bezero

우리 말은 단지 상징이다

우리는 아주 직관적인 존재들이다, 삶을 느끼는

하지만 너무 많이 훈련을 받아서, 이제 이해하는데 마음을 사용하고, 마음에 의존한다

맞지 않을 때에도

특히 마음은 person 을 대표하여 기능한다

우리가 서로를 이해하고, 만나고, 아는 방식이, 이런 식으로 한층 더 오염된다

if you understand my silence or understand me in silence,

그대가 내 침묵을 이해한다면, 혹은 침묵 속에서 나를 이해한다면

in truth you're never unmerged from me,

if i'd be honest with you

but i wonder sometimes what i find myself saying this, it seems very strange thing to say,

nevertheless, i have to speak because it's true

it just depends on from what level we're speaking.

when that doubt is not there, we have so much fun.

when that doubt is not there, we have so much love,

don't have nothing to do to each other,

we can see the sense of difference playing and enjoy them

사실 그대는 나와 분리된 적이 없다

그대에게 정직하게 말하는 것이다

하지만 때로 나는 나 자신이 이처럼 말하는 것을 보면서 의아하다, 이렇게 말하기가 이상한 것 같다

그럼에도, 나는 말해야 한다, 그것이 진실이므로.

단지 우리의 말이 어디에서 나오는가에 따라 다르다

의심이 없으면, 우린 아주 재밌다

의심이 없으면, 우린 아주 사랑이 넘친다

서로에게 할 것이 없다

서로 다른 놀이를 바라보고, 그것들을 즐길 수 있다

but what they mean phylosophically, forget about that

forget about all that stuff.

the thing we forget, we believe we forget and we believe we forget has a cost also,

it contributes something to the experiencing, also

it will make you feel a certain way, but in absolute terms, it's not true

but in relative terms, it has an iimpact, effect and so the game has a purpose

it has tremendous, this play of magnificence of consciousness

even as its dynamic expression as we what we call life or existence

it has to play like this

but i like to just doubt the earth talk simple

하지만 그것들을 철학적으로 의도하려면,

그것에 대해선 잊어라

그런 것들은 다 잊어라

우리가 잊는 것,

우리는 우리가 잊는다고 생각한다

그리고 잊는데에는 대가가 따른다고도

그것이 경험하는데에도 영향을 끼친다고 믿는다

그것이 그대가 특정한 방식으로 느끼게 만든다

하지만 절대적으로는, 그것이 진실이 아니다

상대적으로는, 영향이나 효과가 있다,

그래서 게임은 목적을 갖는다

어마어마한, 의식의 장엄한 놀이이다

우리가 삶이나 존재라 부르는 역동적 경험조차

그것은, 이처럼 놀아져야 한다

하지만 나는 그냥 세속의 흔한 말들에 대해선 의심하고 싶다

awareness, it's not disturbed.

the sense of the person is disturbed, but the person is not background, the person is not that pure background,

awareness is the background

even background is nto actually acurate to say it is background

because then it's not also foreground to only say background.

this is the trouble with the words, also

because all words have limitation in them.

awareness is not a concept. it is not an ideal.it is not something that can be disturbed even.

깨어있음은 방해받지 않는다

person (웅크러든 의식) 이란 느낌이 방해를 받는다

하지만 person 은 배경이 아니다, 순수한 배경이 아니다

깨어있음이 배경이다

배경이라는 말 조차도 사실 정확하지 않다

그러면 전경은 아니란 건가

이것이 말의 문제이기도 하다

모든 말이 그 자체 안에 한계를 갖는다

깨어있음은 개념이 아니다

방해 받는 무언가도 아니다

we're like the fishes in the ocean discussing about where the water is, something.

i can put like this.

우리는 물이 어디에 있는지에 관해 토의 하는 바다에 있는 물고기와 같다

나는 이렇게 말할 수 있겠다

'have you seen water? really experienced it? (뿔룹 뿔룹), no, no, i never heard about it, i believe that we live in it,

the source of our being and it has always been here and my very nature is water'

'물 본 적 있어? 정말로 경험한 적은? ( 물거품 내며 말한다),

아니, 아니, 들어본 적도 없어, 우리가 그 안에 살고있다고는 믿어,

우리 존재의 근원이며, 항상 여기에 있어 왔고, 나의 본성 자체가 물이라고

'haha, nice philosophy (뿔룹 뿔룹)

'하하, 멋진 철학이다' ( 물거품 내며 말한다)

we're thinking what our awareness is

but our very thinking arises in awareness

and even if you say, i don't believe in awareness, this still just an idea,

arising in the awareness, like space

우리는 깨어있음이 무엇인지를 생각한다

하지만 우리가 생각하는 그것이 깨어있음 안에서 오른다

그대가, 나는 깨어있음을 믿지 않아, 라 말한다 해도, 이건 여전히 하나의 관념일 뿐이다

깨어있음 안에서 일어나는,

공간처럼

whatever you see, you see because of space and the sense of distance,

you can perceive, there must be some separation, distance, a gap for you to perceive from the perspective of subject, object

그대가 무엇을 보든, 공간, 거리감 때문에 볼 수 있다

분리가, 거리가 차이가 있어서 그대가 인식할 수 있다

주체, 객체의 관점에서 그대가 인식을 한다

the only distance that they can only possibly be speaking about awareness is the distance of a thought.

a thought creates the delusion of separation and then we agree, ok, there's a separation,  how to end this separate.

깨어있음에 대해 말하면서 있을 수 있는 유일한 거리는,

생각의 거리이다

생각이 분리의 환영을 만든다

그 다음 우리가 동의를 한다, '그래, 분리가 있다, 이 분리를 어떻게 끝내지'

all this is thought

but how to convery this?

when there is such a strong belief in our autonomy and personhood, it seems like the fact of our being and not a fiction.

이 모든 게 생각이다

하지만 이것을 어떻게 나타낼까

우리 스스로를 우리가 다스린다고 믿고, person 을 강하게 믿는 것, 그것이 우리 존재의 사실인 것 같다

꾸며낸 것이 아니고

and right now, awareness is the fiction, basically/

그리고 지금은, 깨어있음이 꾸며낸 이야기인 듯하다, 기본적으로

knowingness itself is also perceived, it is not a pure function of awreness to know

because to know means other, means two.

what can that which is totally perfect, infinite, all pervading, omnipresent,

what could it want to know?

what could be other than itself want to know, even admit to a separation.

all of this can only appear inside its own dreaming.

안다는 것 자체 또한 인식된다

그건 깨어있음이 안다고 하는 순수한 기능이 아니다

안다는 것은 다른 것을 의미한다, 둘을 뜻한다

완전히 완벽하고, 무한하며, 모든 것 앞에 있고, 어디에나 있는 그것이 무엇일 수 있을까

그것이 알고 싶어할까

그 자신 외의 것을 알고 싶어할 수 있을까, 심지어 분리가 있다고 인정하기까지,

이 모든 게 오로지 그 자신의 꿈 안에서만 나타나 보일 수 있을 뿐이다

this is why whole concept about dreaming came in

that because the reality is one totally, total harmony, never two that only way it could achieve the sense of two-ness was to dream it,

was to imagine it.

