아래에 존재한다

그리고 그것은 일상에서 특정한 반동으로 나타날 수 있다

그대가 완전히 인식하지 못한, 그대 안에 있는 그런 감정적 고통을 일으키는,

특정한 것들에 대한 반응에 사로잡힌다

그리고 전혀 인식 없는 감정적 고통은 아주 쉽게 육체적 증상이 된다

육체적 영역으로 이동한다

any kind of prolonged negative mental states which produce corresponding negative emotions

affect the functioning of physical organism

and even research has been done on this and been confirmed that 

negative states, mental-emotional states, affect in the long term, the physical organism

you can verify for yourself

if you are in a state of anxiety, thoughts that create anxiety, fearful thoughts,

usually not about the present moment,

and present moment is fine, but about some imagined future moment,

then that affects the body

your breathing becomes shallow, your heart beat increases, your entire energy field contracts,

all kinds of physical symptoms appear

상응해서 부정적인 감정을 만들어내는, 장기화된 부정적 정신적 상태들은

육체적 유기체의 작용에 영향을 미친다

이것에 관한 연구도 있었다,

그리고 부정적 상태, 정신적-감정적 상태는 장기적으로, 육체적 유기체에 영향을 준다는 것이 확인되었다

그대 자신이 확인할 수 있다

그대가 불안한 상태에 있다면, 걱정을 일으키는 생각, 두려운 생각들,

대개 지금 순간에 대한 것은 아니다

그리고 지금 순간은 괜찮다,

상상된 미래 순간에 대한 것이다

그것이 몸에 영향을 준다

호흡이 얕아진다, 맥박이 빨라진다, 그대의 온 에너지 장이 움츠러든다,

온갖 육체적 증상들이 나타난다

so there's no doubt that what goes on in the mind affects the body

그래서 마음에서 진행되는 것이 몸에 영향을 준다는 것은 의심할 여지없다

and again, for a long time, doctors completely ignored that, actually denied it

그리고 다시, 오랫동안 의사들은 그것을 완전히 무시했다, 사실 부인했다

when you went to your doctor for physical treatment, and not a single question about how do you feel, what is your mental state, emotional state, no, just look at the symptoms

and those traditional doctor would say, 'no, there's no connection'

그대가 육체적 치료를 위해 의사에게 갈 때,

단 하나의 질문도, 그대가 어떻게 느끼는지, 정신 상태, 감정 상태가 어떤지에 대한 것이 아니다,

그냥 증상들을 바라볼 뿐이다

그리고 그런 전형적인 의사들은, '아니, 연결성 없다'라 할 것이다

and then we have another thing that is totally, almost completely ignored by conventional mainstream medicine,

the so called placebo effect

and all the drug companies, when they test their drugs,

a certain number of test subjects, when the drug is given to humans, are just sugar pills, whatever, they are placebo, they contain nothing

but the test subject is not told,

is told that this is a new  powerful drug

and always there is significant percentage of people who become cured,

or if not cured, whose symptoms improve significantly after taking these placebo pills

in all clinical trials, they have these results, not all of them

and sometimes placebo is  very close help as many people as the actual new powerful drug

전형적인 주류 의학에서 거의 완전히 무시되는 또 다른 것이 있다

플라시보 효과라는 것이다

모든 제약 회사들이, 약을 시험할 때,

특정한 수의 시험 주체들, 약이 인간에게 주어질 때,

그냥 설탕 알약이다, 그것이 뭐든, 위장한 것이다, 아무것도 들어있지 않다

하지만 시험 주체들에게는 말하지 않는다

이것은 새로운 강력한 약이라고 듣는다

그리고 항상 상당한 비율의 사람들이 치유된다

혹은 치유되지 않는다면, 그들의 증상이, 플라시보 약을 먹은 이후, 상당히 나아진다

모든 임상 실험에서, 이런 결과들이다, 

모두는 아니다

그리고 때로는 플라시보가 많은 사람들에게 아주 가까운 도움이다, 실제의 새로운 강력한 약만큼이나

but this is dismissed,

'oh this is placebo, let's not look at that, because we are only interested in what this drug does'

and nobody seems to really ask,

'wow this is the most powerful healing agent here,

people heal themselves, if they believe that they are being healed'

but they have to believe completely, so you can see how powerfully the mind can impact the body

하지만 이것은 무시된다

'오 이건 플라시보다, 그건 보지 말자,

우리는 오로지 이 약이 무엇을 하는지에만 관심 있으므로'

그리고 아무도 제대로 묻지 않는 것 같다,

'와 이건 가장 강력한 치유 대리인이다,

사람들이 그들 스스로를 치유한다, 그들이 치유된다는 것을 믿기만 하면'

하지만 그들은 완전히 믿어야 한다, 

그래서 그대는 마음이 얼마나 강력하게 몸에 영향을 미칠 수 있는지 볼 수 있다

so the basic conditions still for most humans on the planet,
fundamentally, yes they are lost in doing,
basically it means they are lost in their mind, in the movement of thought,
identity with every thought that arises, many thoughts are about future or the past,
not that many thoughts are about the present moment
and if they are about the present moment, then it is an interpretation of the present moment
that is completely determined and colored by your past conditioning

이 행성에 있는 대부분의 인간의 기본적인 상태는 아직,
근본적으로, 하는 것에 빠져있다
마음에, 생각의 움직임에 빠져있다는 뜻이다
일어나는 모든 생각과 동일시한다, 미래나 과거에 대한 무수한 생각들,
많은 생각들이 현재의 순간에 대한 것이 아니다
그리고 현재의 순간에 대한 것들이라 해도, 현재 순간에 대한 해석이다
그대의 과거 조건화에 의해 완전히 결정되어 있고, 채색되어 있는 것이다

so very interesting to observe in oneself,
this tendency to deny, devalue, disregard, reduce the present moment to means to an end,
it's never recognized for what it is in itself
and often it is more than a means to an end, this is a very dysfunctioninal way of being,
for many humans, the present moment actually is regarded unconsciously as an obstacle that they need to get beyond,
there's continuous underlying unease, 'what's the next thing that's going to go wrong, i know it's going to happen'

자신 안에서 바라보는 것으로 재밌는 것은,
이 습성은, 지금 순간을 부정하고, 그 가치를 낮추고, 무시하고, 축소해서,
끝에 이르기 위한 수단으로 삼는다
그것 그 자체가 무엇인지는 결코 알아차려지지 않는다

그리고 흔히, 끝에 이르기 위한 수단 이상으로 존재가 아주 고장난 방식인 것은,
많은 인간들에게, 지금 순간은 사실, 무의식적으로 그들이 넘어서야 하는 장애로 여겨진다
'잘못될 다음 것은 무엇인가, 난 그것이 일어날 것이라고 안다',
계속되는 불편함이 놓여있다

lost in the mind, lost in thought,
there was an indian teacher who described as essential human condition as lost in thought,
an of course, that's how it is
this movement of thought gives you your sense of identity,
the uneasy narrative, the problematic narrative of me and my life, 'i have to think about this, ---, and i carry this heavy burden of my problematic life'
for many humans, their identity is unconsciously regarded as a problem to be solved,
'i am a problem i'm looking for solution to this problem that i am'

