bezero

그대는 그저 이렇게 삶을 살 수 없었다, 대개의 삶,

다행히

나는 그것 (대개 보통의 삶, 정상의 삶) 은 행복을 대가로 치룬다는 것을 안다

우리는,

우리가 우리 자신을 대개 하는 식으로 정의할 수 있다면,

혹은 우리 자신을 대개의 정상으로 진단할 수 있다면, 우리는 행복할 것이라고 생각한다

하지만 그것은 선택이 아니다

그대가 선택할 수 있는 것이 아니다

you're looking for yourself

so simple because of course, you're here

so what you're looking for is already here

then how is it possible that we experience that we have lost something

i mean, usually we don't define what we've lost is ourselves, we define we've lost our connection with God or our innocence, our enlightment or our happiness

we don't call it myself, i've lost myself

but that's the truth of it

when there is misery, unnecessary suffering because somehow we lose sight of who we are

how is that possible, since we were here all the time, in good times, bad times

in bliss and ecstasy, grieve, misery, we're here

so you are always here

그대는 그대 자신을 찾고 있다

그러니 간단하다, 물론 그대는 여기에 있으므로

그대가 찾고 있는 것은 여기에 있다

그러면 우리가 무언가 잃었다고 하는 경험이 어떻게 가능한가

내 말은, 대개 우리는 우리가 잃은 것을 우리 자신이라고 하지 않는다

우리는, 우리가 신과의 연결을 잃었다거나, 우리의 순수, 깨달음, 행복을 잃었다고 한다

나 자신이라 하지 않는다, 나 자신을 잃었다고

하지만 그것이 그것의 진실이다

비극이 있을 때, 불필요한 고통이 있을 때에는

어떻든 우리가 누구인지에 대한 시각을 잃었기 때문이다

그것이 어떻게 가능한가, 우리는 여기에 주욱 있었는데

내내, 좋은 때에, 나쁜 때에,

지복과 환희, 슬픔, 비극에서, 우리는 여기에 있다

그러므로 그대는 언제나 여기에 있다

so it's possible because we define who we are, when i say, you've lost yourself,

the way that is often heard is with some images, 'i lost my higher self' or 'i've lost my good self' or 'my perfect self' or 'self i love, and what i've got is self i don't love so much, the bad self, little self, egoic self'

in all these definitions are just a way of overlooking what's indefinably present when all these definitions just stop

when the definding oneself stops

and this happen actually throughout a day, everyday

but because we are so conditioned to define ourselves, we just skip out over the moments of pure spaciousness

how simply being and we just move in the next definition, even in that definition is 'oh now i am happy',

'oh now i'm miserable, what happened to my happiness'

so these searching goes on and on

그대는 그대 자신을 잃었다 라고 내가 말할 때

자주 듣는 방식에서는, 이미지와 함께 한다,

'나는 보다 높은 나 자신을 잃었다' 거나 '나는 나의 좋은 자신을 잃었다', '나의 완벽한 자신을',

'내가 사랑하는 자신을, 그리고 내가 가진 것은 내가 그다지 사랑하지 않는 자신이다, 나쁜 자신, 약한 자신, 에고의 자신'

이라고

이런 온갖 정의들에서는 단지

정의할 수 없이, 있는 것을 무시하고 있을 뿐이다

이런 모든 정의들이 그냥 멈출 때

자신을 정의하는 것이 멈출 때

그리고 사실 이것은 하루내내 일어난다, 매일

하지만 우리가 너무 우리 자신을 정의하는데 조건화 되어 있으므로,

우리는 그냥 순수한 공간감의 순간들을 되풀이해 지나가버린다

얼마나 단순한 존재함 인데, 

우리는 그냥 다음 정의로 이동한다, 그 정의에서는 심지어, '아 지금 나는 행복하다',

'아 지금 나는 비참하다, 나의 행복에 무슨 일이 일어났지'

이런 식으로 쫓아가는 것이 계속되고 계속된다

i know this very well because how this is how i defined my life

and my teacher, he told me to stop everything

and really what he was telling me, was stop thinking

but it's not the thinking that is really the problem, it's how we are thinking, what we are thinking

and if we are spending our time thinking about who we are or about what other is, what miserable!

because in that we lose sight of who we are and who other is

that's all we're living lie and in that searching for the truth

나는 이것을 아주 잘 안다, 이것이 내가 나의 삶을 정의한 방식이었으므로

그리고 나의 스승이 내게 말했다, 모든 것을 멈춰라

그리고 정말 그가 내게 말한 것은, 생각하는 것을 멈추라는 것

하지만 정말 문제인 것은 생각하는 것이 아니다

우리가 어떻게 생각하는지, 무엇을 생각하는지이다

우리가 시간을, 우리가 누구인지에 대해 혹은 다른 자가 누구인지에 대해 생각하는데 시간을 쓴다면

비극이다!

왜냐하면 그 안에서 우리는 우리가 누구인지와 다른 이가 누구인지에 대한 시각을 잃기 때문이다

그것이 온통 우리가 거짓으로 살고 있는 것이다, 그리고 진리를 찾는다

so i'm very happy to meet you as you are, not as you define yourself

i'm happy i don't know your definition of yourself

i'm not interested in your definition of yourself

whether that starts your defining yourself as a man or woman, this doen's interest me

i know a man or woman is present, in you

but that doesn't define you

it may define your animal drives, your likes, your dislikes, your personality

but it doesn't define you

so if you're seeking yourself in your gender, then already you're overlooking yourself

if you're seeking yourself in your personality, in your circumstances, in your degress of enlightment, you are overlooking yourself

그래서 나는 그대를 그대인 대로 만나 너무 행복하다, 그대가 그대 자신을 정의하는대로가 아니라서

나는 그대 자신에 대한 그대의 정의를 몰라서 행복하다

나는 그대의 그대 자신에 대한 정의에 관심 없다

그것이 그대를 남자나 여자로 정의하는 것으로 시작하는 것이든,

이런 것에 나는 관심 없다

나는 남자나 여자가 있다는 것을 안다, 그대 안에

하지만 그것은 그대를 정의하지 않는다

그것은 그대의 동물적인 충동, 그대가 좋아하고 싫어하는 것들, 그대의 성격을 정의할지는 모른다

하지만 그것이 그대를 정의하지 않는다

그래서 그대가 그대의 성별 안에서 그대 자신을 찾고 있다면, 그러면 이미 그대 자신을 무시하는 것이다

그대가 그대의 성격에서, 그대의 상황에서, 그대의 깨달음의 정도에서, 그대 자신을 찾고 있다면

그대는 그대 자신을 무시하고 있다

so it's my joy to be here to meet you as you are, and to challenge you to stop defining yourself

in simply being who you are, undefined

then the definition appears and disapeears---

it doesn't touch the truth

then you have lost yourself, found yourself

when you found yourself, there is happiness that is untouched by misery

misery appears, but it doesn't touch, the happiness of yourself

and that's avaliable for everyone

at least everyone in this room

i don't know that is available for those people who never even consider they're looking for anything

but it's avilable for you, because you're seekers

you haven't been able to just get away with life, a normal life, luckily

then i know it also costs happiness, because we think if we could just define ourselves normally or diagnosis ourselves normally as normal, we would be happy,

but that's not a choice, you don't have a choice

그래서 여기에서 그대를 그대인 대로 만나는 것은 나의 기쁨이다

그리고 그대가 그대 자신을 정의하는 것을 멈추도록 한다

단순히 그대인 자로 있는 것으로, 정의됨 없이

그런 다음이면 정의는 나타나고 사라지고 할 수 있다

그것은 진리를 건드리지 못한다

그러면 그대는 그대 자신을 잃었다

그대 자신을 발견했다

그대가 그대 자신을 발견할 때, 비극에 의해 닿지 않는 행복이 있다

비극이 나타난다, 하지만 그것은 그대 자신의 행복을 건드리지 않는다

그리고 그것이 모두에게 가능하다

적어도 이 방에 있는 모두

그들이 어떤 것을 찾고 있는지 생각해본 적 없는 그런 사람들에게 가능한지는 모르겠다

하지만 그대에게 가능하다, 그대는 구하는 자이기 때문에

그대는 그저 이렇게 삶을 살 수 없었다, 대개의 삶,

다행히

나는 그것 (대개 보통의 삶, 정상의 삶) 은 행복을 대가로 치룬다는 것을 안다

우리는, 우리가 우리 자신을, 대개 하는 식으로 정의할 수 있다면,

혹은 우리 자신을 대개의 정상처럼 진단할 수 있다면, 우리는 행복할 것이라고 생각한다

하지만 그것은 선택이 아니다

그대가 선택할 수 있는 것이 아니다

so i'm really inviting you for our time together to be willing to see how you define yourself, how you are defining yourself, in this moment and habitually

and just investigate what is lost, when you just let go of definitions, when you stop that practice, a defining practice