이래서 꿈에 대한 온 개념이 들어섰다

실재는 완전히 하나이고, 완전한 조화이며, 결코 둘이 아니므로,

둘이라는 느낌에 이를 수 있는 유일한 길은 그것에 관해 꿈을 꾸는 것이었다, 그것을 상상하는 것이었다

another way of saying, 

dream, cause it cannot actually do it.

또다른 식으로 말하면,

꿈은, 사실 그렇게 할 수 없다

mostly i describe what it is not, actually.

perhaps the most pure way of sharing this is in total silence

but you have to be mature

to come and hear the silence

대개 나는 아닌 것을 설명한다

이러한 것을 나누기에 가장 순수한 방식은 아마 완전한 침묵일 것이다

하지만 그대가 성숙해야 한다

와서 침묵을 들을 수 있어야 한다

in silence, is the purest way, in a way of communicating,

but you have to be receptive, sensitive enough

because our training says, 'no, our way of communication is with words'

but we're communication multidimensionally.

sometimes involuntarily, we're communicating

your body language, language, your vibrations is communication all the time, not just human beings.

just our favorite one is talking, that's how we transfer, integrate, communicate with verbal things.

we have so much levels which we are communicating,

and even if you're not trained in that, you may meet one day who said nothing to you and your life change

침묵 안에, 가장 순수한, 소통 방식이 있다

하지만 그대는 수용적이어야 한다, 충분히 예민해야 한다

우리가 배우는 것들은, '아니, 우리 소통 방식은 말로 하는 것이다' 라 말한다

그러나 우리는 다차원적으로 소통한다

때로는 그러자고 하지 않았는데도, 우리는 소통을 하고 있다

그대 몸의 언어, 언어, 진동이 항상 소통 중이다, 인간 존재들 뿐 아니다.

단지 우리가 애호하는 것이 말하는 것이다

그렇게 우리가 전달하고, 통합하며, 말로 하는 것들로 소통한다

우리가 소통하는데에는 굉장히 많은 단계들이 있다

그대가 그렇게 배우지 않았어도, 어느 날 그대에게 아무 말도 하지 않는 자를 만나고, 그대의 삶이 바뀔 수도 있다

our words are just symbols.

we are very intuitive beings. we are sensing life

but we are so much trained now to use the mind, to rely on the mind to understand things in its own,

sometimes, awkward way, and especially the mind is functioning on behalf of the sense of personhood,

even more contaminated by this as a way of our understanding each other and meeting and knnowing like this

but on energetic level, we responding each other all the time, how you may meet someone and like them without haveing a conversation

우리 말은 단지 상징이다

우리는 아주 직관적인 존재들이다, 삶을 느끼는

하지만 너무 많이 훈련을 받아서, 이제 이해하는데 마음을 사용하고, 마음에 의존한다

맞지 않을 때에도

특히 마음은 person 을 대표하여 기능한다

우리가 서로를 이해하고, 만나고, 아는 방식이, 이런 식으로 한층 더 오염된다

하지만 에너지상에서는 우리가 내내 서로에 대해 응하고 있다

대화 없이 그대가 누군가를 만나서 좋아할 수 있다

그대가 무언가를 하기 원한다면, 그대는 분리된다, 에고를 갖는다

그대가 힘을 갖고 있다고 느낀다

하지만 이건 건강한 방식이 아니다

나는, 그대는 그것을 내맡겨라, 고 말해야 한다

그리고  그대가 갖고 있다고 하는 힘이 어디에서 나온 것인가

그것을 갖고 무엇을 해야 할 지 묻는다면, '하나' 에 돌려주라

그 힘이 나온 자가 그것을 어떻게 활용할 지를 가장 잘 안다

a number of people, sometimes people come and talk about things like this,

ask, how should i express, what i should do with this energy and so on,

and i can only tell them, you offer it to God, offer to God and you don't anymore choose what to do with it

that God show you what to do with it.

if it is true, he'll make use of it.

무수한 사람들이 때로 와서는 이런 것들에 대한 이야기를 한다

'내가 이 에너지를 가지고 어떻게 표현해야 할까, 무엇을 해야 할까' 등

그리고 내가 그들에게 해줄 수 있는 말은,

그것을 신에게 건네라, 그것을 갖고 무엇을 할 지 선택하는 것은 더 이상 그대가 아니도록

신이 그것으로 무엇을 할 지 그대에게 보여준다

그것이 진실하다면, 그는 그것을 사용할 것이다

cause if you want to do something, then you retain a separation, retain the ego,

you're feeling you have power but this would not be healthy way.

i have to say that you surrender it

and say, where does the power come from even that you should have it

and if you have to ask what to do with it, then it's you give them back to one

one who from whom the power come know best how to use it

왜냐면 그대가 무언가를 하기 원한다면, 그대는 분리된다, 에고를 갖는다

그대가 힘을 갖고 있다고 느낀다

하지만 이건 건강한 방식이 아니다

나는, 그대는 그것을 내맡겨라, 고 말해야 한다

그리고  그대가 갖고 있다고 하는 힘이 어디에서 나온 것인가

그것을 갖고 무엇을 해야 할 지 묻는다면, '하나' 에 돌려주라

그 힘이 나온 자가 그것을 어떻게 활용할 지를 가장 잘 안다

because only one who is someway humble, open, fit to be an instrument for that expression,

not that God needs anybody, he's not disabled that he needs anybody,

but that as one thing, you begin in fact that is the power that God create inside the fact that you are one

어떻든 겸손하고, 열려 있는 자만이 그 표현의 도구로 적합하다

신이 누군가를 필요로 해서가 아니다

그는 불구라 누군가를 필요로 하는 것이 아니다

하나로서, 사실 그대가 하나인 사실에서 신이 만들어 낸 힘이다

and that oneness somehow you are not individually so concerned about that

because with wisdom, pure intelligence, you know that this power is from the one who belongs to the one.

we trust it that somehow whatever that used to be put to, if anything at all, also,

then it must find its own way of distributing that power or sharing or expressing this power

그 하나임이 어떻게든 하므로, 그대는 따로 떨어져 신경쓰지 않는다

왜냐면 지혜로, 순수한 지성으로, 그대는 이 힘이, 하나에 속하는 그 자에게서 나오는 것임을 알기 때문이다

우리는 그것을 신뢰한다, 어떤 것이든 사용되도록 놓여지는 것이 있다면,

그건 그 힘을 내놓거나 나누거나 표현하는 그 자신의 방식을 발견한다

and this is why, for instance, become the satsang,

never we having any idea what satsang should be about today.

in a way you can say always about the same thing, actually

but not ok want to then bring in this and talk about that maybe next week,

nothing at all.

this is so beautiful because it is always going to be spontaenous and fresh and open.

i don't want to know anything about what it will be, that would be so, why?

let it show itself in the moment and it will show itself in the moment

and that is beautiful because whatever you learn or you expect, you're gonna be disappointed,

if you ever feel, yeah, i can see that really, i'm going to meet this people and share this power, they're gonna really like it.....see,

it's not gonna work.

because your person is there, the person has to come out.

when the person is not there, only he is there.

this is the most beautiful.

when the person is not there.