마음에 빠져있다, 생각에 빠져있다,
인간 상태의 본질을, 생각에 빠져있는 것으로 묘사한, 인도의 스승이 있었다
그리고 물론, 그렇다
생각의 움직임은 그대에게 그대가 존재한다는 느낌을 준다,
나의 내 삶의 불편한 이야기, 문제가 있는 이야기, '나는 이것에 대해 생각해야 한다, --', 그리고 나는 나의 문제 있는 삶의 이 무거운 짐을 지고 있다'

많은 인간들에게, 그들의 동일시는 무의식적으로 풀어야 할 문제로 여겨진다
'나는 문제다, 나는 나 인 이 문제에 대한 해결을 찾고 있다'

then you go to therapist, now if the therapist is good, he might be able to take you beyond that, depends,
if he or she is not good, then you get more deeply entrenched, and 15 years later, you are still undergoing psychoanalysis, and find ever deeper layers of complexity in your past, and there's no end to it

그러면 그대는 테러피스트에게 간다,
그 테러피스트가 좋은 사람이라면, 그는 그것에서 벗어나게 할 수 있을 것이다,
어떤 이인지에 따라 다르다,
그 혹은 그녀가 좋은 사람이 아니라면, 그대는 더 깊이 굳어진다, 그리고 15년 후에도 그대는 심리 분석을 받을 것이다, 그대의 과거에서 복잡한 것 중 더 깊은 층을 발견한다, 그리고 그것에 끝은 없다

so the present moment is devalued, not recognized,
or regarded either as a means to an end or an obstacle
for many humans, that is the predominent state of mental, emotioinal state
as i said, their identity is arrived from that

그렇게 지금 순간은 낮게 평가된다, 알아차려지지 않는다,
혹은 끝에 이르기 위한 수단 혹은 장애로 여겨진다
많은 인간들에게 그것이 지배적인 정신적 감정적 상태다
내가 말한 것처럼, 그들의 동일시는 그것에서 나온다

error lies in identification with the thought
now question arises, who or what is it that identifies with thought?
if i am not the story i tell myself about who i am,
if i am not ultimately that, who or what am i?

오류는 생각과의 동일시에 있다

이제 질문이 일어난다, 생각과 동일시하는 그것은 누구 혹은 무엇인가
내가 누구인지에 대해 나 자신에게 내가 말하는 이야기가 내가 아니라면,
내가 궁극적으로 그것이 아니라면, 나는 누구 혹은 무엇인가

practice is become familiar with awareness, allowing awareness into your life,

realizing that nothing is more important than that

and the most important thing is you discover your ability to refrain from thinking

doesn't have to be long at firat

not just when you're meditating

in ordinary situations when thinking is not required,

simple thing like looking at flowers, looking at around the room

수행으로 각성과 친숙해지게 된다, 각성이 그대의 삶으로 들어서도록 허용한다

그보다 중요한 것은 없다는 것을 이해한다

그리고 가장 중요한 것은 그대가 생각을 자제할 수 있는 그대의 힘을 발견한다

처음에는 그것이 길 필요 없다

그대가 명상할 때만이 아니다

생각이 필요하지 않은 보통의 상황들에서

꽃을 바라보는 것, 방을 둘러보는 것과 같은 간단한 것에서

and who is looking when you're not thinking?

is the person looking when you have no labels for your perception, or when you're listening to a bird or the sound of the ocean-

when you're listening to that, you're not labeling mentally and you're not saying anything about it,

but there's an alert listening

who is listening?

are you then a person with a history and so on that's listening?

or is there a deeper i that has emerged and the sensory perception is happening against the background or within the space of that deep i?

so in that sense, you could say the universe is listening to itself

그대가 생각하지 않을 때, 누가 바라보는가

그대의 인식을 누가 하는지 구분하지 않을 때, 제한된 인식이 바라보는가

혹은 그대가 새 소리, 혹은 바다의 소리들을 들을 때,

그대가 그것들에 귀 기울여 들을 때, 그대는 정신적으로 구분하지 않는다, 그것에 대해 아무 말 하지 않는다

하지만 깨어있는 귀 기울임이 있다

누가 듣고 있는가

듣고 있는 것은, 과거사 등을 가진 제한된 인식인가

아니면 더 깊은 나 가 나타나는가,

그래서 감각의 인식이 그 깊은 나 안에서 혹은 그 깊은 나를 배경으로 일어난다

그런 의미에서, 그대는 세상이 그 자신을 듣고 있다고 할 수도 있겠다

and suddenly that listening is an enormous addition to the universe,

the universe is awakening to itself, its own depth, its own beauty through you

but you can only fulfill that function as the part of the totality, the function of the awakening of universe

그리고 돌연 그 귀 기울임이 세상에 어마어마하게 더해진다

세상이 그 자신에게 깨어난다, 그 자신의 깊이에, 그 자신의 아름다움에, 그대를 통해서

하지만 그대는 전체의 부분으로서 그 작용을 채울 수 있을 뿐이다, 세상의 깨어남의 작용

if you're not excessively burdened and excessively trapped in your personalized sense of self,

because otherwise you carry the burden of yourself, the surface self, the little self

the little self can feel very huge, it occupies your entire mental and emotional space,

it thinks about itself, it talks about itself, employs about itself,

'i'm the most important thing in the universe' 'here's me and the rest of the universe'

그대가 제한된 자신의 인식으로 과도하게 짐 지워지지 않고, 과도하게 갇혀있지 않다면

왜냐하면 그렇지 않으면 그대는 그대 자신, 표면 자신, 작은 자신의 짐을 진다

작은 자신은 아주 거대하기 느껴질 수 있다, 그대의 온 정신적, 감정적 공간을 차지한다

그것은 그 자신에 대해 생각한다, 그 자신에 대해 말한다, 그 자신을 사용한다, 

'나는 세상에서 가장 중요한 것이다' '여기 내가 있다, 그리고 나머지'

and now how do you become free, how do you step out of this being the trap?

as the buddha just called it the self

이제 그대는 어떻게 자유로워지는가, 어떻게 그 함정에 있는 것에서 벗어나는가

붓다는 그것을 자아 라 했다

jejus also called it the self, it's not very well known fact because they don't understand it in the church,

most of them, some they do but they don't understand when he said, 'deny yourself'

meaning obviously, you're not supposed to deny something that is real

the implication that when Jesus said, deny thyself, is obviously the self is not real

why would he ask you to deny something that is real?