not because 

not because you're better person if you do not define yourself

just as an investigation, without even knowing how it come

just discover it, it happens instantaneously

then you get to discover directly for yourself

그래서 나는 정말, 그대를 함께 하는 우리 시간에 초대한다,

기꺼이 그대가 그대 자신을 어떻게 정의하는지를 본다, 이 순간에서, 그리고 습관적으로

그리고 그냥 조사한다,

잃는 것이 무엇인지, 그대가 정의들을 놓을 때,

그대가 그 단련, 정의하는 단련을 멈출 때

그대가 그대 자신을 정의하지 않는다면, 그대는 더 나은 사람이기 때문에가 아니다

그냥 조사하는 것이다, 어떤 결과가 나타날지 알지 못한 채

그냥 발견한다, 그것이 즉시 일어난다

그러면 그대는 그대 스스로, 직접 발견하게 된다

everything, i've said everything, any teacher says, everything you've read can be coopted by the mind, and become the source of bondage rather than evocation of freedom

and has been,

you are infused by something you read or teaching you hear, our practice you begin, you are thrilled with it,

and then very subtlely the mind starts to own it and direct it

this is called conditioned, existence is called mind, the mind is doing its job,

and all the while who you are is free present here,

and at any moment, in the theater of that, you can stop

discover what is here, 

under it all, in it all, before it all, after it all

모든 것, 내가 말한 것, 어느 스승이 말하는 것, 그대가 읽은 것 모두가

마음에 의해 선택되어, 구속의 근원이 된다, 자유를 일으키기 보다는

그리고 그래왔다

그대는 그대가 읽은 것, 듣는 가르침으로 섞여 있다,

그대가 수행을 시작하고, 그것으로 짜릿하다,

그러면 아주 미묘하게 마음이 그것을 소유하기 시작한다, 그것을 지휘하기 시작한다

이것이 조건화라 불리는 것이다,

존재가 마음이라 불린다, 마음이 그의 일을 한다

그러는 내내 그대는 여기에 존재한다, 자유롭게

그래서 어느 순간에라도, 그 연극에서, 그대가 멈출 수 있다

여기에 있는 것을 발견한다

그 모든 것 아래에 있는, 그 모든 것 안에 있는, 그 모든 것 이전에, 그 모든 것 이후에 있는

doesn't mean that it's not difficult at times because our infatuation with complexity is huge

because it's a power

and we're quite infatuated with the power of mind

so there may be moment where you feel like you will die,

if you don't take the drink or if you don't act out some desire,

if you don't do something to get you back where you'd like to be last time

and you have to be willing to be not move in the face of that, really huge pain, mind attack,

just to be willing to stop and see what is still here in this moment, what is unchanging

you discover that, then fancy

그것이 때로는 어렵지 않다는 뜻은 아니다

우리의 복잡함에의 열중은 어마어마하기 때문이다

그것이 힘이므로

그리고 우리는 마음의 힘에 상당히 빠져있다

그래서 그대가 죽을 것처럼 느껴지는 순간이 있을 수 있다

그대가 술을 마시지 않는다면, 어떤 욕망을 실행으로 옮기지 않는다면,

그대가 지난 번 좋던 곳으로 그대를 되돌릴 무언가를 하지 않는다면

그것과 마주해 움직이지 않도록 해야 하는 것이, 정말 커다란 고통이다, 마음이 공격한다

그냥 멈추어 이 순간, 여기에 가만히 있는 것이 무엇인지 보려한다, 변하지 않는 것

그대가 그것을 발견하면, (그런 것들이) 공상이다

they're in the running the presence is still here

so if you are running, run harder and running say, what is still here?

does a running work? no fear is still there

so what is still here deeper than the fear

you don't get away from the fear

so perhaps the fear itself has something

it is trying tell you, perhaps the death itself has something to communicate

so the opportunity is to, even if you're running to recognize i am runnin from something that i cannot get away from,

and that in itself is telling the truth

you start to catch on, i'm running from something that i can't get away from

how many years, how many lifetimes i'm running from something i can't get away from

oh it's natural, you stop

you give up

you give up this illusion, i can escape death, and in giving that up, you get to meet death

and your discovery, you don't want to escape death

you thought you wanted to escape death

all the time death is sadhguru offering you yourself

두려움들이 현재를 달리는 것은, 아직 있다

그래서 그대가 달린다면, 더 열심히 달려라, 그리고 달리기가 말한다, 여기에 가만히 있는 것은 무엇인가

달리리가 효과가 있는가, 아니다, 두려움이 여전히 있다

그래서 두려움보다 더 깊은, 여기에 가만히 있는 것은 무엇인가

그대는 그 두려움에서 달아나지 않는다

그래서 아마 두려움 그 자체가 무언가를 갖고 있다

그것이 그대에게 말하려 한다, 아마 죽음이 소통할 뭔가를 갖고 있을 수 있다

그래서 기회는,

그대가 달리면서 알아차린다, 나는 내가 달아날 수 없는 무언가에서 달아나고 있다

그리고 그것 자체로 진리가 말해진다

그대는 잡아내기 시작한다, 나는 내가 달아날 수 없는 것에서 달아나고 있다

얼마나 많은 세월, 얼마나 많은 삶들을, 나는 달아날 수 없는 것에서 달아나고 있다

그것은 자연스럽다, 그대는 멈춰라

포기해라

그대는 이 환영을 포기해라,나는 죽음을 벗어날 수 있다, 

그리고 그것을 포기하는데서, 그대는 죽음과 만나게 된다

그대가 발견하는 것은, 그대는 죽음을 벗어나고 싶어하지 않는다

그대가 죽음을 벗어나고 싶어한다고 생각했다

내내 죽음은 스승이다, 그대에게 그대 자신을 준다

and this death is present right now, because we're all trained to run from it

and it's always been here to offer the truth of who you are

그리고 이 죽음은 바로 지금 있다, 우리 모두가 그것에서 달아나도록 단련되었기 때문에

죽음은 항상 여기에 있었다, 그대가 누구인지에 대한 진리를 주기 위해

기분 나쁜 것에서 움직이지 않는 것이 아주 중요하다

적어도 한 번은

성적인 욕망을 실행하지 않아도 된다는 것이 아주 중요하다, 적어도 한 번은

술을 마시지 않는 것, 적어도 한 번은

적어도 한 번은 그대가 어디에 있는지 발견해라,

그대가 어떤 활동에서 찾고 있는 것이 어디에 있는지

적어도 한 번

papaji 는 '아주 잠깐으로 충분하다' 고 한다

'the work seem to work from the mind to bring me back to here and dissolve into presence and that works for a while and then stops working?'

'작업이 마음에서 되는 것 같아 보인다, 나를 여기로 되돌리는데

그리고 존재로 해체되는데

그렇게 잠시 되다가, 멈춘다 고 말씀하셨는데'

because you give the work or the practice, the title of the cause of bringing you back to presence without really telling the truth that you never left presence

there's no bringing back

so what has to be discovered is that presence is always here, whether you're feeling good or bad,

you don't need to change the bad so that you can feel good and recognize presence

presence is always here

it includes and enfolds and infuses good and bad

you are always here

regardless of what you're feeling, regardless of the state of the mind, regardless of birth or death,

and you can recognize that since you are consicousness

왜냐하면 그대가 작업이나 수행을,

그대를 존재로 되돌리는 원인으로 두기 때문이다,

그대는 정말, 결코 존재를 떠난 적이 없다 는 사실을 말함 없이

되돌아간다 는 없다

그래서 발견되어야 하는 것은, 존재는 항상 여기에 있다

그대가 기분이 좋든 나쁘든

그대는 나쁜 기분을 변화시켜야 할 필요가 없다, 그래서 그대가 기분이 좋아져서, 존재를 알아차릴 수 있다는

존재는 항상 여기에 있다

그것은 좋고 나쁜 것을 포함하고, 감싸고, 그리고 좋고 나쁨에 스며들어 있다

그대는 항상 여기에 있다

그대가 무엇을 느끼는지에 상관 없이, 마음의 상태에 상관 없이, 탄생 혹은 죽음과 상관 없이,

그리고 그대는 그것을 이해할 수 있다, 그대는 의식이므로

but if you practice that, the practice itself becomes implications that somehow you need to be who you are,

somehow you need to do something to be

it's nothing wroing with doing something

it's just that it very subtlely can become a rope of what you have to do to be

because you know you are when you feel good or open and quiet

but if you can cut through all that and discover that you are, regardless of your state of mind

then do you like

you'd like to meditate, meditate, you'd like to chant, chant, you like to dance, dance,

and there can be a deeper dance with oneself

하지만 그대가 그것을 수행으로 한다면, 

수행 자체가, 어떻든 그대가 되어야 한다, 그대이기 위해서는 그대가 무언가를 해야 한다 를 뜻하게 된다

무언가를 하는데 잘못된 것은 없다

단지 아주 미묘하게, 그대가 되기 위해 그대가 해야 하는 것이란 구속이 될 수 있다

그대가 기분이 좋거나 열려 있고, 고요할 때, 그대이다 라 안다고 

하지만 그대가 그 모든 것을 베어내고 그대인 것을 발견할 수 있다면

그대 마음의 상태와 상관 없이

그러면 그대가 좋아하는 것을 해라

명상하고 싶으면 명상을 해라

소리내어 기도하고 싶으면 그렇게 해라

춤 추고 싶으면 춤 추어라

자신과의 보다 깊은 춤이 있을 수 있다

but that you need to do this, this is the link,

it has to be severed you are, you already are consciousness,

you are never absent from yourself

하지만 그것은 구분되어야 한다

그대는 이미 의식이다

그대는 그대 자신에게서 없던 적이 없다

'something i feel tends to block my let go into that'