이래서 가령, 사트상이 된다

우리는 오늘의 사트상이 무엇에 대해서여야 하는지 전혀 알지 못한다

한편으로는, 사실 항상 똑같은 것에 대허서라고 말할 수도 있겠다

하지만 이렇게 하고, 다음 주에는 그것에 관하여 이야기를 하고, 라는 것은 괜찮지 않다

전혀 아무것도 없이, 이다

이런 게 너무 아름답다, 항상 즉흥적이고 신선하며 열려 있을 것이므로.

나는 무엇이 될 지 에 대해 어떤 것도 알고 싶지 않다, 뭐하러?

그 순간에 그 스스로가 드러내도록 두어라 그리고 그 순간에 그건 스스로 나타낼 것이다

그리고 그것이 아름답다, 그대가 무엇을 배우든, 기대하든, 그대는 실망할 것이기 때문이다

만일 그대가, '어, 난 정말로 이런 사람들을 만나고 싶어, 이 힘을 나누고 싶다, 그들은 정말 그것을 좋아할거야.........'라고 본다면,

그건 그렇게 작용하지 않을 것이다

그대의 person ( 쭈그러진 의식 ) 이 있기 때문이다, person 이 꺼내어져야 한다

person 이 없을 때, 그만이 존재한다

person 이 없을 때

when the person is there, maybe some power come, but for a while in an afterwards, it's gonna start going down a little...............

because only one can sit on this throne.

you know this and you offer, 'Lord, you put these things here, please take away my sense of separation

because i sense is a poison here, let me have joy of being in service, make me fit as an instrument to express,

even one bit of spit from you, i'd be happy.'

person 이 있을 때, 아마 어떤 힘이 올 수도 있다, 하지만 잠시 후면, 조금씩 떨어져 내리기 시작할 것이다............

왜냐면 오로지 하나만이 이 왕좌에 앉을 수 있기 때문에

그대는 이것을 안다

그리고 내어놓으라, 'Lord, 당신이 이러한 것들을을 두었다, 나의 분리감을 제거해달라,

왜냐면 나 라는 느낌은 여기에서 독이다, 내가 헌신하는 데서 기쁠 수 있도록 해 달라, 표현할 수 있는 도구로 내가 적합하도록.

당신으로부터의 한 번의 뱉음으로도, 나는 행복할 것이다

this would be really good, best way.

이것이 정말 좋다, 최상의 방식이다

나는 아직 누군가, 'Mooji, 내가 어떻게 하면 가장 위대한 에고가 될 수 있을까요, 나를 도와줘요' 라 말하는, 인정하는 사람을 만난 적이 없다

그리고 아직 뭔가 비밀스런 욕망이 진행되고 있다, 말로 꺼내지 않은 것이

we only used to conceiving of ourselves as being somebody.

we're not attracted to conceive ourselves as being nobody.

that's the trouble,

as long as you're somebody, you're always have to be on the move. you're always in gear, always something to do

but that which perceives somebody-ness, it's not at all interested in that.

whas is his story?

우린 우리 자신을 누군가로 인식하는데 익숙하다

아무도 아닌 자로 인식하는데 끌려하지 않는다

그게 문제다

그대가 누군가인 한, 그대는 항상 움직여야 한다, 항상 이동 중이어야 한다, 항상 할 것이 있다

하지만 누군가인 것을 인식하는 그것은, 그러한 것에 전혀 관심이 없다

그의 이야기는 어떤가

come on, all my questions can be answered, nothing for homework.

자 어서, 나의 모든 질문들은 여기에서 대답될 수 있는 것들이지, 숙제를 위한 것이 아니다

that which is aware of somebodyness,

do you think it makes us uncomfortable with each other is what?

when we have to feel that you have to perform,

you think people looking at you, oh look at the dress, oh my God

and people think like this a lot

or did they life me? was i clever? was i attracted to them? will they invite me back?

this one, you want to carry this one?

no, you don't.

nobody wants

nobody wants him, how is he living for so long? thousands of years, what is his diet? how does he live so long?

누군가 를 인식하는 그것은

우리가 서로를 불편하게 만드는 것은 뭐라고 생각하는가

그대가 공연을 해야 한다고 느껴야 할 때,

그대는 사람들이 그대를 보며, 와 저 옷 좀 봐, 저런, 알 것이라 생각한다

그리고 사람들은 이런 식으로 많이 생각한다

아니면 '그들이 나를 맘에 들어했을까, 내가 영리하게 잘 했던가, 그들이 나에게 매력을 느낄까, 그들이 나를 다시 초대할까'

이 자, 그대는 이 자를 지고 다니고 싶은가

아니다, 그대는 그렇지 않다

아무도 원치 않는다

아무도 그를 원하지 않는다, (그런데) 그는 이렇게 오랫동안 어떻게 살고 있는가, 수만 년을, 그의 식사법이 무엇이길래, 그는 그렇게 오래 사는가

i've not yet met somebody who says, admits, 'Mooji, how can i be just the greatest ego? please help me'

and yet there's some secret desires going on, unspoken.

that which is aware of the sense of the person, good or bad persons,

that which is not concerned about good or bad person that deeply,

of course, they encourage for good because with goodness, you're more happy, more open, more universal

but they themselves are not attached to them, beyond that.

나는 아직 누군가, 'Mooji, 내가 어떻게 하면 가장 위대한 에고가 될 수 있을까요, 나를 도와줘요' 라 말하는, 인정하는 사람을 만난 적이 없다

그리고 아직 뭔가 비밀스런 욕망이 진행되고 있다, 말로 꺼내지 않은 것이

person (수축된 의식) 의 느낌을 인식하는 그것은, person 은 좋은 사람일수도 나쁜 사람일 수도 있는데

person 을 인식하는 그것은 좋은 사람이거나 나쁜 사람이거나에 그다지 깊은 관심을 갖지 않는다

물론, 좋은 쪽으로 격려한다, 왜냐면 좋은 것으로 그대는 더 행복하고, 더 열리며, 보다 존재적이기 때문이다

하지만 그들 스스로는 그것들에 집착하지 않는다, 그것을 넘어서 있다

(질문자가 아직은 자신이 인식, 느끼는 것 이상의 것이 있,지, 신이 요만큼은 아닐거라 말한다)

yes, he must be not miserable, he must not be worried or something, not must be self concious in the psychological sense,

it must not be worried about any mind or something about that.

yes, if there is not this thing, i feel you feel quite happy

you see you're not be thing, oh my God, is still not more to be intense, more not you be intense enough,

intensely peaceful and happy and content.

yes.

what makes this tendencies appear to be still here?

interest in them, identity, belief, habit, persistence,

그렇다, 그는 비참하지 않다, 걱정하거나 하지 않는다, 심리적 의미에서의 자아 의식적이지 않다,

어떤 마음이나 그런 것에 관하여 걱정하지 않는다

그렇다, 이렇지 않다면, 나는 그대가 상당히 행복할거라 느낀다

그대는 그대가 그렇지 않다는 것을 본다

'이런, 아직 더 강하게, 강하게 평화롭고 행복하고 만족해야 하는데, 그렇지 못하다'

그렇다,

이런 성향을 아직 나타나 보이게 하는 것이 무엇인가

그것들에의 관심, 동일시, 믿음, 습관, 끈질김 이다

you are the unknown and unknowable, also to the mind.

i know this might sound starange to tell you to say to you

and as for the known, i would say, only apparent known

because you're person, this is your body and this is you and this is the fact

but if you know all the other things, but yourself, you don't know, how reliable is your knowledge, then?