Jesus 또한 자아 라 했다, 잘 알려진 사실이 아니다, 교회에서의 대부분은 이해하지 못하기 때문이다,

이해하는 이들이 있다, 

하지만 그들은 그가, '그대 자신을 부인하라' 라 할 때, 이해하지 못한다

당연히, 진짜인 것을 부인하라는 것이 아니다

Jesus 가 그대 자신을 부인하라 라 할 때의 뜻은, 그 자신이 진짜가 아닌 것이다

왜 그가 그대에게 진짜인 것을 부인하라 했겠는가

and so Buddha of course always pointed out, he pointed to the fictitious nature of the self, it's an illusion

and as long as you are trapped in the illusion of the self, you will enter the dukkha, traslated as suffering, sometimes translated as misery, unhappiness, unsatisfaction

when you're trapped in that, ultimately illusory self, you continuously generate dukkha

wherever you go, whatever situation you go into, whatever relationship you go into, 

whatever you attain,

later, usually sooner you will encounter the element of dukkha

in other words, it gets tainted with unhappiness

그리고 붓다 물론, 항상 가리켰다, 자아의 허구성, 그것은 환영임을

그리고 그대가 자아의 환영에 갇혀있는 한, 그대는 dukkha, 고통으로 들어설 것이다 라 했다

때로는 비참함, 행복하지 않음, 불만 으로 번역된다

그대가 그것에 갇혀있을 때, 결국 환영의 자아, 그대 는 계속해서 고통을 만들어낸다

그대가 어디를 가든, 무슨 상황으로 들어서든, 무슨 관계로 들어서든,

그대가 무엇을 얻든,

나중에, 대개는 곧, 그대는 고통의 요소를 마주할 것이다

다른 말로 하면, 불행으로 오염된다

that was the teaching of the buddha

wherever you go, you find dukkha

but why?

because you take something that you are not, to be real and ultimately who you are

so that trial is a fiction

so therefore jesus said, deny thyself

meaning not deny the reality of yourself, recognize the unreality of yourself

that's the significant meaning of deny thyself

recognize the unreality that is a denial of the self

그것이 붓다의 가르침이었다

그대가 어디를 가든, 그대는 고통을 발견한다

하지만 왜?

왜냐하면 그대는 그대가 아닌 것을, 진짜인 것으로, 궁극의 그대인 것으로 받아들이기 때문이다

그래서 그 시도가 허구다

Jejus 또한, 그대 자신을 부인해라 라 말한다

그대 자신의 실제를 부인하는 것이 아니다, 그대 자신의 비실제성을 알아차리라는 뜻이다

그것이, 그대 자신을 부인해라 의 중요한 뜻이다

자신을 부인하는 그 비실제성을 알아차려라

그래서 변형시키고, 그대에게 행해진 것을 벗어나고, 그대에게 행해진 것에 의해 억압되지 않을 수 있는 힘,

개인적인 차원에서나 집단적으로나,

그것을 넘어서 갈 수 있는 힘,

그대가 희생자에의 동일시에 갇혀있는 한, 그대는 이 힘을 갖지 못한다

왜냐하면 에고는 희생자인 것을 놓고 싶어하지 않는다

일단 무언가가 에고로 결합되면, 에고는 놓고 싶어하지 않는다

그것이 그대에게 귀중하기 때문이다

now almost everybody has in one way or another been a victim of other people

but in some cases, much more so than in others

some element of being victim is probably present in everybody's life

in other words, you are surrounded by unconcious humans,

then unconscious humans will inflict suffering on themselves and others

that's just how it is when you're alive on this planet

거의 모두가 어느 면에서, 다른 사람들의 희생자가 되어 왔다

하지만 어느 경우들은, 다른 이들보다 훨씬 더 그렇다

희생자가 되는 요소는 아마 모두의 삶에 있을 것이다

다른 말로 하면, 그대는 무의식적인 인간들에 의해 둘러싸여 있다

무의식적인 인간들은 고통을 가할 것이다, 그들 자신에게 그리고 다른 이들에게

그건 그냥 그렇다, 그대가 이 행성에서 살아있을 때

childhood particulary is a plce where many many children experience abuse,

either monor forms of abuse, emotional abuse or they live in a very toxic family environment

and then of course there are other children who experience much more serious forms of abuse and really suffer

and they carry with them the memory, both mental and emotional memory of what happened to them

in some cases, the memory is repressed, the emotions may be repressed,

the child could not deal with them, and they had to repress them,

and then later the possiblity of remembering arises and then you remember what happened to you

and how do you do, is the question,

what do you do with what happened to you? what was done to you

how do you deal with what was done to you by other humans?

whether it happened in childhood or whether it happened later in life

whether it was a relatively monor thing or whether it was a very serious form of abuse

특히 어린 시절이, 많고 많은 아이들이 학대를 경험하는 때이다

작은 학대, 감정적 학대, 혹은 아주 독성이 있는 가정 환경에서 사는 아이들이 있다

그런 다음 물론, 훨씬 더 심각한 학대를 경험하고 정말로 고통스러워하는 아이들이 있다

그리고 그들은 그 기억을 갖고 있다, 그들에게 무엇이 일어났는지에 대해 정신적으로, 감정적으로

어느 경우, 기억이 억압된다, 감정이 억압될 수 있다

그 아이는 그것들에 대처할 수 없었을 것이다, 그들은 그것을 억압해야 했다

그런 다음 나중에, 기억이 날 수 있고, 그러면 그대는 그대에게 무엇이 일어났는지 기억한다

그대는 어떻게 하는가, 가 질문이다

그대에게 일어난 것으로 그대는 무엇을 하는가, 그대에게 행해진 것으로

다른 인간들에 의해 그대에게 행해진 것에 그대는 어떻게 대처하는가

그것이 어린 시절에 일어난 것이든, 나중에 일어난 것이든

상대적으로 작은 것이든, 아주 심각한 학대이든

now the ego, the human ego is looking for something as a sense of identity,

it's looking for a stronger sense of identity

because it always feels, i'm not enough

so it's trying to add something that it can identify with, so add to its sense of self

and it very often happens that the memory of having been abused is used by the ego,

and is added to the ego's sense of self

so that means, you not only remember what happened to you,

the memory of what happenened to you which is a bundle of thoughts and emotions that go with it

the memory of what happened to you is more than just memory

there is self identity with the memory

이제 에고, 인간의 에고는 정체성의 느낌으로서의 무언가를 찾는다

보다 강한 정체성의 느낌을 찾는다

항상, '나는 충분하지 않아' 라 느껴지기 때문이다

그래서 동일시할 수 있을 무언가를 더하려 한다, 그 자신의 느낌에

그리고 아주 흔히 일어나는 것은, 학대 당한 기억이 에고에 의해 이용 당한다

에고의 자신이란 느낌에 더해진다

그래서 그것은, 그대가 그대에게 일어난 것을 기억할 뿐 아니라

그대에게 일어난 것에 대한 기억, 한 보따리의 생각과 감정들이 함께 한다

그대에게 일어난 것에 대한 기억이 그냥 기억인 것 이상이다

그 기억과의 자기 동일시가 있다

in other words, it's not perceived as just something that happened to you,

but it becomes a part of who you perceive to be

so i'm a victim of that

it's not that this was done to me, but i am a vicim of

so it's the transition from memory to self

that is the victim identity

다른 말로 하면, 그대에게 일어난 무언가로 인식되는 것이 아니라

그대인 자의 일부가 된다

그래서 나는 그것의 희생자다

나에게 행해진 것이 아니라는 것이 아니다, 나는 희생자다

그래서 기억에서 자신으로의 이동이다

그것이 희생자에의 동일시다

the ego does that because vicrim identity is a very powerful form of identity, a very powerful form of ego