'내가 느끼기에 무언가가, 그것으로 나를 놓는 것을 막는 것 같다'

that's right, so there's a feeling where i'm not feeling that and i want to feel that,

so then the feeling of that becomes more important than the realization

it doesn't matter what i am feeling

i am here prior to any feeling

so we have a whole culture that's worshipping a particular kind of feeling,

and in this culture, we call it spiritual

you know in another culture, it could be called drunk or stoned

맞다, '나는 그런 것을 못 느끼겠다, 그것을 느끼고 싶다'

그래서 그것을 느끼는 것이 깨어남보다 더 중요한 것이 된다

내가 무엇을 느끼는가와는 상관이 없다

어떤 느낌이라 해도, 나는 그 이전에 여기에 있다

그래서 우리가 가진 온 문화가, 특정한 느낌을 숭배한다

이 문화에서는 우리가 그것을 영적이라고 한다

다른 문화에서 그것은 취했다 라 할 수 있다

so you just go from group to group to get what they can offer to make you feel good

so it is very important to not to move from feeling bad

at least once

it's very important to not have to act out sexual desire, at least once

to not take the drink, at least once

at least once to discover where you are, where what it is you are seeking in doing any activity is

at least once

Papaji says, 'a split second is enough'

그대는 그냥 무리에서 무리로 간다, 그들이 그대가 기분 좋도록 제공할 수 있는 것을 얻기 위해

기분 나쁜 것에서 움직이지 않는 것이 아주 중요하다

적어도 한 번은

성적인 욕망을 실행하지 않아도 된다는 것이 아주 중요하다, 적어도 한 번은

술을 마시지 않는 것, 적어도 한 번은

적어도 한 번은 그대가 어디에 있는지 발견해라,

그대가 어떤 활동에서 찾고 있는 것이 어디에 있는지

적어도 한 번

papaji 는 '아주 잠깐으로 충분하다' 고 한다

so that this knot of truth is over here and i'm here and i do the right things,

i think the right thoughts, practice the right practice,

maybe i'll get there

'whoops! i got to practice more---------',

practice itself is keeping it further away

it's because the mind is in charge

그래서 이런 구속,

진리는 저쪽에 있고, 나는 여기에 있다,

그리고 나는 올바른 것들을 한다,

올바른 생각을 한다, 올바른 수행을 한다,

나는 아마 그곳에 도달하리라

'아이구 이런, 수행을 더 해야겠다---------------'

,

수행 그 자체가 그것을 더 먼 것으로 만들고 있다

마음이 담당하고 있기 때문이다

truth is here and you are here, is a lie

there's no split

even you and your worst aspect is inseparable from truth

even that which denies the truth

and that's the worst aspect, is inseparable from truth

the devil itself is inseparable from God

only the devil says, it's separate

진리는 여기에 있고, 그대는 여기에 있다, 는 거짓이다

분리는 없다

그대와 그대의 최악의 측면조차, 진리에서 분리되어 있지 않다

진리를 부정하는 그것조차

그리고 그것은 최악의 측면이다, 그것이 진리에서 분리되어 있지 않다

악마는 신에게서 분리되어 있지 않다

단지 악마가, 분리되어 있다 고 말할 뿐이다

it's not a formula-

you walk in the toxic situations and you say, these are aspects of myself,

this is formula, forget that, there is an appropriate action that comes from this intention to tell the truth

공식이 아니다

그대가 독성 있는 상황에 들어선다, 그리고 '이런 것들은 나 자신의 측면들이다' 라 말한다

이것은 공식이다

잊어라

진리를 말하려 하는 이 의도에서 나오는 적절한 움직임이 있다

Papaji askied a group of us to answer some questions that an interviewer had given him

and one of the questions was someone who lived over an auto body shop with very toxic noise going in india 24 hours a day,

and he was wondering how he could keep his meditative practice, how he could keep vigilance on what is still in the face of this envoronment

and so Papaji asked each one of us, what woul you say?

and i remember my answer because i was very proud of it, 'he needs just find out what is unaffected by the noise, what is by nature still'

Papaji 가 우리에게, 한 질문자가 그에게 한 질문을 했다

질문을 한 사람은, 자동 자체 가게 주변에서 살았다, 인도에서 하루 24시간, 아주 시끄러운 소음을 일으키는

그는 어떻게 그의 명상 수행을 계속할 수 있을까, 이런 환경에서 어떻게 고요한 것에 계속 깨어있을 수 있을까 가 궁금했다

Papaji 가 우리 각자에게 물었다, 너는 뭐라고 할래

그리고 나는 나의 답을 기억한다, 나는 그것에 너무 자부감을 느꼈으므로,

'그는 그냥 소음의 영향을 받지 않는 것, 본성상 고요한 것을 발견해야 한다'

so then the day came when the interview happened, we were all like waiting, what will Papaji say to these answers to the questions that he had asked us because he hadn't accepted any of our answers

and when this particular question came up, and the man said, i live over an auto body shop and some noisy, how do i maintain my vigilance over this space of quiet,

and Papaji looked at him and said, move! what's the question here?!

그러다가 그 날이 왔다, 

우리는 모두 기다리는 식이었다, Papaji 는 그 질문에 무엇이라 답할까

왜냐하면 그는 우리 답 중 어떤 것도 받아들이지 않았기 때문이다

그리고 이 질문이 나왔다

그 사람이 말했다, '나는 자동 차체 가게 주변에서 산다, 소음이 있다, 어떻게 나는 이 고요한 공간에 대한 깨어있음을 유지해야 하는가'

Papaji 가 그를 보고 말했다, 이동해라, 여기에 질문할 게 뭐가 있는가

so we sometimes take the most sublime teachings into our minds and use them as some kind of doing of non-doing,

and the result of that is ignorance

so there is an inherent wisdom where you recognized in this situation with your roomate, 'oh i can face that'

and another situation that may look exactly the same, oh you know i need to get out of this situation

it's not a formula

it's our desire to live by formula that keeps us rigidly attempting to keep away the experience of death

that doesn't mean that you go stand in front of a truck, so that you get the experience of death

you understand? it's like you get out of the way of the truck

experience of death is always present

experirence of fear is always available

the fear that is physiological, there's no problem, get out of the way of the truck,

take your vitamins, be stay warm

우리는 때로는 가장 고귀한 가르침들을 우리 마음에 받아들여서

그것들을 '무위 (행하지 않음)를 하는 것' 과 같은 것으로 사용한다

그리고 그 결과는 무지다

내재되어 있는 지혜가 있다

그곳에서 그대가 그대의 룸메이트와의 이런 상황에서, '아 나는 이것에 마주할 수 있다' 라 알아차린다

그리고 정확히 같은 것일 수도 있는, 다른 상황에서는 그대가, '나는 이 상황에서 벗어나야 한다' 라 안다

공식이 아니다

공식에 따라 살려 하는 욕망이다

그것이 우리가 유연하지 못하게 계속해서 죽음의 경험을 피하도록 한다

그대가 가서 트럭 앞에 서서, 죽음을 경험한다는 뜻이 아니다

이해하는가, 트럭이 가는 길은 비켜라

죽음의 경험은 항상 있다

두려움의 경험은 항상 가능하다

생리적인 두려움은 문제 없다, 트럭이 가는 길에서 비켜라

비타민을 먹어라, 따뜻하게 있어라

but when you are being bound by this attempt to escape what is inevitable which is the absolute coldness of death, and you stop and you face it

you meet it all the way completely, and you're free

then you recognize i've always been free, i just told myself 'i just needed something to be who i am'

and telling myself that i bound myself in the belief that i am somebody

my belief is a lie, you are not somebody

the somebody that you think you are, is not separate from who you are

but the somebody that you think you are, is just a thought, appearing in the consciousness that you are

simply

not just, but simply

this simply is so vast, so deep, so awesome

하지만 그대가 피할 수 없는 것을 피하려는 시도에 의해 갇힐 때,

죽음의 절대 냉정함

그러면 그대는 멈춰라, 그리고 그것을 마주해라

그것을 끝까지 완결해서 만나라, 

그리고 그대는 자유다

그러면 그대는, '나는 항상 자유로웠구나' 라 알아차린다

'나는 그냥 나 자신에게, 내가 되려면 무언가가 필요하다 라 말했다'