그대는 미지이다, 마음에게는 알 수 없는 존재이다

이것이 그대에게 말하기에 이상하게 들릴 수도 있다는 것을 안다

그리고 아는 것에 관해서라면, 아는 것으로 보이는 것, 이라고 나는 말하겠다

왜냐면 그대가 person 이고, 이것이 그대의 몸이며, 이것이 그대이고, 이것이 사실이다

하지만 그대가 다른 모든 것들을 알고 그대 자신을 모른다면, 그대의 앎은 얼마나 믿을 만한가

everything is in place. the pure self is in the perfect place, everywhere, is in a perfect place, always

but there's a thought that you are conditioning

and we've been trained to believe even to somehow believe that we're merely the persons.

so we function all the way consciousness

and we can accept, many people say, i know him, consciousness,

but experientially, it's not quite like that

모든 게 제자리에 있다, 순수한 self 는 완벽히 자기 자리에 있다, 모든 곳이, 완벽히 자리잡고 있다, 언제나

그러나 그대가 조건화라는 생각이 있다

그리고 우리는 우리가 고작 person 이라 믿도록 훈련 받아왔다 

우리는 내내 의식으로 작용하면서,

많은 사람들이, 나는 의식을 알아 라고 말하는 것을 우리가 받아들인다

하지만 경험적으로는 상당히 그렇지 못하다

but i believe i am, it makes sense that i am consciousness, 

the very fact that i can think and i know the difference between thinking and meditating and contemplation for instance, 

i know when you say no mind, i know what it means.

so it must be consciousness that knows things.

what else can know them?

'하지만 나는 나 라고 믿어, 내가 의식이라는 게 말이 되지

내가 생각할 수 있다는 사실, 생각하는 것과 명상, 가령 숙고하는 것 사이에 차이점을 알고 있으므로,

나는 마음-없음 을 말할 때, 그 뜻을 알아

그러니 아는 의식임에 틀림없지'

그 밖의 무엇이 그리 알 수 있을까

so little clues are here, you observe, you can study your mind, you can study your brain,

can you study you? who are you who's studying the mind even.

is just another kind of mind.

그러니 조그마한 실마리가 여기에 있다, 그대는 관찰한다, 그대의 마음을 공부한다, 뇌를 연구할 수 있다,

그대는 그대를 공부할 수 있는가, 마음을 공부하는 그대조차 누구인가

단지 또 다른 생각일 뿐이다

i long to be able to sit with you and enjoy the revelation of the self in the most simple way

but for now i have to be speaking like this.

if i told you, i don't have to speak like this at all, i don't have to say anything, nothing have to do

나는 그대와 앉아서, 가장 단순한 방식으로 self 가 드러나는 것을 즐기고 싶다

하지만 지금은 이렇게 말해야 한다

만일 내가 그대에게, 나는 전혀 이렇게 말할 필요가 없다 고 말한다면,

나는 어떤 것도 말할 것이 없다

할 것이 없다

there's combination to every heart.

sometimes you know (조절 맞춰 여는 장치 조절),

something is here, you're right here, right there, you're right there

but something i don't know what it is,

yes, Grace has to reveal it little bit. it can just be flicked out away like this in one way

but i don't know

모든 가슴에 통하는 조합이 있다

때로는 그대가 알듯, (조합, 조절해서 연다)

무언가가 있다, 그대가 바로 여기에 있다, 

하지만 무언가가, 그것이 무엇인지 나는 모르겠다

그렇다, 은총이 조금 드러내야 한다, 

그건 딸깍하면 바로!

하지만 난 모르겠다

에고가 있다, 없다 는 것은 문제가 아니다

알게 뭔가

관심이라도 있는가

관심을 갖는 자와 동일시하지 마라

누가 이해하겠는가?

you said,

because if it was the true self, i would know

and i said, you know because you are the true self.

i wonder if you follow.

you know that's not true self.

it is not just play with words. it is something

because you're so much yourself,

many times i listen carefully, you give it away, you give away the fact that you are the eternal one

but you forget you say that.

you don't realize you're spekaing that.

그대가 말하는 것은,

만약 진정한 self 라면, 내가 그것을 알것이다

내가 말하는 것은

그대는 진정한 self 이므로 그대는 안다

따라오는지 모르겠다

그대는 그것이 진짜 self 가 아니라는 것을 안다

단지 말을 갖고 노는 것이 아니다, 뭔가 있다

그대는 너무나 그대 자신인데

무수히 내가 주의 깊게 들을 때마다, 그대는 그것을 던져버린다, 그대가 영원한 자라는 사실을 내던진다

그리고 그렇게 말한 것을 잊는다

그렇게 말하고 있다는 것을 깨닫지 못한다

'look, look, you speak it'

'봐라, 봐라, 그렇게 말하고 있는데'

but the very one who speaks, 'what, what?!'

하지만 말하는 바로 그 자는, '뭐, 뭐?!'

you say,

you've been witnessing and what is it about witnessing

because after certain time, i don't encourage people just witness, witness........

because at a certain point, i have to say this because certain people are doing, in the beginning also.

when you don't understand, they're learning. it's part for everybody, also.

we experience we're verything like wh's hungry?, who's thristy?, who did this?

some kind of paranoiding inquiry happen at first from many people

then gradually they come to see, no, no, it cannot be that. it's not like that.

it's more than somehow, whatever is taking place, there must be awareness of it.

to say that you experience it means that you're aware of it.

but does it mean how long will you keep on with this?

그대는,

바라봐 왔다고 말한다

그리고 바라보는 것에 관해서는

어떤 시기가 지나면, 나는 사람들에게 단지 보라, 보라...........라 하지 않는다

어느 지점에서는, 나는 이처럼 말해야 한다

왜냐면 어떤 사람들은 그렇게 한다 (본다, 본다..................), 시작할 때도 그렇다

그대가 이해하지 못할 때, 배워나가는 것이다, 모든 사람들이 그렇기도 하다

우리는 우리가 모든 것인듯 경험한다

'배고픈 자가 누구인가? 목마른 자는 누구인가? 누구인가 라고 하는 자는 누구?