and particularly in cases where the ego does not find sufficient things that i can identify with in this world

because the most common form of identification, for example, is with the way you look,

you look better than others, so you can identify with that

if you look worse than others, of course, that could become part of your victim identity

because you've been treated unfairly by life and life has made you look worse than others,

that could become part of victim identity

that's not actually abuse but also being incorporated into victim identity

에고는 그렇게 한다, 왜냐하면 희생자에의 동일시는 아주 강력한 모습의 정체성이기 때문이다,

아주 강력한 형태의 에고다

그리고 특히, 에고가 충분한 것들을 찾지 못하는 경우,

이 세상에서 동일시할 수 있을 것들을,

왜냐하면 가장 공통되는 모습의 정체성은, 예를 들어, 그대가 바라보는 방식과 관련되어 있다

그대가 다른 자들보다 더 낫게 보인다, 그래서 그대는 그것과 동일시할 수 있다

그대가 다른 이들보다 못나게 보인다면 물론, 그것이 그대의 희생자로의 동일시의 일부가 될 수 있을 것이다

왜냐하면 그대는 삶에 의해 불공정하게 대접받았다, 그리고 삶은 그대를 다른 이들보다 못나게 보이도록 만들었다

그것이 희생자에의 동일시의 일부가 될 수 있을 것이다

그건 정말로는 학대는 아니다, 하지만 희생자에의 동일시로 결합하게 된다

however, so normally what people identity with is appearance,

which is physical appearance or the body, what your external looks, even what you put on the body, 

is regarded as part of the body,

so clothes become something you identify with because they're on the body, so they're perceived as being part of you

possessions, common things, what i own, i own this car, you don't,

therefore i feel a bit stronger in my sense of self

so i have a stronger identity compared to others

house, any form of possessions

then we have social function in this world, position that you have, social position in this world you identify with

that you feel, gives you superiority

대개 사람들이 동일시하는 것은 외양이다

육체적인 외양 혹은 몸,  그대의 외부가 어떻게 보이는가,

그대가 몸에 입는 것조차도, 몸의 일부로 여겨진다

그래서 옷이 그대가 동일시하는 무언가가 된다

그것들은 몸에 있기 때문이다, 그래서 그대의 일부로 인식되므로

소유물들, 흔히, 내가 소유하는 것, 나는 이 차를 갖고 있다, 너는 그렇지 않다

그래서 나는 나 자신의 느낌에서 좀 더 강한 느낌이 든다

그래서 나는 다른 이들에 비해 더 강한 정체성을 갖고 있다

집, 어느 모습의 소유물이든

그런 다음 우리는 이 세상에서 사회적 작용을 지닌다, 그대가 갖고 있는 위치,

그대가 동일시하는, 이 세상에서의 사회적 위치,

그것이 그대에게 그대가 우월하다 느끼게 한다

with every ego identification, the most important thing is superiority

ego seeks that

it cannot tolerate inferiority

모든 에고 정체성과 관련해서, 가장 중요한 것은 우월함이다

에고는 그것을 추구한다

열등함을 참을 수 없다

now it's not, many humans find it easy to find things in this world that they can derive of a sense of superiority from

많은 인간들이 이 세상에서, 그들이 우월감을 얻을 수 있는 것을 찾는 것이 쉽지는 않다

the ego is looking for something, now it could be something like resentment,

grievances towards other humans, anger towards other humans or groups of humans,

the ego can get in there, identify with those thoughts and gives them the sense of superiority

에고는 무언가를 찾는다, 

이제 그것은 적개심과 같은 것이 될 수도 있다

다른 인간들을 향한 분통함, 다른 인간들 혹은 인간 무리들을 향한 분노,

에고는 그곳에 들어설 수 있다, 그런 생각들과 동일시하고, 그들에게 우월한 느낌을 준다

so even if you have nothing, the ego can make you angry at other people, 

you start shouting at them and you feel suddenly superior to everybody

all these awful people out there

that brings us already in the direction of victim identity

victim identity again, you remember what was done to you and the memory becomes incorporated, as i said, into your sense of self,

that becomes me, the victim of those people

that's me, i am the victim

so you become in your perception a victim of this or that other people

this enhances your ego, because 

by being a victim, you feel superior to others

not only those who inflicted suffering on you, whether real or imagined,

but you also feel superior to anybody else who is not as much as the victim as you are

그대가 아무것도 갖고 있지 않다 해도, 에고는 그대로 하여금 다른 사람들에게 분노케 할 수 있다

그들을 향해 소리치기 시작한다, 그리고 돌연 모두보다 우월하게 느껴진다,

'이런 끔찍한 사람들이 저기 있다'

그것이 이미 희생자로의 동일시의 방향으로 데려간다

희생자에의 동일시 란 다시, 

그대에게 행해진 것을 기억한다, 그 기억이, 내가 말한 것처럼, 그대의 자신에 대한 느낌과 합쳐진다

그것이 내가 된다, 그런 사람들의 희생자

그것이 나다, 내가 희생자다

그래서 그대는 그대의 인식에서, 이것이나 저것이나 다른 사람들의 희생자가 된다

이것이 그대의 에고를 강화한다

왜냐하면 희생자가 되는 것으로, 그대는 다른 자들보다 우월함을 느끼기 때문이다

그대에게 고통을 가한 자들만이 아니라, 진짜이든 상상이든,

그대는 그대 만큼 희생자가 아닌 다른 이들에게도 우월함을 느낀다

it's an unconscious process

so if you can talk about your victimhood, anybody who is less of a victim than you is inferior

and so, the superiority is a moral one, one could say

because if unjust things were done to you, then by being a victim of unjust deeds, perpetrated by other humans,

you automatically morally become superior

not only to those who inflicted that on you but also to other human who are not victims,

or cannot claim, have not as much claim on victimhood as you have

so you are morally superior to them

it's a delusion

every egoic identity has a delusion

so ultimately it's a delusion

but it's the stronger the ego is, the more you become about who you are

그건 무의식적인 과정이다

그대가 그대의 희생자의식에 대해 말한다면, 그대보다 덜한 희생자는 누구라도 열등하다

그래서 우월함이 윤리적인 것이라 말할 수 있겠다

왜냐하면 부당한 것들이 그대에게 행해졌다, 그러면 부당한 행동들의 피해자가 되는 것으로, 다른 인간들에 의해 가해진,

그대는 자동적으로 윤리상 우월하게 된다

그대에게 가한 자들에게 뿐 아니라, 피해자가 아닌 다른 인간에게 또한

혹은 그대가 지닌 것만큼 피해를 주장할 수 없는 인간들에게

그래서 그대는 윤리상 그들보다 우월하다

그것은 환영이다

모든 에고의 정체성이 환영을 갖고 있다

그래서 결국, 그것은 환영이다

하지만 그 에고는 더 강해진다, 그대가 누구인지와 관련하여 더할수록

and that you can also have collective victimhood as very common these days

또한 집단적 피해의식을 가질 수도 있다,

요즘은 아주 흔하다

people you identify with

whatever way, it could be gender or race or social class that was opporessed,

certainly these things have happened

people, social groups have been victimized, so to speak, in the past

suffering inflicted by humans or other groups of humans certainly happened,

and to remember that is fine, to recognize it for what it is

it's like similiar to the memory of an individual person suffering abuse, injustice and so on

and now, if it's collective, it's a very similiar process

you remember what was being done

the question is, is that just a memory? and you recognize what was behind it?