그리고 나 자신에게, '나는 나 자신을, 나는 다른 누군가다 라는 믿음에 가둔다' 라 말한다

나의 믿음은 거짓이다, 그대는 다른 누군가가 아니다

그대가 그대라고 생각하는 다른 누군가는, 그대인 것에서 분리되어 있지 않다

하지만 그대가 그대라고 생각하는 누군가는 그냥 하나의 생각이다,

그대인 의식 안에서 나타나 보이는, 단순히

단지 가 아니다, 단순히 이다

이 단순히, 는 너무나 광대하다, 너무나 깊다, 너무나 멋지다

people used to come to Ramana and say, 'what are you doing? india is falling apart, get off your couch, like save people,

he said something sublime, and his truth and being true to himself,

this is what brought us off together

사람들이 Ramana 에게 와서 말하곤 했다, '당신 뭐 하고 있는가, 인도는 무너지고 있다, 자리에서 일어나 사람들을 구해라'

그는 고귀한 것을 말했다, 

그리고 그의 진리와 그 자신에게의 진실함,

이것이 우리를 (이렇게) 함께 데려다 놓는 것이다

so in your willingness to tell the truth, and your willingness to really investigate what is true, what is real, what is here now always,

it appears it has something to do with you as a person, but that's just a very surface at the level of appearance, the emination of at the instantaneousness of that investigation

we are all a part of Ramana's initial awakening, that moment is still here

it's still reverberating inside each of us, and how that reverberates out

well, be true to it within you,

as you are demonstrating and let us see

그래서 그대가 기꺼이 진리를 말하려 하는 것,

그리고 정말로 진짜인 것, 실제인 것, 여기에 지금 항상 있는 것을 조사하려 하는 것,

그것이 어떤 한 사람으로서의 그대와 관련있는 것처럼 나타나 보인다,

하지만 그것은 나타나 보이는 단계에서 아주 표면일 뿐이다,

그 조사가 즉시 드러남에서

우리는 모두 Ramana 원래의 깨어남의 일부이다, 그 순간이 여전히 여기에 있다

그것이 여전히 우리 각자 안에서 울리고 있다, 그리고 그것이 어떻게 퍼져나가고 있는지

그대 안에서 그것에 진실해라

그대 (자기 경험 나누는 자) 가 보여주고 있는 것처럼, 그리고 우리게 보게 한다

i don't teach dissolving fears, i don't have any problem with fear

i wound't counsel you to dissolve things that come up, i'm more interested in your simply meeting fully what arises

because there's a big difference

if you are learning how to dissolve fears, how to get rid of what bothers you, then that is still selfish

it does still have to do with what will englightment give me or what will this technique give me, so i can feel better, so my roommate doesn't bother me or the world doesn't bother me

나는 두려움을 없애는 것을 가르치지 않는다, 나는 두려움과 어떤 문제도 없다

나는 그대에게, 나타나는 것들을 없애라 조언하지 않을 것이다,

보다는 그대가 단순하게, 일어나는 것과 완전히 만나는데 관심 있다

큰 차이가 있다

그대가 두려움을 없애는 법을 배운다면, 

그대를 성가시게 하는 것을 제거하는 법을 배운다면,

그것은 여전히 이기적인 것이다

여전히,

깨달음이 나에게 무엇을 줄 것인가, 혹은 이 기법이 내게 무엇을 줄 것인가,

그래서 내가 더 기분 좋을 수 있도록,

그래서 나의 룸메이트가 나를 성가시게 하지 않는다, 혹은 세상이 나를 힘들게 하지 않는다,

와 연관된다

but in your willingness to really meet, then there's an innocence that's present

you're actually there to meet, not to get rid of

but to meet, whether it be death or fear or the illusion of the personal self, 

to meet, not to get rid of

if you have in your mind to get rid of, then the mind is still in charge

and there may be the appearance of getting rid of, but the mind is in charge

but to meet, to really meet in innocence with no desire to get rid of or to keep, then the mind has to be still

there's no activity for it, there's nothing for it to do

하지만 그대가 정말로 기꺼이 만나려는 것에는, 현존하는 순수가 있다

그대가 실제로 그곳에서 만난다, 제거하는 것이 아니라

만난다

그것이 죽음이든, 두려움이든, 제한된 인식의 환영이든,

만난다, 없애는 것이 아니라

그대가 그대의 마음에서 제거하는 것을 갖고 있다면, 마음이 아직 책임을 맡고 있다

제거가 되는 것으로 보일 수 있다, 하지만 마음이 담당한다

하지만 만나는 것은, 정말로 순수 안에서,

제거하려는 욕망 없이 혹은 유지하려는 욕망 없이, 만나는데는,

마음이 가만있어야 한다

그것이 움직일 것이 없다, 그것이 할 것이 없다

as you know when you really meet someone, you're just there with them

when you really meet an emotion, you are there in it

and if you meet someone and you decide what that someone should be doing for you, 

that someone should stay or leave or be better for you or give you more, like you more,

then it's not a meeting, you never see that person

you see that person is some object to fulfill your desires,

and that's the same old story back to the umbilical cord

그대가 정말로 누군가를 만날 때 그대가 아는 것처럼

그대는 그냥 그들과 그곳에 있다

그대가 정말로 감정을 만날 때, 그대는 그곳에 있다, 그 안에서

그대가 누군가를 만나서, 그 누군가가 그대를 위해 무엇을 해야 하는지를 그대가 결정한다면

누군가가 머물러야 한다거나 떠나야 한다, 혹은 그대에게 더 잘 해야 한다거나 그대에게 더 주어야 한다, 그대를 더 좋아해야 한다,

그러면 그것은 만남이 아니다, 그대는 그 사람을 전혀 보지 못한다

그 사람을 그대의 욕망을 채우는 대상으로 보고 있다

그리고 그것이 탯줄로 돌아가는 그 똑같은 낡은 이야기다

so the possiblity is to give up the infantile desire that anything, even the dissolution of illusion, our negative emotions, our negative thoughts will give you nourishment

and then opportunity is, you can meet negative emotions, illusion, you can meet anything and discover nourishment

this true nourishment of oneself is everywhere, in everything, every phenomena, every thought, everyone

as you discovered, it's myself

it's myself and when an aspect of yourself is recognized to be myself, it's free

그래서 가능한 것은, 유아의 욕망을 그만두는 것이다, 어떤 것이든, 환영의 해체라 하더라도

우리의 부정적인 감정, 부정적인 생각들이 그대에게 양분을 줄 것이다

그러면 기회다, 

그대가 부정적인 감정, 환영을 만날 수 있다, 

그대는 어떤 것이든 만날 수 있다, 그리고 양분을 발견한다

이 양분은 모든 곳에 있다, 모든 것에, 모든 현상에, 모든 생각, 모두의 안에

그대가 발견한 것처럼, '그것은 나 자신이다' 라고

그것은 나 자신이다, 그리고 그대 자신의 한 측면이 나 자신으로 알아차려질 때, 그것은 자유다

자신에의 깨어남은 무지의 끝이다

무지를 없애는 것이다

무지는 그 뿌리가, 무시하는 것이다

무언가가 무지 안에서 무시되고 있다는 뜻이다

무언가를 무시하는 상태이다

무언가를 모르는 상태가 아니다

본래의 것, 어떤 앎보다도 더 가까운 것을 무시하는 상태이다

self realization is the ending of ignorance

the dispelling of the ignorance

ignorance at its root has ignore, meaning something is being ignored in ignorance

it's a state of ignoring of something

it's not a state of not knowing something

it's a state of ignoring what is primary, what is closer than any knowledge

ignoring that for some suffering or some problem or some identification

and the ignorance is it's the root of all suffering

so i don't come here to teach you what it is you must be or see, or even have to get that

but i come here to point as strongly and as clearly as i'm able to do that which you have ignored in favor of suffering

무시하고, 고통을 혹은 문제를, 동일시를 (얻는다)

무지가 모든 고통의 뿌리다

그래서 나는 그대가 되어야 하는 것 혹은 봐야 하는 것, 얻어야 하는 것을 가르치기 위해 오지 않았다

나는, 그대가 고통을 선호해서 무시해 온 그것을, 내가 할 수 있는 만큼 강하게, 명확하게 가리키기 위해 왔다

ignorance, ignoring that which is crucial, ignoring your own self, ignoring the presence of God, the eternal presence of God, the limitless truth of yourself,

ignoring that is a source of all tragedy

so we will spend ver much time together pointing, exposing, diving into what has been ignored in faover of suffering

so in a moment, in a split second, there's the possiblity to recognize the truth of yourself

a boundless, limitless, eternal, God truth of yourself that has been ignored

it has different names and different spiritual cultures, nirvana, heaven, resurrection, satori, samadhi, enlightment,

and it is beautiful and empty of suffering full of grace

무지, 중요한 것을 무시하는 것이다, 그대 자신을 무시하는 것이다, 신의 존재를 무시하는 것이다, 신의 영원한 현존을 무시하는 것이다, 그대 자신의 한계 없는 진리를 무시하는 것이다