처음에는 많은 사람들의 경우 일종의 편집증적인 탐구가 일어난다

그러면서 점차 그들은, 아니다, 이런 게 아니다, 이렇지 않다, 라고 보게 된다

이 이상의 것이 있다, 무엇이 일어나든, 그것을 인식하는 자가 있다

경험한다고 말하는 것은, 그대가 그것을 인식하고 있다는 뜻이다

하지만 그것이 얼마나 오래 계속해서 이렇게 해야 한다는 의미인가

i say no, what is a purpose  of the observing and the inquiry,

but observing is that after a short time, you start to see that everything comes and goes, everythign appears and disappears.

even something beautiful, it becomes and something else, another thought comes, and that one seems to be gone, like this.

then you come to see that everything that i perceive through the senses in the mind, they come and go,

that is your observing.

what is perceiving their comings and goings then the attention stops looking outwards and it turns in.

what is seeing all of this?

can that be seen like other things? can it be seen?

can that which is perceiving everything, can it also be perceived?

is it object like other objects?

this is also inquiry and you begin to look.

나는 아니라고 말한다

관찰하는 것과 탐구의 목적은

관찰은, 시간이 좀 지나면, 모든 것이 가고 온다는 것을 그대가 보기 시작한다, 나타나고 사라지는 것을

아름다운 것도, 다른 것이, 또 다른 생각이 나타나면, 그건 사라지는 듯하다

이런 식이다

그러면 그대는 모든 것이, 마음에 있는 감각을 통해 인식하는 모든 것이 가고 온다는 것을 보기에 이른다

그것이 그대의 관찰이다

가고 오는 것을 인식하는 것이 무엇인가

그러고나면 주의는 밖으로 보는 것을 멈추고 안으로 돌아선다

이것들 모두를 무엇이 보고 있는가

그건 다른 것처럼 보이는가

모든 것을 인식하는 그것 또한 인식되는가

다른 대상들처럼 그것은 대상인가

이것 또한 탐구이고, 그대가 보기 시작한다

you say how?

you have the power.

jsut because you want to know, the power comes to look and see.

is there a seer separate looking at things? is it personal? is it unique?

and like this is one point of the inquiry.

you start to look and then you, it will take you some place

그대는 어떻게? 라 말한다

그대는 힘을 가졌다

그대는 알고 싶어하므로, 힘은 보게 된다

보는 자는 바라보이는 것과 분리되어 있는가, person 의 것인가, 따로 떨어져 있는 것인가

그리고 이런 것이 탐구의 한 지점이다

그대가 보기 시작하고, 그러고나면, 그것이 그대를 어딘가에로 나른다

or you may start with the witnessing and then you say that even the witnessing is also perceivable.

you follow this?

you know that something is looking at everything.

there's deeper knowingness behind the witness that perceives the witness.

just try to understand and gradually, a sort of peace is coming like there's something that feels, it's just here,

but you don't know what to call it.

it has no shape but it's like the sense of presence.

have you come to the sense of presence?

아니면 그대는 바라보는 것으로 시작할 수 있다

그러면 바라보는 것조차 인식할 수 있다고 그대가 말한다

따라오겠는가

그대는 무언가가 모든 것을 보고 있다는 것을 안다

보다 깊은 앎이 바라보는 것 뒤에서, 바라봄을 인식한다

그저 이해하려 해 봐라 그러면 점차, 일종의 평화가 온다, 그냥 여기에 있구나, 라 느끼는 것과 같은.

하지만 그것을 뭐라 부를지 그대는 알지 못한다

모양이 없다, 하지만 존재한다는 느낌과 같다

존재한다는 느낌에 이른 적 있는가

the fact is someting is seeing. it is doing the looking. the looking is happening already, isn't it?

so that's the fact. then i simply ask you, what is it that is looking and i don't want you to create or imagine something

because when you don't imagine something, when you don't create something, you begin to experience something

because what we do often, when you don't know the answers, your mind just start to create something.

i say, don't create, you know that everything is being perceived that you intend to look at, you're looking at them.

so this functioning of perceiving, this interactions with objects, that is also seen, that is a fact.

what is seeing all these things? don't go scratching your head.

the fact is that they're seen

무언가 보고 있다는 것은 사실이다

보는 것을 하고 있다, 보는 것이 이미 일어나고 있다, 그렇지 않은가

그러니 그것은 사실이다

그러면 나는 그대에게 단순히, 보는 것은 무엇인가 라고 묻는다

그대가 만들어내거나 상상하기를 원하지 않는다

그대가 무언가를 상상하지 않을 때, 무언가 만들어내지 않을 때, 그대는 경험하기 시작한다

우리는 자주, 답을 모를 때, 마음은 바로 무언가를 만들어내기 시작한다

나는, 만들어내지 마라 고 말한다

그대는 그대가 보려고 의도하는 모든 것이 인식된다는 것을 알고 있다, 그대가 그것들을 바라보고 있다는 것을

이 인식 작용, 대상과의 이 상호작용, 이것 또한 바라보아진다, 그것이 사실이다

그것들이 보인다는 것이 사실이다

what i mean by this is when you start to look like that, the sense of yourself as a person is not there anymore.

it is replaced, or not?

because usually the person is thinking about personal things like.........that's the activity of the person, some mental, some engagement, some feelings, some intentions,

but when you're looking for what is looking at this, the person is no more the witness, the person feelings just go bey itself

and it is replaced by the feelings of presence.

this is i want to ask you.

is like this or not?

이것으로 내가 의미하는 것은,

그대가 그처럼 보기 시작할 때, person (수축된 의식)으로서의 그대 자신이라는 느낌이 더 이상 없다 는 것이다

대체된다, 그렇지 않은가

왜냐면 대개 person 은 person 에 관한 것을 생각한다........그것이 person 의 활동이다, 어떤 정신적인, 개입, 느낌, 의도들,

하지만 이것을 바라보는 것을 그대가 찾을 때, person 은 더 이상 보는 자가 아니다, person 의 느낌이 그저 저절로 사라진다

존재함의 느낌으로 대체된다

이것이 내가 그대에게 묻고 싶은 것이다

이런가 아니면 아닌가

if the person goes, it will be seen that a person is gone.

if the person disappears, the feeling, oh, ican't find the person. something will know the person is gone, isn't it?

the thing that knows the person is here, also knows when the person is not here.

if you don't know this, i would you like to spend a little time and to look at this question and i want to talk to you more about it

because i know that you want to find it.

person 이 가면, person 이 간다는 것이 보일 것이다

person 이 사라지면, 아, 내가 person 을 찾을 수가 없다 는 느낌, 무언가가 person 이 가버린 것을 알 것이다, 그렇지 않은가

person 이 여기에 있다고 아는 것은, person 이 여기에 없다는 것 또한 아는 것이다

그대가 이것을 모르겠다면, 시간을 좀 가지고 이 질문을 들여다봐라, 난 그것에 대해서 그대에게 더 말하고 싶다

왜냐면 나는 그대가 그것을 발견하고 싶어한다는 것을 안다

something feels the person is still here, is it the person saying the person is still here? or is there a deeper awareness, a cleaner awareness which is less personal, that's saying, ah, the smelly one is still here, something is saying the person is still here.

무언가, person 이 아직 여기에 있다고 느낀다, person 이 아직 여기에 있다고 말하는 것은 person 인가 

아니면 person 의 성질이 덜한, 보다 깊은 인식, 보다 깨끗한 인식이, 아, 냄새나는 것이 아직 여기에 있다 고 말하는가

now is the the one who feels the person is still here,

i want to get rid of him.