or is it more than a memory? is it something that becomes endowed with a sense of self,

then you have a collective victim identity

that is also very powerful

and this is to say that it's an illusion

it's not to say that these abuse did not happen, the illusion is what you are doing to yourself, by deriving your sense of identity from this thing that happened in the past

그대가 동일시하는 사람들

어느 식으로든

그것은 성별이 될 수도 있고, 인종 혹은 억압받는 사회적 계층일 수도 있다

분명히 이런 것들은 일어났다

사람들, 사회적 무리들이 희생자가 되어 왔다, 예를 들면, 과거에

인간들 혹은 다른 인간들의 무리에 의해 가해진 고통은 분명히 일어났다

그리고 그것을 기억하는 것은 괜찮다, 그것이 무엇인지에 대해 알아차리는 것은

한 개인이 학대, 부당함 등을 당한 기억과 마찬가지다

그리고 이제, 그것이 집단적이라면, 아주 유사한 과정이다

무엇이 행해졌는지 기억한다

문제는, 그것이 그냥 기억인가, 그 뒤에 있는 것을 알아차리는가

아니면 기억 이상의 것인가, 자신에 대한 느낌이 부여된 무언가인가

그러면 그대는 집단적인 피해자에의 동일시를 갖는다

그것 또한 아주 강력하다

그리고 이것은 환영이라 할 것이다

이런 학대가 일어나지 않았다고 하는 것이 아니다

환영은, 그대가 그대 자신에게 하는 것이다, 그대의 정체성에 대한 느낌을 과거에 일어난 이것에서 얻는 것으로

that is an enormous limitation on my life

because immediately, the implication, 

when a significant part of your identity is that of a victim,

the implication is that you remain a victim, there isn't much you can do because they've made you into a victim

you've made yourself a victim

what can you do now?

you are obviously morally superior to everybody who is less of a victim than you,

but you condemn yourself almost to powerlessness

when any kind of victim identity, you really want to remain powerless

because to say that you can transcend what was done to you, you can overcome the effect of it, you can go beyond it, you have the power to go beyond the abuse that was done to you,

which every human has that power

you can never discover that power, if you are trapped in a victim identity

so the power to transcend, to go beyond what was done to you, not to be held back by what was done to you on an individual level or collectively,

the power to go beyond it is,

you do not have this power as long as you remain trapped in a victim identity

because the ego does not want to let go of being a victim

once something has been incorporated into the ego, the ego does not want to let go,

because it is precious to you

그것은 내 삶에 어마어마한 제한이다

그대의 정체성의 중요한 부분이 희생자의 것일 때, 

그것은 그대가 희생자로 남아있다는 것이다

그대가 할 수 있는 것이 많지 않다, 그것들이 그대를 희생자로 만들었다, 그대가 그대 자신을 희생자로 만들었다

이제 그대는 무엇을 할 수 있는가

그대는 명백히 그대보다 덜 피해자인 누구보다 윤리적으로 우월하다

하지만 그대는 그대 자신을 거의 무력한 것으로 비난한다

어느 종류든 희생자에의 동일시일 때, 그대는 정말로 무력하게 남아있고 싶어한다

그대에게 행해진 것을 그대가 변형시킬 수 있다,

그것이 미친 영향을 극복할 수 있다,

그대는 그것을 넘어설 수 있다,

그대에게 행해진 학대를 극복하는 힘을 갖고 있다,

모든 인간이 갖고 있는 힘이다

그대가 희생자에의 동일시에 갇혀있다면, 그대는 결코 그 힘을 발견할 수 없다

그래서 변형시키고, 그대에게 행해진 것을 벗어나고, 그대에게 행해진 것에 의해 억압되지 않을 수 있는 힘,

개인적인 차원에서나 집단적으로나,

그것을 넘어서 갈 수 있는 힘,

그대가 희생자에의 동일시에 갇혀있는 한, 그대는 이 힘을 갖지 못한다

왜냐하면 에고는 희생자인 것을 놓고 싶어하지 않는다

일단 무언가가 에고로 결합되면, 에고는 놓고 싶어하지 않는다

그것이 그대에게 귀중하기 때문이다

사람들은 '내가 생각한다' 라는 식으로 말한다

그들은 생각하지 않는다

왜냐하면 생각은 그들이 자발적으로 하는 움직임이 아니다

그래서 '나는 생각한다' 라 하는 것은 환영이다

for many, the beginning of spiritual awakening is to realize that there is this stream of continuous commentary in their minds

and that's to think, 'oh that's interesting'

that's the thought of course,

but before the thought 'that's interesting', there's the recognition, it's a voice in the head

and the recognition is not the voice in the head

although you might say it, after the recognition

but in the moment of recognizing, 'there's a voice in the head', that's not a thought

the recogniton of thought is not a thought

the recognition of thought comes through awareness or presence

and awareness or presence is higher consciousness

the arising new consciousness

wow, 

so that is the really meaning of spiritual awakening

많은 이들에게, 영적으로 깨어남의 시작은

그들의 마음에 계속해서 말을 하는 이 흐름이 있다는 것을 알아차리는 것이다

'어, 흥미롭군' 이라 생각한다

물론 그것은 생각이다

하지만 '그것 흥미롭군' 이란 생각 이전에, 그것이 머리 안 목소리임을 알아차리는 것이 있다

그 알아차림은 머리 안 목소리가 아니다

그 알아차림 이후에, 그대가 그것을 말하더라도

하지만 알아차리는 순간, '머리 안에 목소리가 있다' 라고

그것은 생각이 아니다

생각을 알아차리는 것은 생각이 아니다

생각을 알아차리는 것은 각성이나 존재를 통해 온다

그리고 각성이나 존재는 보다 높은 의식이다

새로이 일어나는 의식

와,

그것이 영적으로 깨어난다는 것의 의미다

so there's the voice in the head

and people say things like, 'i think'

they don't think

because thinking is not a voluntary action for them

so it's delusion even to say, 'i think'

you don't think, you are being thought by thought, you are created by thought

that energy field, it's amazing

그렇게 머리 안에 목소리가 있다

그리고 사람들은 '내가 생각한다' 라는 식으로 말한다

그들은 생각하지 않는다

왜냐하면 생각은 그들이 자발적으로 하는 움직임이 아니다

그래서 '나는 생각한다' 라 하는 것은 환영이다

그대는 생각하지 않는다

그대는 생각에 의해 생각된다, 그대는 생각에 의해 만들어진다

그 에너지 장 이란, 놀랍다

partners evolve, sometimes at different speed the evolution of consciousness,

and some may not evolve for a while at all

so it's possible that suddenly the awaken consciousness comes into you,

and your partner remains where he or she is

and you go into enormous presence and to liveness and newness

and you still see, he or she, has still not changed

and then

wait a little and see,

it's possible that your state transmit itself as even the slightest degree of readiness in the other