무시하는 그것이 모든 비극의 근원이다

그래서 우리는 많은 시간을 함께 보내며, 고통을 선호하느라 무시되어 온 것을 가리키고, 드러내고, 빠져들 것이다

그래서 한 순간에, 한 찰나에, 그대 자신의 진리를 알아차릴 가능성이 있다

경계 없고, 제한 없고, 영원한, 무시되어 온 그대 자신의 신 진리

그것은 여러 다른 이름들과 다양한 영적 문화들을 갖고 있다

해탈, 천국, 부활, 사토리, 사마디, 깨달음,

그것은 아름답고, 고통에서 비어있다, 은혜로움으로 가득하다

to retreat from suffering does not mean to ignore suffering

the retreat is from the fixation on suffering

it doesn't mean you subsitute on nirvana or emptiness or samadhi

it means you recognize that you have the potential and the capacity to realize yourself as the totality of life

and the totality of the being

and to the degree that you are willing to give up your ignorance

both of suffering and of that which has never suffered is the degree that you are willing to know yourself, to realize yourself

고통에서 물러선다는 것은 고통을 무시한다는 뜻이 아니다

물러섬 은 고통에 고정된 것으로부터이다

대신 해탈이나 비어있음, 사마디로 대체한다는 뜻이 아니다

그대가 그대 자신을 삶의 전체성, 존재의 전체성으로 알아차릴 수 있는 힘과 역량을 갖고 있다는 것을 이해한다는 뜻이다

그대가 기꺼이 그대의 무지를 포기하려 하는 만큼

고통 과 그리고 결코 고통 받은 적 없는 그것 은

그대가 기꺼이 그대 자신을 알려 하는가, 그대 자신을 알아차리려 하는가 하는 정도이다

the ending, the surrender is the recognition of no escape and no escape needed

that in the embracing of that which is here in consciousness

rather than ignoring any of it

and the embracing of consciousness with consciousness itself, 

then there is no longer any of the conditioned belief that you are different from anyone else

that you are less than or you are greater than

that because you're a different tribe that you're better or worse than,

or a different nation or even englightened versus ignorant,

these distinctions finish, it's all one self

and your willingness to be true to who you are, is your willingness to see yourself everywhere

끝, 내맡김 은 달아나지 않음을 이해하는 것이고, 달아남은 필요 없다

의식에서 여기에 있는 그것을 받아들이는 것이다

그것의 어떤 것도 무시하기보다는

그리고 의식을 의식으로 받아들이는 그 자체

그러면 그대가 다른 누구와 다르다고 조건 지워진 믿음의 어떤 것도 더는 없다

그대가 못하다거나 더 낫다거나

왜냐하면 그대가 다른 종족이라서, 그대가 더 낫다거나 더 못하다거나

혹은 다른 국적이나

심지어 깨어났다거나 무지하다거나 하는 것도

이런 구분들이 끝난다, 모두 하나의 자신이다

그리고 그대인 자에 기꺼이 진실하려는 것은 그대 자신을 모든 곳에서 바라보려는 것이다

오로지 항상 그대에게 진실한 그것에 진실한 것, 그것이 사랑이다

나머지는 다 그대의 이야기다, 나머지는 다

it's so usual and so tragic that to avoid broken heart, people live in a state of broken heartedness

and the willingness to have the heart to be broken, a million, trillion, zillion times,

there is living in love

that's once we think we have figured it out

'i got it, i'm not going to let my heart get broken again'

there's the ignorance, that's the ignorance

and the clinging to that after the proof over and over and over

that they're not allowing your heart to be broken, is the broken heart

being haunted by the lack of

가슴이 깨지는 것을 피하기 위해, 깨진 가슴의 상태로 사람들이 사는 것이 

아주 흔하고, 비극적인 것이다

그리고 가슴이 백만 번, 조, 수척 억 번, 기꺼이 깨어지도록 하는 것,

거기 사랑에서의 삶이 있다

우리가 이해했다 라고 일단 생각하는 것이다

'난 알겠어, 나의 가슴이 다시는 깨지지 않도록 하겠어'

거기에 무지가 있다, 그것이 무지다

그리고 입증 후 다시 또 다시, 되풀이해서, 그것을 붙드는 것으로

그들은 가슴이 깨지는 것을 허용하지 않는다,

는 것이 깨진 가슴이다

결핍에 쫓긴다

just to let the whole world break your heart

every instance of the remaining instance of your life

this is the life lived as servant to love

doesn't mean that you stay in abusive relationships

doesn't mean that you don't leave relationships

doesn't mean anything like that, doesn't mean anything

it means only being true to that which is always true to you, and that is love

all the rest is your story, all the rest

그냥 온 세상이 그대의 가슴을 깨도록 두어라

그대 삶의 남아있는 모든 순간

이것이 사랑에 헌신하는 자로 살아지는 삶이다

그대가 학대하는 관계들에 머문다 라는 뜻이 아니다

그대가 관계들을 떠나지 않는다 는 뜻이 아니다

그런 어떤 것도 아니다, 어떤 뜻도 아니다

오로지 항상 그대에게 진실한 그것에 진실한 것, 그것이 사랑이다

나머지는 다 그대의 이야기다, 나머지는 다

so the web of control and protection of and from love, is very intricate

but just like the lady who spoke yesterday about the sense of metal doors blocking,

inherit light from streaming out, when examined, that web crumbles

but first, there has to be the true desire to examine it

that's the surrender, and it's huge

because our hearts have been broken

and they will be more broken

the more you surrender to love, the more your heart will be broken

it's not like your heart just gets unbroken ever and ever, no, broken more and deeper

and there will be pain

so what?

if your life is about protection from pain, your life is about suffering

your life is open as to whatever, pain or lack of pain, your life is freedom to surrender

사랑에서 나오는 통제와 보호 의 거미줄은 아주 미묘하다

하지만 어제, 금속 문이 막고 있는 느낌에 대해 말한 여인처럼,

흐름에서 빛을 이어, 조사될 때, 그 거미줄은 부서진다

하지만 먼저, 그것을 조사하려는 진실한 열망이 있어야 한다

그것이 내맡김이다, 그리고 그것은 엄청나다

왜냐하면 우리 가슴은 깨져왔기 때문이다

그리고 더 깨질 것이다

그대가 더 사랑에 내맡길수록, 그대의 가슴은 더 깨질 것이다

그대의 가슴이 영원히, 영원히 깨지지 않는 것과 같은 것이 아니다, 아니다, 더 그리고 깊이 깨진다

그리고 아픔이 있을 것이다

그래서?!

그대의 삶이 아픔으로부터 지키기 위한 것이라면, 그대의 삶은 아픔에 관한 것이다

그대의 삶이 무엇에든 열려있다면, 아픔이든 아픔의 결핍이든, 

그대의 삶은 내맡김에 자유다

so this siimple, profound statement, i love you

this is the truth what we are saying to one another all the time

but with layers and layers and layers of conditions

i love you if i get to do what i want

i love you if you will fit my projection of my mother that she didn't fit, so if you will

i love you if you'll be a saint

i love you if you'll be a sinner

i love you if you play with me

i love you if you work with me

love is free of conditions

that doesn't mean anything

it certainly doesn't mean anything that you keep living with your mother even though she's abusive and horrible

you may walk out the door and never see your mother again, or your lover or your husband

but in that, the recognition and truth telling, that the love is alive

the love doesn't go anywhere

relationships change, end but love is free of that

그래서 이 간단한, 깊은, 말, 나는 널 사랑한다 는

우리가 내내 서로에게 말하는 진리다

하지만 겹겹의 조건들과 함께

나는 널 사랑한다, 내가 원하는 것을 하게 된다면

나는 널 사랑한다, 네가 나의 어머니의, 그녀는 채워주지 못한, 나의 투사를 채워줄 것이라면

나는 널 사랑한다, 네가 성자일 것이라면

나는 널 사랑한다, 네가 죄인일 것이라면

나는 널 사랑한다, 네가 나와 함께 논다면

나는 널 사랑한다, 네가 나와 함께 일한다면

사랑은 조건들이 없다

어떤 뜻도 아니다

그대의 어머니가 학대하고 끔찍함에도 그대는 계속해서 같이 산다는 뜻과 같은 것이 아니다

그대는 문 밖으로 나가, 다시는 그대의 어머니를 보지 않을 수도 있다, 혹은 그대의 연인이나 남편

하지만 그 안에, 이해와 진리는 말한다, 사랑이 살아있다

사랑은 어디에도 가지 않는다

관계들은 변한다, 끝난다, 하지만 사랑은 그런 것이 없다

you understand that?

because this gets interpreted as, love has no conditions therefore this is what i should be doing, or what they should be doing, or what it should be looking like

it's much more simple

i love you

what a power is there

it's power to face anything

even sentimentality

anything, heartbreak, desertion, isolation, rejection, heartbreak again

so what, i love

i, love

i, love, ha, what freedom, i love

done

이해하는가?