이제, person 이 아직 여기에 있다고 느끼는 자,

난 그 자를 제거하고 싶다

is this one who you want to be?

이것이 그대가 되고 싶은 것인가

if Mooji helps you get rid of the person, will that be the end of the story?

is that the one you want to be?

만일 Mooji 가 그대를 도와 person 을 제거한다면, 그것이 이야기의 끝일까

그대가 되고 싶은 것이 그것인가

there is something here that doesn't mind whether the sense of the person is there or not,

makes absolutely no difference

person 이 있는지 없는지 관심 없는 것이 있다

있든 없든 전혀 차이가 없는

so when he doesn't care whether the person is there or not, the person is not.

this is how powerful you are.

그러니 person 이 있는지 없는지 관심이 없을 때, person 은 없다

something feels, ah..........here comes the mind again, ego, the ego!

무언가가, 아........마음이 다시 와, 에고, 에고다! 라 느낀다

who is this one? is it the God? 'oh, the ego!

이 자가 누구인가, 신인가, '아 에고다! 라 하는

No, it's not.

so do you want to be this one?

no, that which sees the ego and says, i don't want to be the ego one, that one,

don't make that your goal, that is also perceived in you.

아니다, 그렇지 않다

그러니 그대는 이 자가 되고 싶은가

아니다, 에고를 보고, 난 에고가 되고 싶지 않아 라고 하는 그 자,

그 자를 그대의 목표로 삼지 마라

그것 또한 그대 안에서 인식되는 것이다

when you're in the position to say, ego or no ego, i'm not the one who's choosing that

whoever chooses that, also i don't want to be that one

그대가 에고다, 아니다, 난 그것을 선택하지 않는 자다,

누가 선택을 하든 난 그 자가 되고 싶지 않다 

라고 말하는 위치에 있을 때

who are you?

tell me from here, speak from here,

let the (heart) speak, 

if you can

그대는 누구인가

여기에서 말해달라, 여기에서 말해라

하트가 말하도록 해라

그럴 수 있다면

whether the ego is there or not is not the problem,

is who cares?

is the one who cares?

don't identify with the one who cares, even.

that one is also seen.

who gets it?

에고가 있다, 없다 는 것은 문제가 아니다

알게 뭔가

관심이라도 있는가

관심을 갖는 자와 동일시하지 마라

누가 이해하겠는가?

this is a significant pointer. would you agree or not?

because normally goes, 'my mind is coming back again..................'

이것은 중요한 가리킴이다

동의하는가

왜냐면 대개는, '나의 마음이 다시 돌아와서..............' 로 간다

so who cares?

그래서 무슨 상관인가

'what?! but i thought you want me to get rid of the mind.

 '뭐요? 하지만 난 당신이 내가 마음을 제거하기를 원하는 줄 알았는데'

what mind?

show me the mind.

뭔 마음?

나에게 그 마음을 보여달라

the mind is there only when you're thinking the mind.

마음은 그대가 마음을 생각할 때에만 있다

'yeah, my mind is getting so big, Mooji'

'네, 나의 마음이 아주 커지고 있어요, Mooji'

yeah, i can see you making it up very well. you're building very well.

otherwise where is it?

so the one who is creative one, we imagine this , imagina that. that's not your goal.

that which is aware of that one and doesn't have any attention or energy to invest in even that one.

what is this state of that one?

그래요, 그대가 마음을 아주 잘 만들어내고 있는 것을 볼 수 있다

아주 잘 만들고 있구만

그렇지 않다면 그건 어디에 있는가

그러니 만들어내는 자, 이것을 상상하고, 저것을 상상하는 자, 그것은 그대의 목표가 아니다

그 자를 인식하는 것, 그 자에조차 어떠한 주의나 에너지도 투자하지 않는것,

그 자의 상태는 무엇인가

난 그대의 문제에 관심이 없다

나는 항상 그대에 관심이 있다, 그대는 누구인가, 그대 자신으로 인식하는 그대는 누구인가

그것이 그대가 자유로울지, 묶여 있는 느낌으로 살런지를 결정할 것이다

문제는 그대와 떨어져 존재하지 않는다

you say,

'why does it not have such power? i tried to leave it aside, but it doesn't seem to have the power, why has no power?'

그대가 말하길,

'왜 그것이 그렇게나 힘이 없나? 제쳐놓으려 애를 썼는데, 그것이 힘을 갖지 못하는 것 같다, 왜 힘이 없나'

let me ask you, who is one who's trying to leave it aside?

let's take a look, as we begin to look more closely, you'll find that perhaps you seem to be understanding less,

as we look more closely towards that which is perhaps the roots of the sense of the problem, distractions begin to cruise often.

they become increasing with the difficulty to focus on what is all about.

this is also the part of the evasiveness of the ego mind.

내가 물어보겠다,

제쳐놓으려 애를 쓰는 자가 누구인가

봐 보자

더 가까이 보기 시작할수록, 그대의 이해는 떨어지는 것 같을 것이다

문제가 있다는 느낌의 근원을 점점 가까이 들여댜볼수록, 장애가 일어나기 시작하곤 한다

그것이 무엇인지, 초점을 맞주는 데 어려움이 점점 늘어난다

이것 또한 에고 마음의 회피 중 일부이다

however there is a clue in what you say,

you say that it seems as though all of this stuff, the density of the person seems all encompassing,

what is observing that to say that?

surely, there is some ability in you to be looking at that phenomenon energetically, isn't it?

and say, it feels as though it's feeling everything but that's just a thought and the sensation,

it is not necessarily a fact as yet.

i'm looking at who you are taking yourself to be.

a huge part of this misconception and difficulty, 

is because i am pointing you the light and you, not your problem

and as yet many people don't see this significant of that.

you think your problem exist apart from you but your problem exist as something combined with who you think you are ar the moment.

they go together.

when you discover the truth of yourself, the false along with this problems will go.

this is very subtle and maybe most of you will miss.

what i've said

but beause of the intense and the persistance at looking and the important pointing i'm sharing with you now,

that is the most important.

what is fundamental, what is radical, what i'm pointing out.

is that i'm not so interested in your problem,

i'm always interested in you, who are you, who are you perceiving yourself to be

will determine whether you're going to be free or you live with the sense of being bound.

problem does not exist apart from you.

그러나 그대가 말한 것에 실마리가 있다

그대는, 이런 모든 것이, person (축소된 의식) 의 농도가, 둘러싸는 것 같다 말한다

그렇게 말하는 것을 무엇이 관찰하는가

분명히, 그대 안에서 그런 현상을 에너지상으로 바라볼 수 있는 힘이 있다, 그렇지 않은가

그리고 그대는, 그건 모든 것을 느끼는 듯하다, 고 말한다

하지만 그건 단지 생각이고, 감각일 뿐이다

사실이 아니다

나는, 그대가 그대 자신으로 받아들이고 있는 것을 보고 있다

오해와 장애의 커다란 부분

왜냐면 나는 그대에게 빛과 그대를 가리키고 있다, 그대의 문제가 아니라

그리고 아직 무수한 사람들이 이것의 중요성을 보지 못한다

그대는 그대의 문제가 그대와 분리되어 존재한다고 생각한다, 그러나 그대의 문제는, 그 순간 그대라 생각하는 그대와 결합된 것으로 존재한다

그들은 함께이다

그대 자신에 대한 진리를 발견할 때, 이 문제와 더불어 거짓은 사라질 것이다

이건 아주 미묘하다, 아마 그대들 대부분은 놓칠 것이다.