파트너들이 진화한다, 때로는 다른 속도로, 의식의 진화를 한다

그리고 어떤 이들은 잠시 동안 전혀 진화하지 않을 수도 있다

그래서 갑자기 깨어난 의식이 그대 안에 들어서고, 그대의 파트너는 그대로 남이있는 것이 일어날 수 있다

그대는 어마어마한 현존과 생동감, 새로움으로 들어선다

그리고 그대는 여전히 그 혹은 그녀가 아직 변하지 않았다는 것을 본다

그러면

잠시 기다려 본다

그대의 상태 그 자체가, 가장 미약한 정도라도, 상대방의 준비로 전달될 수 있다

the fact that you do not strengthen his or her mind anymore by opposing his or her mind

the vital thing, don't oppose the mind

express your viewpoints without opposition

something may happen, and opening may happen, often it is

or is possible that you may have to separate and it may be that this partner will leave you,

because it is no longer satisfying to live with you without the drama

그대가,

그 혹은 그녀의 마음에 대항하는 것으로써, 그녀 혹은 그의 마음을 더 이상 강화하지 않는다는 그 사실,

중요한 것이다, 마음에 대항하지 마라

그대의 관점을 대항 없이 표현해라

무언가가 일어날 수 있다, 열림이 일어날 수 있다, 자주 그렇다

아니면 그대는 헤어져야 할 수도 있다, 그리고 이 파트너가 그대를 떠나는 것일 수 있다

왜냐하면 드라마 없이, 그대와 사는 것이 더는 만족스럽지 않기 때문이다

the pain body, of course, 

many of you know about the pain body, and hopefully

not only know about the pain body but have direct knowledge, the immediate knowledge of your own pain body

the pain body, of course, has the favorite place,

for the pain body, which is the old accumulated pain, which is an energetic, almost an entity that lives in you,

that lives on emotional suffering, it loves its vibrational frequency

it thrives on relationships, close relationships,

that's where it gets food, most of its food

there isn't much you can do with,

if your pain body needs food, it can't do much when you go to the supermarket,

and only see the cashier for half of minute or one minute, even that could happen

(pain body) 고통의 몸, 물론,

그대들 중 많은 이들이 고통의 몸 에 대해 안다, 그리고 바란다면

고통의 몸 에 대해 알 뿐 아니라,

직접 아는 것, 그대 자신의 고통의 몸 을 즉시 아는 것이길

고통의 몸은 물론 좋아하는 장소를 갖고 있다

고통의 몸, 오래 쌓인 고통, 에너지상 거의 그대 안에 사는 어떤 존재, 는

감정적인 고통을 먹고 산다, 그 진동의 파장을 너무나 좋아한다

관계들을 먹고 산다, 가까운 관계들

그곳에서 먹이를 얻는다, 대부분의 먹이를

그대가 할 수 있는 것이 많지 않다

그대의 고통의 몸이 먹이를 필요로 한다면,

그대가 수퍼마켓으로 간다, 그리고 30초 혹은 1분 동안 계산하는 사람만 본다,

그것으로도 일어날 수 있다

'i've been standing here for 10 minutes and you have been talking to this customer instead of serving me'

'나는 여기에서 10분 동안 서 있었는데, 너는 내 계산을 해 주지 않고, 이 손님과 계속 얘기를 해'

but favorite place for pain bodies to renew themselves are families and intimate relationships

that's their place

and so you will know your partner has a pain body which occasionally takes them over,

and makes them say and do things,

that one could say, they're completely out of character

하지만 고통의 몸들이 그 자신들을 갱신하는, 좋아하는 장소는,

가족과 친밀한 관계들이다

그것이 그들의 자리다

그래서 그대는 그대의 파트너가 고통의 몸을 갖고 있다는 것을 알 것이다, 때때로 그것이 그들을 장악한다

그리고 그들이 말하고 하는 것들이,

'그들은 완전히 제정신이 아니다' 라 할 사람도 있을 것이다

well, yes, it's unconscious

it comes as a surprise when you've tried living with a person, and you've experienced their pain body,

after perhaps 2 or 3 weeks for the first time

and that used to be the big surprise when people got married

nowadays people often live together for a while before they get married,

so they already know that the other has a pain body

it's good,

and you haven't committed yourself yet. you can still get out

그렇다, 무의식적인 것이다

갑자기 나타난다, 그대가 어떤 사람과 살아오고 있는데, 그들의 고통의 몸 을 경험한다

2, 3 주 지나서, 처음으로

그리고 그것이 결혼한 사람들에게 커다란 충격이었던 것이다

요즘은 흔히 사람들이 결혼하기 전에, 잠시 동안 함께 살아본다

그래서 이미, 상대방에게 고통의 몸이 있다는 것을 안다

그것 좋다,

그대는 아직 그대 자신을 헌신하지 않았다, 그대는 아직 빠져나갈 수 있다

(laughing) 사람들 웃음

but what a dreadful thing when you marry somebody and start living with that person,

and 2 or 3 weeks after the honeymoon, 

a totally different person is suddenly there

a person was deeply in a negative field, says hurtful things, misinterprets what you do

하지만 얼마나 무서운지, 그대가 누군가와 결혼하고 그 사람과 살기 시작할 때,

그리고 허니문 이후, 2, 3 주

완전히 다른 사람이 갑자기,

깊숙하게 부정적인 장에 있던 사람이다,

다치게 할 수 있는 것들을 말한다, 그대가 하는 것을 잘못 해석한다

'who did i marry?'

'내가 누구랑 결혼한거야'

and you think, this person must be the real person,

maybe i married, this was all disguise, so the real person is coming out now

그리고 그대는 생각한다,

'이 사람이 진짜다,

아마 내가 결혼한 사람은, 이건 다 위장이었을 것이다, 진짜 사람이 이제 나오고 있다'

that's of course not the case, it's not the real person, it's the pain body

and where's yours?

your partner's pain body wants your emotional reaction

pain body is an aspect of emotional ego, it's part of the egoic consicousness

물론 그건 아니다, 그것은 진짜 사람이 아니다, 고통의 몸이다

그리고 그대의 것은 어디에 있는가

그대 파트너의 고통의 몸은 그대의 감정적 반응을 원한다

고통의 몸은 감정적 에고의 한 측면이다, 에고 의식의 부분이다

pain body needs to be recognized in yourself and the other as it arises

it's not usually there all the time, that would be dreadful

but it comes periodically

and then you go back to normal for a while, and it comes back

and you you need to recognize it, be there as space for it

be the presence in the other and in yourself

고통의 몸은 그것이 일어날 때, 그대 자신 안에서, 그리고 상대방 안에서 알아차려져야 한다

대개는 내내 있는 것은 아니다, 그러면 무서울 것이다

하지만 주기적으로 나타난다

그런 다음 잠시 동안 보통으로 돌아간다, 그리고 다시 돌아온다

그래서 그대는 그것을 알아차려야 한다,

그것을 위한 공간으로 있어라

상대방 안에서, 그리고 그대 자신 안에서 현존으로 있어라

perhaps the most destructive thing in the relationships,

is the pain body that people carry around with them

that takes them over and makes them......

even sometimes people who are already awakening, they still get periodically taken over by their pain body

and completely lose consciousness,

or then completely identified with that energy field

it uses their mind

아마 관계들에서 가장 파괴적인 것은

사람들이 지고 다니는 고통의 몸일 것이다

그것이 그들을 장악하고 그들을.........