왜냐하면 이것은, 

사랑에는 아무 조건이 없으므로, 이것이 내가 해야 하는 것이다, 

혹은 그들이 해야 하는 것이다, 그처럼 보여야 하는 것이다, 로 해석되기 때문이다

훨씬 더 간단하다

나는 널 사랑한다

얼마나 힘이 있는가

어떤 것에든 마주하는 힘이다

심지어 감상적인 것에조차

어떤 것이든,

가슴 아픔, 버려짐, 고립, 거절 당함, 다시 가슴 아픔

그래서?! 내가 사랑한다

나, 사랑

나, 사랑, 하, 얼마나 자유인가, 나 사랑

완료다

그리고 영혼의 성숙함 때문에, 의지가 있다

'좋다 내가 죽는다면, 죽겠다. 하지만 이 악마를 다시는 따르지 않겠다, 이 길을 다시는 내려가지 않겠다'

이것은 마음이다, 하지만 이전에 배반되었던 것에 헌신하는 마음이다

경계함 이 배반되었던 것이다

겸손해진 마음이다

그리고 그것은 지옥으로 내려가는 것처럼 느껴진다, 왜냐하면 어느 중독이든, 그 충동은 갈망을 제거하고 싶다, 불길을 제거하고 싶다는 충동이 아주 강하다

'어떻게 어떻게 어떻게', 그리고 무수한 어떻게 가 있다

하지만 그것을 제거하는 대신, 그것에 무뎌지지 않고, 타도록 둔다

이것이 불길이다, 이것이 붓다가 그 모든 유혹들로 겪은 것이다

이것이 사막에서의 Christ 이다

이것이, 모두가 이것을 겪어야 한다, '아 이런, 나 죽는다, 날 내맡긴다-'

그리고 평화가 있다, 그리고 자유가 있다

그대는 항상 여기에서 떠난 적 없는 것을 알아차린다

또한 습관이 부서진다, 그것이 그대를 붙들지 않는다

다시 나타날 수 있다, 하지만 그 습관보다 더 큰 뭔가가 있다

you can't learn the self, you can't learn the consciousness

you can't learn love, you can't learn trust

but you can learn how you deny that because there are techniques, there are strategies,

there is either indulgence or repression

and with both of those, there is an avoidance of simply experiencing the immensity of the moment, the power of the moment

where everything in your past is saying, 'attack', there is this power, this force,

if it is experienced, is then a force of light, a force of consciousness, meething itself here, deeper than ever

if it is denied or repressed, it's just the same old habit

if it is indulged, it is just the same old violence

a kind of addiction to a pattern

그대는 자신 을 배울 수 없다, 그대는 의식을 배울 수 없다

그대는 사랑을 배울 수 없다, 그대는 신뢰를 배울 수 없다

하지만 그대는 그것을 부인하는 것을 배울 수 있다, 기술들이 있다, 전략들이 있다,

탐닉하거나 억압하는 것이 있다

그런 것들로,

단순하게 그 순간의 광대함, 그 순간의 힘을 경험하는 것을 회피하는 것이 있다

그대의 과거에 있는 모든 것이 말한다, '공격해라'

이런 힘이 있다, 이런 무력이 있다

그러한 것이 경험된다면, 그러면 빛의 힘, 의식의 힘, 여기에서 그 자신을 만나는 것, 이전보다 더 깊어지는 것이다

그것이 부인되거나 억압된다면, 그냥 같은 오래된 습관이다

탐닉한다면, 그건 그냥 같은 오래된 폭력이다

습관에의 중독과 같은 것이다

and with addiction, there has to be a point where you see perhaps the desire is out of your control

but what is in your control absolutely is this willingness to not move when it appears

this willingness to not indulge, this willingness to not repress,

this willingness to be in the fire of this impulse of thousands of years

it is certainly at least all of the years of lifetime

have you ever experienced that?

yes, so you know the beauty of that

so you know, then there was willingness,

in that moment, actually there is a willingness to die

because an addiction can be so strong, and certainly addiction to mind or habits, is so strong

that there is the sense i will die

i will die if i don't strike out

i will die if i don't attack

what an attack is about, right?

protecting me from dying

그리고 중독으로, 그러고 싶은 욕망을 그대가 어쩌지 못하는 것을 그대가 보는 지점이 있다

하지만 그대가 대처할 수 있는 것은 절대적으로, 그러한 것이 나타날 때 움직이지 않겠다는 의지다

빠지지 않겠다는 이 의지, 억압하지 않겠다는 이 의지

무수한 시간 동안의 이 충동이 불길 속에 있는 곳에 있겠다는 이 의지

적어도 이번 삶 내내 그랬던

그대는 그러한 것을 경험한 적 있는가

그렇겠다, 그래서 그대는 그것의 아름다움을 안다

의지가 있었다 는 것을 안다

그 순간에,

사실 기꺼이 죽겠다는 것이다

왜냐하면 중독은 아주 강할 수 있다, 그리고 확실히 마음이나 습관에의 중독은 아주 강하다

나 죽겠다 라는 느낌이 있다

내가 치지 않으면, 난 죽을 것이다

내가 공격하지 않으면, 난 죽을 것이다

공격이 무엇에 관한 것이라서인가

'내'가 죽지 않도록

and there is willingness because of maturify of the soul, 'ok if i die, i will die. but i'm not going to follow this demon again, down this road again

so this is the mind, but it's the mind being it service to what was betrayed

the vigilance was betrayed

so it's the mind being humbled

and it feels like the descent to hell, because with any addiction, the impulse is so strong to get rid of craving, to get rid of the fire

'how how how', and there are millions of ways of how

but instead to not get rid of it, not go numb with it, to let it burn burn burn

this is the fire, this is what Buddha goes through with all those temptations

this is Christ in the desert

this is, everyone has to experience this, 'oh my God, i am dying, i surrender-'

and there is peace, and there is freedom

and you recognize what never left, always here

and also break in a habit pattern, it does not have a hold on you

it may reappear, but there is something bigger than the habit pattern

do you follow this?

yes

그리고 영혼의 성숙함 때문에, 의지가 있다

'좋다 내가 죽는다면, 죽겠다. 하지만 이 악마를 다시는 따르지 않겠다, 이 길을 다시는 내려가지 않겠다'

이것은 마음이다, 하지만 이전에 배반되었던 것에 헌신하는 마음이다

경계함 이 배반되었던 것이다

겸손해진 마음이다

그리고 그것은 지옥으로 내려가는 것처럼 느껴진다, 왜냐하면 어느 중독이든, 그 충동은 갈망을 제거하고 싶다, 불길을 제거하고 싶다는 충동이 아주 강하다

'어떻게 어떻게 어떻게', 그리고 무수한 어떻게 가 있다

하지만 그것을 제거하는 대신, 그것에 무뎌지지 않고, 타도록 둔다

이것이 불길이다, 이것이 붓다가 그 모든 유혹들로 겪은 것이다

이것이 사막에서의 Christ 이다

이것이, 모두가 이것을 겪어야 한다, '아 이런, 나 죽는다, 날 내맡긴다-'

그리고 평화가 있다, 그리고 자유가 있다

그대는 항상 여기에서 떠난 적 없는 것을 알아차린다

또한 습관이 부서진다, 그것이 그대를 붙들지 않는다

다시 나타날 수 있다, 하지만 그 습관보다 더 큰 뭔가가 있다

이것을 따라오고 있는가

그렇겠다

because you had the experience of it

so still, i want you to recognize that there are many moments before the actiing out, many choices

they happen very very fast, but if you will slow them down in your mind,

you will see, and there is justification that comes, and there is a kind of thrill of adrenaline and the power that comes with it

and there's a kind of quick excuse making, 'well so and so, did. it doesn't matter' or we are one or it is still self,

all of that is all thought, to not follow any of it

it's all the siren saying, 'come come back into where you were powerful-'

you don't move

and there is an exquisit experience that can never be taken from you, that is revealed

그대는 그것을 경험해봤다

그럼에도, 나는 그대가 이해하길 바라는 것이 있다

행동으로 취해지기 전에 무수한 순간들이 있다, 무수한 선택들이

그것들이 아주 아주 빠르게 일어난다

하지만 그대가 그대의 마음에서 그것들의 속도를 느리게 한다면

그대는 볼 것이다, 정당화가 나타난다, 그리고 아드레날린의 흥분이 있다, 그것과 함께 오는 힘이 있다

그리고 재빨리 만들어내는 변명이 있다, '그래서 그래서 했다. 알게 뭐냐', 혹은 '우리는 하나이다' 혹은 '그래도 자신이다'

그런 온갖 것은 모두 생각이다, 그것 중 어떤 것도 따르지 않는 것이다

다 사이렌 (배를 유혹해서 물에 빠뜨리는 요정) 이 말하는 것이다, '자 어서 그대가 강력했던 곳으로 돌아와라'

그대는 움직이지 마라

그리고 절묘한 경험이 있다, 그대에게서 결코 빼앗을 수 없는, 그것이 드러난다

'i really don't feel the question unless i started generating them'