내가 말한 것을

하지만 강력하고 끈질기게 바라보는 것과 내가 지금 그대와 나누고 있는 중요한 가리킴 때문에,

그것이 가장 중요하다

근본적인 것이고, 급진적인 것이며, 내가 가리키고 있는 것이,

난 그대의 문제에 관심이 없다

나는 항상 그대에 관심이 있다, 그대는 누구인가, 그대 자신으로 인식하는 그대는 누구인가

그것이 그대가 자유로울지, 묶여 있는 느낌으로 살런지를 결정할 것이다

문제는 그대와 떨어져 존재하지 않는다

i'll tell you something else.

all problems are personal, all problems are for the person and not for the self, pure self.

mind, psychological mind seems to its greatest technique is to pull you into the personhood.

you're not naturally a person, naturally you are the consciousness.

you're the self but conditioning and...tension was that as soon as that consciousness manifested in form, it will begin to identify with the form, 

believing itself to be the form and the conditioning presented to consciousness in the for the person

that will play a role in who you think you are for a time

but it's been a long time 

and for some beings, it's for too much time

and for others, i'ts not enought time, want more and more.

each one according to the role that you must play for a bit,

if in your life begin to experience and interest or an urge towards awakening to the truth of who you are

that is your good fortune.

Grace is playing a big role to stir you into awakening,

your mind did not invent this.

if your mind invent this, it won't go very far

but if something inexplicable has brought this into being within you, trust it a little more than you do at the moment.

it' hss to help you to find your way home

내가 다른 것을 말해주겠다

모든 문제들은 person 의 것이다, 모든 문제들은 person 용이다, self, 순수한 self 가 아니라.

마음, 심리적 마음의 가장 큰 기술은 그대를 person 으로 잡아당겨들이는 것인 듯하다

자연스럽게는 그대는 person 이 아니다, 자연스럽게는 그대는 의식이다

그대는 self 이다, 하지만 조건화와.....긴장이 의식이 형상으로 드러나자마자, 형상과 동일시하기 시작할 것이다

스스로를 형상이라 믿으며, 조건은 person 을 위한 의식으로 나타난다

그것이 잠시 그대라 생각하는 그대로 역할을 할 것이다

하지만 참 오랜 기간이었다

어떤 존재들에게는, 너무 많은 시간이었다

다른 이들에게는, 충분하지 않은 시간으로, 더 더 원한다

그대가 해야 하는 역할 따라 각기

그대의 삶에서 그대가 누구인지에 대한 진리에의 깨어남을 향한 경험과 관심, 열망이 시작된다면,

그건 그대의 행운이다

은총이 큰 역할을 해서 그대를 흔들어 깨어나도록 한다

그대의 마음은 이러한 것을 만들어내지 않았다

만일 그대의 마음이 이것을 만들었다면, 그건 오래가지 못할 것이다

그러나 설명할 수 없는 무언가가 이러한 것을 그대 안의 존재에게 가져다주었다면, 지금 그대가 하는 것보다 좀 더 이것을 신뢰해라

그건 그대를 도와 그대의 집을 찾도록 할 것이다

and let me tell you something else.

home is also not apart from you.

home is your own heart.

even in life as we know it now, the consciousness is giving many hints, many clues to stir certain awakening inside the human mind.

그리고 내가 또 다른 것을 말하겠다

집 또한 그대와 떨어져 있지 않다

집은 그대 자신의 가슴이다

우리가 지금 알고 있는 삶에서도, 의식은 수많은 힌트들을 주고 있다

무수한 실마리들이 인간의 마음 안에서 깨어남을 일으키고 있다

Ashtavakra 는 소수의 존재들이 아는 기쁨을 안다

그는 그것에 집착하지 않는다

하지만 그것이 그를 떠날 수 없다

기쁨이 그를 떠날 수 없다, 이 기쁨이 그에게 머물도록 사정을 한다

이 기쁨이, '그대가 여기에 없다면, 내가 뭐하러 있는가' 라 말한다

is it something that you just like?

you have to become these words itself or be in the position,

not of the listener of the words but the speaker of them

and what will be needed for you to speak of the words, not the reader of the words, the speaker of the words?

(Ashtavakra 의 시를 듣고)

그건 그냥 그대가 좋아할 뿐인 것인가

그대가 이 언어들 자체가 되어야 한다

그 단어들을 듣는 자가 아니라 그것들을 말하는 자의 자리에 있어야 한다

그리고 그대가 읽는 자가 아니라 말하는 자이기 위해선 무엇이 필요한가

because there is already conditioning in you where you've already been presenting your position from the wrong place, also,

you're already insisting that you are bound by time and that you are person.

nobody gave this to you, but you're using,

you're referring to yourself by time and by somehow, some states are not true.

i have to speak like this,

otherwise i'm cooperating with something that you have to throw away

like if there's nothing for you now, no past

i know nothing from the past, now

cause Ashtavakra is not past and doesn't speak about future like, 'ok, i hople to be awakened to, so Ashtavakra words will be real for me.

so no future for you, no past for you.

nobody'w ever experienced future, only know now.

today is yesterday's tomorrow but you only know now, you have nothing.

no walking stick, left hand walking stick, past, right had walking stick, future and present doesn't need any walking stick.

so now, what're you going to say?

그대 안에는 이미 조건화가 있다, 그대의 위치를 잘못된 자리에 놓아두고 있는

그대는 이미 시간에 의해 제한되어, 그대가 person (축소된 의식) 이라 주장하고 있다

그대에게 아무도 이것을 주지 않았다, 그대가 이용하고 있다

그대 자신을 시간에 의해 언급하고 있다, 어떤 식으로든 뭔가 상태가 진실하지 않다.

난 이처럼 말해야 한다

그렇지 않으면, 그대가 내던져 버려야 하는 것에 동조를 하는 것이다

지금 그대에겐 아무것도 없는 것처럼

과거가 없다

난 지금 과거에서 나오는 것을 알지 못한다

Ashtavakra 는 과거가 아니다

미래에 대해 이야기하지 않는다, '좋아, 난 깨어나길 바란다, 그래서 Ashtavakra 의 언어가 나에게 진짜가 되길' 이라고 하지 않는다

그러니 그대에겐 미래가 없다, 그대에게 과거가 없다.

아무도 미래를 경험한 적이 없다, 오로지 지금만 알 뿐이다

오늘은 어제의 내일이다, 하지만 그대는 지금만 알 뿐이다, 그대는 아무것도 갖고 있지 않다.

지팡이는 없다, 왼쪽 지팡이 과거, 오른쪽 지팡이 미래 가 없다, 그리고 현재에는 어떤 지팡이도 필요 없다

그러니 이제, 그대는 뭐라 말할텐가

words can come and go, if the speaker of them is not of time, you will know that.

when you're clear to your true nature, you may speak, of course converse

because, also this is natural state, you may have to say, 'yes, tomorrow i'm coming......

this is the nature of the manifestation, the dynamic expression,

we'll talk like that.