때로는 이미 깨어나고 있는 사람들도, 아직 때대로 그들의 고통의 몸에 의해 장악된다

그리고 완전히 의식을 잃는다

아니면 완전히 그 에너지 장과 동일시된다

그것은 그들의 마음을 사용한다

when the pain body needs to renew itself feed on somebody else's reaction

it moves into your mind

and every thought you think is the thought of the pain body

it's completely emotional energy field takes posession of your mind,

which is probably, if you're not conscious, problematic as it is even without the pain body

but then the pain body rises into your mind, 

then if you observe it in your partner,

because if it happens to you, you can't observe it anymore, the presence is lost

but you can observe it in another easily

고통의 몸이 그 자신을 갱신할 때, 다른 누군가의 반응을 먹이로 삼는다

그것이 그대의 마음으로 들어선다

그리고 그대가 생각하는 모든 생각이, 고통의 몸의 생각이다

완전히 감정적인 에너지 장이 그대의 마음을 소유한다

그것은 아마, 그대가 의식하지 않는다면, 고통의 몸 없이도, 문제일 것이다

고통의 몸이 그대의 마음에서 일어난다

그대가 그것을 그대의 파트너 안에서 바라본다면,

왜냐하면 그대에게 일어난다면, 그대는 그것을 더는 바라볼 수 없을 수 있다, 현존이 상실된다

하지만 다른 자에게서 쉽게 그것을 바라볼 수 있다

every word they say to you is the pain body speaking through them, as an entity,

and in a way it is like that, has taken posession of them and is now using their mind and speaking through their mind

you need to know that so you do not react as if that were who they are

so that is where as degrees of compassion comes in

when you recognize that they are being posessed at that moment by this entity called pain body,

that helps to know it

but this entity is very cunning, and knows exactly how to get an emotional reaction from you,

it will accuse you, blame you, mentions, it knows your weakest points,

and it will go there and will press all the right buttons until you finally go (괴로워 신음할 때까지)

and your own pain body has awakened

and you're in the grip of it and you start shouting and whatever form the pain body takes

그들이 그대에게 하는 모든 말이, 고통의 몸이 그들을 통해 하는 말이다, 어떤 존재인 것처럼

그리고 어느 면에서 그건 그렇다

그들을 소유한다, 그리고 그들의 마음을 사용해서 그들의 마음을 통해 말한다

그대는 그것을 알아야 한다, 그래서 그것이 진짜 그들인 것처럼 반응하지 않도록

그것이 자비의 정도가 나타나는 곳이다

그대가,

그들이 그 순간, 고통의 몸이라 불리는 이 존재에 의해 장악되었다 라 알아차릴 때

그것이 그것을 알도록 돕는다

하지만 이 존재는 아주 교활하다, 그리고 그대에게서 감정적인 반응을 어떻게 얻어내는지 정확히 안다

그대를 탓할 것이다, 비난할 것이다, 거론할 것이다, 

그것은 그대의 가장 약한 지점들을 안다

그곳으로 갈 것이다, 모든 버튼들을 정확히 누를 것이다, 그대가 마침내 괴로워 신음할 때까지

그리고 그대 자신의 고통의 몸이 깨어난다

그대는 그것에 의해 장악된다, 소리지르기 시작한다, 고통의 몸이 취하는 무슨 형상이든 그것에 잡힌다

or you may be present enough

and so that you don't get taken over by your own pain body

but even in the grip of the pain body, if you're awakening, if the new consciousness is arising,

that is a good chance that at the back, there is still observing presence

and you are able to say to your partner, 'i think my pain body has just come up. i can feel it'

there it is

and your partner's pain body has not come up yet, he or she can help you to stay present with it

아니면 그대는 충분히 현존할 수도 있다

그래서 그대 자신의 고통의 몸에 의해 장악되지 않는다

하지만 고통의 몸에 붙들려도, 그대가 깨어나고 있다면, 새로운 의식이 일어나고 있다면,

그것은 좋은 기회다, 배경에서, 여전히 바라보는 현존이 있다

그리고 그대는 그대의 파트너에게 말할 수 있다, '나는 나의 고통의 몸이 나타난 것으로 생각한다, 느껴지는 것 같다'

그리고 그대 파트너의 고통의 몸이 아직 나타나지 않았다, 

그 혹은 그녀가, 그대가 현존할 수 있도록 도울 수도 있다

you may also point out to your partner that the pain body has come up when you observe it,

and if you're lucky, there's still enough awareness there to recognize it

그대는 그대의 파트너에게, 고통의 몸이 나타났다, 그것을 바라본다 라 가리킬 수도 있다

그리고 그대가 운이 좋다면, 거기에 여전히 그것을 알아차릴 수 있는 충분한 각성이 있다

but the pain body is very cunning

it may be that your own pain body is coming up, and you're accusing your partner that their pain body is there

하지만 고통의 몸은 아주 교활하다

그대 자신의 고통의 몸이 나타난다, 그리고 그대는 그대의 파트너를 책망할 수 있다, 그들의 고통의 몸이라고 하면서

(laughing)

and of course, the interesting thing is, if somebody accused, to says to you, 'there's your pain body'

if there's reaction, then he or she was right

'what do you mean my pain body'

if there is an open and looking and say, 'that is my pain body?, ok let me just feel into this'

then probably wasn't 'my pain body, well that's strange. didn't feel like a pain body but maybe'

그리고 물론, 재미있는 것은,

누군가가 비난을 받는다, '너의 고통의 몸이다' 라고

반응이 있다면, 그 혹은 그녀가 옳았다

'나의 고통의 몸이라고 하다니'

열려 있고, 바라본다면, '그것이 나의 고통의 몸이라고? 그래 조사해보자'

그러면 아마 아니었을 것이다

'나의 고통의 몸이라, 이상하다. 고통의 몸처럼 느껴지지 않았는데, 하지만 아마'

i had this expression, a high quality no as opposed to a low quality no

a low quality no is you make other person into a kind of enemy, 

'why you always ask me this--?', you argue, you shout,

you accuse the other person, 'you're trying to use me, i can see it. you've used it before and now you're doing it again',

'now you're asking me for money again, i've already lent you five times, have you given it back to me? no you haven't, so no i'm not going to do it, just don't. leave me alone'