'나는 정말 질문을 느끼지 못하겠다, 내가 질문을 만들어내기 시작하지 않는다면'

this is a very good point

so there is a neutral space there where you know you have go into the past to generate a question or to generate a story or a problem, or a history

it is a point of choice

excellent to see that

이것은 아주 좋은 가리킴이다

중립의 공간이 있다,

질문을 만들어내려면 혹은 이야기나 문제, 과거사 를 만들어내려면,

그 중립의 공간에서 그대가 과거로 들어서야 한다

선택의 지점이다

그것을 바라보는 것은 대단하다

generally you know what to choose

generally we choose to go into the past, to create history, problem

because it was such an important problem

that if we just don't generate it, what does that mean about the importance of it?

and so there is some investment in the importance of it, we go back into the past

and this called 'rebirth'

this is the choice of being reborn with your problems, with your miseries, with your questions day by day

once you are aware of that choice, then you recognize exactly what is required

there is actually some effort, there is some attention on what was, there is some further investment of time, energy, attention

and then we have a question, we have a past, we have a problem

we are searching for the answer, for the alleviation of the problem or the end of the story

but the search follows the rebirth

and rebirth follows that moment of choice and choosing to be reborn as the sufferer

rather than choosing simply to be here, being nobody, being nothing

대개 그대는 무엇을 선택할지 안다

대개 우리는 과거로 들어서서, 과거사, 문제를 만들어내는 것을 선택한다

그것은 너무나 중요한 문제였으므로

우리가 그냥 그것을 일으키지 않는다면, 그것은 그것의 중요성과 관련해서 무슨 뜻이 되는가

그것의 중요성에 투자한 것이 좀 있다, 우리는 과거로 돌아간다

그리고 이것이 '다시 태어남' 이라 불린다

이것이 그대의 문제와 그대의 비극과, 그대의 질문과, 매일 매일 다시 태어나는 선택이다

그대가 그 선택을 한 번 인식하면, 

그대는 정확히 무엇이 요구되는지 이해한다

노력이 좀 있다, 무엇이 있었던가 에 대한 주의가 있다, 

시간, 에너지, 주의가 더 투자된다

그러면 우리는 질문을 갖는다, 과거를 갖는다, 문제를 갖는다

답을 찾는다, 문제가 덜어지는 것을 찾는다, 혹은 그 이야기의 끝을 찾는다

하지만 찾는 것으로 다시 태어난다

그리고 다시 태어나는 것으로, 선택의 순간과 고통을 겪는 자로 다시 태어나는 것을 선택한다

단순하게 여기에 있기 보다, 아무도 아닌 자로, 아무 것 아닌 것으로

yes you see the moment gets very strong

and with the strength of the moment, there can be some 'oh i could really disappear here'

and then the whole importance of my life will be of no importance

but you have to understand, that's going to happen anyway

you really will disappear

and even though you may make great contributions, finally they will disappear too

그대는 그 순간이 아주 강해지는 것을 본다

그리고 그 순간의 강도로, '아 난 정말 여기에서 사라지겠다' 가 있을 수 있다

그러면 내 삶에서 중요한 모든 것이 중요하지 않게 될 것이다

하지만 그대는 이해해야 한다, 그것은 어차피 일어날 것이다

그대는 정말로 사라질 것이다

그대가 위대한 기여를 한다 할지라도, 결국 그것들 또한 사라질 것이다

so the question becomes, are you willing, in this moment, to not be reborn?

just right now, forget about what you think about rebirth, reincarnation

just right now

to not be reborn, to just be here, unformed

you see, the pull is strong

and yet there is always the choice

if you choose to not be reborn, just right now

then you can definitely recognize what is unborn

what is still alive, without history, without question, without story, without suffering, without problem, without searching, 

what is still alive in the vastness of it, in the peace of it

and you can recognize that as yourself

having nothing to do with birth

그래서 질문은,

그대는 기꺼이, 이 순간에, 다시 태어나지 않겠는가 가 된다

그냥 지금일 뿐이다

다시 태어남, 환생에 대해 그대가 생각하는 것은 잊어라

그냥 지금일 뿐이다

다시 태어나지 않는다, 그냥 여기에 있다, 모양 짓지 않고

잡아당김이 강한 것을 그대가 본다

하지만 언제나 선택이 있다

그대가 다시 태어나지 않기로 선택한다면, 지금일 뿐이다

그러면 그대는 태어나지 않은 것을 분명히 알아차릴 수 있다

여전히 살아있는 것, 과거사 없고, 질문 없고, 이야기 없고, 고통 없고, 문제 없고, 찾음 없는

그 광대함 안에서, 그 평화 안에서 여전히 살아있는 것

태어남과 아무 관계가 없다

and in that recognition, then even rebirth is no big deal

if you're willing to be true to that recognition

then be reborn a thousand times a day, what does it matter?

it is being reborn, the story, history, the problems, even question of being reborn in who you are,

the vast intelligence, conscious of itself as you

그리고 그 이해 안에서, 다시 태어난다 해도 문제가 안 된다

그대가 그 이해에 진실하려 한다면

그러면 하루에 천 번을 다시 태어난다, 그것이 무슨 상관인가

다시 태어난다는 것, 이야기, 과거사, 문제, 다시 태어나는 문제들조차,

그대 안에서, 광대한 지성 안에서, 그 자신을 그대로 인식한다

두려움은, 나는 내가 생각하는 대로 여기에 있지 않다, 이다

그리고 그 두려움은 진리에 근거한다

그대는, 그대가 있다고 생각하는 대로 여기에 있지 않다

하지만 그것을 두려워하는 부분, 이것이 고통이다

'it's a controlled kind of cry,

today i thought i start to cry, i'll never come back'

'그건 통제된 울음이었다,

오늘은 나는, 울기 시작하면, 다시는 돌아가지 않을 것이다 라 생각했다'

yes, that's what we fear-

don't come back

it's true. you don't come back

it's absolutely true

your sensations may or may not come back

your life as it was known may or may not come back

but you don't come back when you really let go

because you never were

you're not here anyway as you think you are

that's the illusion

그것이 우리가 두려워하는 것이다

돌아오지 마라

그것이 사실이다, 그대는 돌아오지 않는다

그건 절대적으로 사실이다

그대의 감각은 돌아올 수도 있고, 돌아오지 않을 수도 있다

알던 그대의 삶은 돌아올 수도 있고, 돌아오지 않을 수도 있다

하지만 그대가 정말 놓을 때, 그대는 돌아오지 않는다

그대는 이전에 있던 적이 없으므로

그대는 어떻든 그대가 있다고 그대가 생각하는대로 여기에 있지 않다

그건 환영이다

and the fear is i'm not here as i think i am

and that fear is based on the truth

you aren't here as you think you are

but the fear part of it, this is the suffering

you aren't, already you aren't

what you fear you aren't, you already aren't

you fear you will not exist

i know this fear, we, everyone has had this fear i won't exist

and yet you are continually drawn to examine, but what does exist, who am i, do i exist?

and this fear is the guardian at the gate,

and the guardian says, don't come in here, you walk throgh here, you won't exist

but still you keep coming back to the gate, you knock and then run

그리고 두려움은, 나는 내가 생각하는 대로 여기에 있지 않다, 이다

그리고 그 두려움은 진리에 근거한다

그대는, 그대가 있다고 생각하는 대로 여기에 있지 않다

하지만 그것을 두려워하는 부분, 이것이 고통이다

그대는 있지 않다, 이미 그대는 있지 않다

그대가 아니라 두려워하는 것, 그대는 이미 아니다

그대는, 그대가 존재하지 않을 것을 두려워한다

나는 이 두려움을 안다, 우리, 모두가 이런 두려움을 가져왔다, '나는 존재하지 않을 것이다'

그럼에도 그대는 계속해서 조사하는 것에 끌린다, '무엇이 존재하는가, 나는 누구인가, 나는 존재하는가'

그리고 이 두려움은 문 옆에서 지키는 자 이다

그 자가 말한다, '여기 안으로 들어오지 마라, 그대가 여기를 지나가면, 그대는 존재하지 않을 것이다'

하지만 여전히 그대는 계속해서 문 곁으로 돌아온다

그대는 두들긴다, 그런 다음 달아난다

if you tell the truth, the gate is wide open

and really if you tell the truth, you're already on the other side of the gate

everyone in this room has had already some pivotal expereince of recognizing

that who they think they are is not who they are

everyone, you truly would not be in this room

whether you remember it or not is irrelevant, it resonates in your heart somehow

and it maybe it was a terrifying experience

because the whole world says, 'oh my God, you can't have that experience'

usually as a child, it first appears

you recognize, 'i'm not what it looks like i am'

but everybody says, 'yes you are, and don't you forget it, you hold on to that one'

그대가 사실을 말한다면, 문은 활짝 열려있다

그리고 정말로 그대가 사실을 말한다면, 그대는 이미 문 반대쪽에 있다

이 방에 있는 모두가 이미 알아차리는 중요한 경험을 좀 했다

그들이라 생각하는 것이 그들이 아니라는 것을

모두가, 그대들은 정말 이 방에 있지 않았을 것이다

그대가 그것을 기억하든 아니든 상관없다, 그것은 어떻든 그대의 가슴 안에서 울린다

그리고 아마도 끔찍한 경험이었을 것이다

왜냐하면 온 세상이 말한다, '저런, 그런 건 있을 수 없어'

주로 아이로서, 먼저 그것이 나타난다

그대는, '나는 나로 보이는 것이 아니다' 라고 알아차린다

하지만 모두가, '아니다, 너다, 그리고 그것을 잊지마라, 그것을 꼭 붙들어라' 라 말한다

so i'm saying, let it go

let it loose

and if you're helpless, we have some stretchers, we can put you on and we'll carry you back to your office or your apartment, and we'll see that you get fed,

and it hasn't happened yet close but it hasn't happened yet

but that's the fear

i'll be a vegetable, i won't able to walk, i won't be able to feed myself

and that fear keeps you walking and feeding yourself in suffering and misery

so it's not worth it

better that you don't walk and you don't walk freely than that you walk bound by this belief

you are helpless, we're all helpless

그래서 나는 말한다, 그것을 놓아라

풀어놓아라

그리고 그대가 무력하다면, 우리에겐 들 것들이 있다, 그대를 올리고, 그대의 사무실이나 아파트로 데려갈 것이다, 

그대가 먹여지는 것을 바라볼 것이다

그건 아직 일어난 것이 아니다

하지만 그것이 두려움이다

나는 식물이 될 것이다, 걸을 수 없을 것이다, 내 스스로 먹지 못할 것이다,

그리고 그 두려움이 그대를 계속해서 걷게 한다, 먹게 한다, 고통과 비참함 속에서

그건 그럴 만한 가치가 없다

그대가 걷지 않는 것이 낫다, 그대가 자유롭게 걷지 못하는 것이 낫다

이런 믿음에 의해 속박되어 걷는 것보다

그대는 무력하다, 우리 모두가 무력하다

in an instant, the whole thing can just be finished

and all of our plans and visualizations and holding whole planet together, over

and this is terrifying until it is faced

and when it is faced and it is met, and the helplessness is experienced, then it is liberating

of course, it's childish belief that i can hold it all together, i wll hold it all together

it's a childish belief based on fear

fear parents, fear God, fear your brothers and sisters

즉시, 모든 것이 바로 끝내어질 수 있다

우리의 모든 계획들과 시각화, 온 행성을 한데 모으는 것 이 끝난다

그리고 이것이 끔찍한 것이다

마주 바라보아질 때까지

마주 바라보아지고, 만나질 때, 무력함이 경험된다, 그 다음 놓여난다

물론, 내가 모두를 한데 모을 수 있다는 것은 유치한 믿음이다, 나는 모두가 함께 모이도록 할 것이다,

그것은 두려움에 근거한 유치한 믿음이다

부모를 두려워하고, 신을 두려워하고, 그대의 형재, 자매들을 두려워한다

-

when you're thinking, oh my God, if i really confront it then the all guru is old and ugly, it's true

but when you actually meet it, the guru is eternal youth and beautiful and saying come in to your birthright, come in to the treasure that is who you are

whether your body is strong, old, ugly, you, who you are, you see, you know this

그대가, '아 이런, 내가 정말 그것을 마주하면, 모든 스승이 늙고, 흉하고, 그것이 사실이지' 라 생각할 때

하지만 그대가 실제로 그것을 마주할 때, 스승은 영원한 젊음이며 아름답다,

그리고, '그대의 타고난 권리로 들어서라, 그대인 보물로 들어서라' 라 말한다

그대의 몸이 강하든, 늙든, 흉하든,

그대, 그대인 자, 그대는 본다, 그대는 이것을 안다

it has always been in the presence and the presence has alwasy been here where you are always

regardless of your state of body or your neighbor's body or, your lover's body, always

if you're just willing to tell the truth, you say 'yes, of course'

but we get very busy on this freeway, very busy lookin in our every mirror and side mirror and gap navigating, lane changes, missing exists, turning around

언제나 있음 에 있어왔다, 있음 은 언제나 여기에 있어 왔다, 그대가 있는 곳에서 언제나

그대의 몸의 상태가 어떠하든, 이웃의 몸, 연인의 몸이든, 언제나

그대가 단지 사실을 말하고자 한다면, 그대는, '그렇다, 물론이다' 라 한다

하지만 우리는 이 고속 도로에서 아주 바쁘다,

우리의 온갖 거울, 옆 거울을 바라보고, 틈새 탐색, 차선 변화, 출구를 놓치고, 돌아오고 하느라 아주 바쁘다

-

do i have a personality? yes, most definitely, i'm very human

the more you're willing to face the helplessness of being human, the more you see it's not being human, it's not the problem

we spent most of our lives seeing the problem as this human thing,

and how can we transcend that and get away from it, so we can get back to or up to the ethereal presence of being

in your willingness to face the humanness, then the humanness is humanness

and it's good for good laugh or good cry

it's like the cardboard fort, cardboard palace

i'm very human

내가 성격을 갖고 있느냐, 그렇다, 거의 분명히, 

나는 아주 인간이다

그대가 인간인 것의 무력함을 마주하려 할수록, 그대는

인간인 것이 문제가 아니라는 것을 본다

우리는 우리 삶의 대부분을, 문제가 이 인간인 것으로 보는데 들였다

그리고 어떻게 그것을 변화시킬 수 있을까, 그것에서 벗어날 수 있을까,

그래서 우리가 투명한 현존으로 돌아가거나 이를 수 있드록

그대가 인간임 을 기꺼이 마주하려는 중에, 그러면 인간인 것은 인간인 것이다

그리고 그것은 웃음나게 한다, 울음나게 한다

종이상자로 만든 요새와 같다, 종이상자로 만든 궁전과 같다

나는 아주 인간이다

my teacher asked me to come into this human existence and speak what i was experiencing when i was not experiencing myself as not human, not anything

and i said, 'i can't do that and stay in the space'

and he said, forget the space, come back into the human body and speak this

it's like, 'oh, i was clinging to some idea of myself as beyond this, then this space of samadhi or space of transcendence, was actually the bondage, the golded bondage

i'm very ordinary being as was my teacher, as was his teacher

we can look at the faces of Papaji, and Ramana and be struck with the transcendence

but the life, the day to day life, very ordinary, not needing to be any different from them

나의 스승은 내게 이 인간 존재로 들어서라 요청했다

그리고 내가 나 자신을 인간이 아닌 것, 어떤 것도 아닌 것으로 겪었을 때, 내가 겪은 것을 말하도록

나는 말했다, '나는 그럴 수 없다, 나는 공간에 머문다'

그리고 그가 말했다, 공간에 대해 잊어라, 인간의 몸으로 돌아와서 이것을 말해라

그건,

'아 나는 나 자신을 이것을 벗어나 있는 어떤 생각으로 붙들고 있었다,

깨어남의 공간이나 변형의 공간,

사실 그것은 구속이었다, 황금의 구속

나는 아주 보통의 존재이다, 나의 스승처럼, 그의 스승처럼

우리는 Papaji 와 Ramana 의 얼굴을 바라보며, 그 변형에 놀랄 수 있다

하지만 삶은, 매일의 삶은, 아주 보통의 것이다, 그들과 어떤 점에서도 다른 것을 필요로 하지 않는다

the desire to not be human is desire to escape

the vehicles that reveals that which is closer than any species or gender or body

but all species, gender or bodies,

everything gets its power, its life from who you are

인간이 아니고자 하는 욕망은 회피하려는 욕망이다

어떤 종이나 성별, 몸 보다 더 가까운 것을 드러내는 탈 것이다 라 하는

하지만 모든 종이, 성별이나 몸들이,

모든 것이, 그대 임 에서, 그 힘을, 그 삶을 얻는다

i mean if you could call it work, if work means to you, what work means to me

which is the most profound joy and blessed gift of vigilance and recognizing myself as you

then what a blessing it is to work

what a blessing to live, what a blessing these limitations, called thought, breath, emotions, fears, bodies, what blessings

oh just inviting deeper in deeper investigation

and on the freeway there are signs, signs, -

but here in the stillness of your heart, there's no sign needed

itself confirms itself here

그대가 (이런한 것을) 작업이라고 부른다면, 작업이 그대에게 의미 있다면, 나에게 의미 있는 것은

가장 깊은 기쁨이고, 축복 받은 바라봄 의 재능이다,

그리고 나 자신을 그대로서 알아차린다

그러면 작업이란 얼마나 축복인지

사는 것이 얼마나 축복인지, 

이런 한계들, 생각이라 불리는 것, 호흡, 감정, 두려움, 몸들이 얼마나 축복인지

아 그저 더 깊이, 더 깊은 조사로 초대하는 것이다

그리고 고속 도로에서는 표지, 표지, 표지들이 있다

하지만 그대 가슴의 고요함 안에서는, 표지가 필요하지 않다

그 자신이 여기에서 그 자신을 확인한다

and you'll look at your neighbor,  then you ohh

and you bow to your neighbor, just for being

그리고 그대는 그대의 이웃을 바라볼 것이다, 그 다음 오-----

그대는 그대의 이웃에게 절 한다, 그저 존재하는 것으로