내가 이런 표현을 했다

낮은 특질의 'no' 와 반대되는 높은 특질의 'no'

낮은 특질의 'no' 는, 그대가 다른 사람을 적과 같이 만든다

'너 왜 항상 나한테 이래?', 그대는 다투고 소리지른다

그대는 다른 사람을 비난한다,

'너는 나를 이용하려 한다, 내게 보여. 이전에도 그런 적 있지, 그리고 지금 또 그러네'

'지금 너는 나에게 또 돈을 요구하고 있어, 나는 이미 너에게 다섯 번을 빌려주었는데, 갚았니? 아니잖아,

그래서 싫어, 나는 그러지 않을거야,

그만해, 날 내버려 둬'

that's one no

이것이 하나의 no 이다

and there's another no which is non-reactive

it does not arise from reactivity, but is response to the situation that says, 'no i don't want to'

let's say whatever their request is or demand, 'no i can't do it anymore. i don't want to do it anymore. no i'm not going to give you money again because i've already given you five times, so i won't give you again. that's just how it is, no i can't'

그리고 반응하는 것이 아닌 no 가 있다

반응에서 나오지 않는다, 상황에 대한 대응이다, '아니, 난 그러고 싶지 않다'

그들의 요청이나 요구가 무엇이든,

'아니 난 더는 할 수 없다. 나는 더 이상 하고 싶지 않다.

나는 너에게 또 돈을 빌려주지는 않을 것이다, 이미 너에게 다섯 번을 주었다, 그러니 다시 주지는 않을 것이다,

그냥 그렇다, 난 할 수 없다'

whatever you may be, you're saying no without creating enemy 

or without making situation into an enemy

so it's conscious no

and you're still in a state of non-resistance

the state of resistance strengthens the ego

and this is a way of not operating through ego

그대는 적을 만들어내지 않고, no 라 말한다

혹은 상황을 적으로 만들지 않고

그래서 의식적인 no 이다

그리고 그대는 여전히 저항 없는 상태에 있다

저항 상태는 에고를 강화한다

그리고 이것이 작용하지 않는 방식이다, 에고를 통한다는

so you don't have to become a doormat

but this non-reactive now requires you to be alert and present

and then you're still also the part of that is, you stop complaining to people about what they do

as i gave in the example, when you give a low quality no, you make the other wrong and you complain about them

all that drops away

i often met, as you might know, i often remember an important aspect of the egoic mind, the unconscious pattern of the egoic mind,

is the complaining function

complaining about other humans, their deficiencies,

both many ways in which they are wrong and lacking, whatever it may be

그래서 그대는 발 닦개가 되어야 할 필요 없다

하지만 이 반응하지 않는 것은, 

이제 그대가 깨어있고 현존함을 필요로 한다

그러면 그대는 여전히 그 일부이면서, 사람들이 하는 것에 대해, 사람들에게 불평하는 것을 멈춘다

내가 제시한 예시처럼,

그대가 낮은 특질의 no 를 할 때, 그대는 다른 사람을 잘못된 것으로 만들고, 그들에 대해 불평한다

그런 모든 것들이 떨어져나간다

그대가 알 수도 있듯, 나는 자주 만났다,

에고 마음의 중요한 측면, 에고 마음의 무의식적인 패턴은

불평하는 작용이다

다른 인간들에 대해, 그들의 결함에 대해 불평한다

많은 식에서, 그들이 잘못되어 있고, 부족하다, 그것이 무엇이든

and for many humans, it's very important part of their life, is complaining about others

either you can complain to them directly, or very frequently to other people when you talk,

'you know what he said?', and then you tell the story

and again, another favorite occupation of the ego is telling a story of what she or he did

'and then he said, this and that', 'and i said, how dare you do this again?'

'and then he said', 'then i said'

그리고 많은 인간들에게, 그들의 삶에서 아주 중요한 것은 다른 이들에 대해 불평하는 것이다

그들에게 직접 불평할 수도 있고, 

아니면 흔히, 그대가 말할 때 다른 이들에게 한다

'그가 뭐라고 말했는지 알아?'

그리고 그대는 이야기를 한다

그리고 다시, 에고가 좋아하는 또 다른 일은, 그녀 혹은 그가 무엇을 했는지에 대해 말하는 것이다

'그런 다음 그가 말했어, 이렇게 저렇게'

'그리고 내가 말했지, 너 어떻게 이런 짓을 또 하지?'

'그런 다음 그가 말했어',

'그런 다음 내가 말했지'

very frequent thing that unconscious people do

and you're always the winner of course. you're always the one who is right in the story

무의식적인 사람들이 하는, 아주 자주 하는 것이다

그리고 그대는 물론 항상 승자다, 그대는 항상 이야기에서 옳은 자이다

the complaining disappears from your life

that's a very important shift 

because it has no purpose

i'm not talking about complaining to say, 'i want to exchange this thing. i bought this thing yesterday but it's not working'

that's not complaining

you could make it into complaining because you could personalize it, and regarding it as a personal insult to you that they sold you something that's not working

and then it becomes an unpleasant drama again

불평이 그대의 삶에서 사라진다,

그것은 아주 중요한 변화이다

왜냐하면 그것에는 목적이 없기 때문이다

나는, '나는 이것을 바꾸고 싶다. 어제 샀는데 작동하지 않는다' 라 말하는 것을 불평이라 말하고 있지 않다

그것은 불평이 아니다

그대는 그것을 불평으로 만들 수도 있다, 그것을 사적으로 만들 수 있다,

그것을 그대에 대한 모욕으로 간주한다

그들이 그대에게 작동하지 않는 것을 팔았다,

그러면 그것은 또 불쾌한 드라마가 된다

but to rectify something that is wrong, is not complaining

unless you make it into complaining

하지만 잘못된 것을 바로잡기 위한 것은 불평이 아니다

그대가 그것을 불평으로 만들지 않는다면

you bring in the me, the offended person

oh offended is a big thing these days as you know

everybody's offened continuously on social media and everywhere

'i'm offened', 'no i'm more offened than you'

another, the ego has in certain time periods, ego manifest in different ways

and now of course, the ego uses the opportunity of the digital age, social media, facebook, twitter, whatever else is called, i don't know

it uses that to amplify itself in certain ways that were not possible before

it's a great opportunity for the ego to proliferate and amplify itself

그대는 '내게' 를 불러온다, 공격 받은 사람,

공격 받았다 는 요즘 큰 것이다, 그대가 알듯

모두가 계속해서 공격받는다, 소셜미디어에서 모든 곳에서,

'나는 공격받았다', '아니 내가 너보다 더 많이 받았어'

또 다른, 

에고가 특정한 시간의 기간을 갖는다, 에고가 다양한 방식들로 드러난다

그리고 이제 물론, 에고는

디지털 시대, 소셜미디어, 페이스북, 트위터, 그 밖에 무엇이라 불리는지 내가 모르는 것 을 기회로 사용한다

이전에는 가능하지 않았던 특정한 방식들로, 그 자신을 증폭시키는데 사용한다

에고가 스스로를 증식시키고, 증폭시키는 커다란 기회이다