말은 오고 간다

말하는 자가 시간에 연관되지 않으면, 그대가 그것을 알 것이다

그대의 진짜 본성에 명확해질 때에도 물론 그대는 말하고 대화할 것이다

이것 또한 자연스러운 상태이다

그대가, '응, 내일 내가 갈께.......'라 말해야 할 수도 있다

이것은 드러남, 역동적 표현의 본성이다

우리는 이처럼 얘기할 것이다

that's fine. it's not about not speaking.

it's about knowing who you are, during speech and prior to speech and the end of speech, that doesn't change

괜찮다

말하지 않는 것에 대한 것이 아니다

그대가 누구인지 아는 것에 관한 것이다

말하는 동안, 말하기 이전에, 말이 끝나고 나서도, 그건 변하지 않는다

let now be enough, speak from now

because that's only place where you're alive.

지금으로 충분하도록 두어라

지금에서 말해라

그것이 그대가 살아있는 유일한 곳이므로

these things you have been trapped, past, future, you've wasted a lot of your life over them.

now we must bury these ghosts.

no more past, no more future for you, now you must be fully here at present

and your lack of eloquence about it is better than what you have to say about the past and the future for the moment,

is more real and yet is not complete.

ego is also past, everything he speaks become death......nothing.

이런 것들에 그대가 갇혀왔다

과거, 미래, 이것들에 그대의 무수한 삶을 낭비했다

이제 우린 이 망령들을 묻어야 한다

그대에게 더 이상의 과거, 미래는 없다

지금 그대는 완전히 현재 여기에 있어야 한다

그리고 그대가 그것에 대해 말을 좀 못하는 것이 그대가 과거에 대해 이야기하는 것보다 낫다

보다 진짜다, 완결된 것은 아니지만.

에고 또한 과거다, 그가 말하는 모든 것이 죽은 것이 된다.........아무것도 아니다.

it can only be an enemy if you are searching for friend.

nothing is your enemy when you are nothing.

you become nothing and see who is enemy, who is friend for you.

this is going to be your perfect day.

every visitor for you has been a thief, has been stealing your chance to wak up to your completeness.

see you're onto him, right now.

적이라 하면, 그대가 친구를 찾는다면, 적이 될 수 있을 뿐,

그대가 아무것도 아닐 때, 아무것도 그대의 적이 될 수 없다.

그대는 아무것도 아닌 것이 되어, 누가 적인지, 누가 그대의 친구인지 봐라.

이것이 그대의 완벽한 날이 될 것이다

그대가 맞이한 모든 방문객이 도적이었다, 그대의 완결에 깨어날 수 있는 기회를 훔쳐가던,

지금은 그대가 그를 넘어가 있는지 봐라

if you don't touch past, it can't touch you.

you don't touch future, he can't touch you.

don't even touch present, even.

don't even touch i.

you have not construct for you, no biography for you.

그대가 과거를 건드리지 않으면, 그건 그대에게 닿을 수 없다

미래를 건드리지 않으면, 그는 그대에게 닿을 수 없다

현재조차 건드리지 마라

나 라는 것조차도

그대에게는 구조가 없다

자서전이 없다

tell me where you are now.

이제 그대가 어디에 있는지 말해달라

don't accept anything from the mind,

accept nothing from mind, this is Ashtavakra, accept nothing, you say himself.

none of this, nor that, none of this thing.

what are they?

something in you chose this

마음에서 나오는 어떤 것도 받아들이지 마라

마음으로부터 아무것도 받아들이지 마라, 이것이 Ashtavakra, 아무것도 받아들이지 않은 자, 그대가 말한 것이다

이것인 것도 아니고, 저것인 것도 아니다, 이런 것의 어떤 것인 것이 아니다

무엇인가

그대 안의 무언가가 이것을 선택했다

home, nobody can stay here, 

only Mr. nobody can stay here

because somebody to stay here, even yoga, even meditation cannot help him stay here

because all these are not phenomenal, all these happen in time,

only the effortless one can be here.

집이란,

아무도 여기에서 머물 수 없다

오로지 아무도 아닌 자만이 여기에 머물 수 있다

누군가 여기에 머물려 한다면, 요가도, 명상도 그가 이 곳에 머물도록 도울 수 없다

현상적인 것이 아니기 때문이다

시간 안에서 일어나는 것이 아니다

오로지 노력없음만이 여기에서 있을 수 있다

this is not anything mental, i'm telling you, so

i'm not asking you to do anything at all.

you should be delighted.

not ask you to touch your nose, you shoud be delighted.

내가 말하고 있는 것은 정신적인 것이 전혀 아니다

나는 그대가 아무것도 하지 않도록 요청하고 있는 것이다

그대는 기뻐해야 한다

그대의 코도 건드릴 필요 없다

그대는 기뻐해야 한다

Ashtavakra knows delightfulness that few beings know, he's not attached to it

but it cannot leave him, this joy cannot leave him, this joy begs him to stay,

this joy say, 'what purpose is there for me if you are not here'

Ashtavakra 는 소수의 존재들이 아는 기쁨을 안다

그는 그것에 집착하지 않는다

하지만 그것이 그를 떠날 수 없다

기쁨이 그를 떠날 수 없다, 이 기쁨이 그에게 머물도록 사정을 한다

이 기쁨이, '그대가 여기에 없다면, 내가 뭐하러 있는가' 라 말한다

(질문자가 자기 말을 함)

you are to keep quiet, is not your business, now.

just you look, even looking is not your business.

if you want to meet Ashtavakra, you can only meet him inside yourself

and now more than any other time is an appointed time,

is beautiful time for you.

don't worry about the rest. 

he's not worried about anything,

either that or you back away

and i prefer you don't back away.

you've come such beautiful thing you brought,

then i don't want you cannot go back separate from what you say.

you've read something to me and you're unworthy to read them if you're gonna go back as you came

그대는 계속 조용해라, 지금은 그대의 일이 아니다

그저 봐라, 보는 것조차 그대의 일이 아니다

그대가 Ashtavakra 를 만나고 싶다면, 그대 자신 안에서 그를 만날 수 있을 뿐이다.

그리고 어느 다른 때보다 지금이 적절하다

그대에게 아름다운 시간이다

나머지에 대해 걱정하지 마라.

그는 어떤 것에 대해서도 걱정하지 않는다

그렇지 않으면 그대는 물러나는가

그리고 나는 그대가 뒤로 물러나지 않기를 원한다

그대는 그렇게나 아름다운 것을 가져왔다

그대가 말한 것에서 분리되어 뒤로 물러나지 않기를 바란다

그대가 나에게 무언가 읽어주고, 그대가 온 곳으로 돌아가려 한다면, 그대는 그것들을 읽을 가치가 없다

it may sound a bit hard, but it is the only way for you now.

let that mouth speak, let the ears hear, let the heart beat but you don't say anything.

i've been wanting to say such thing to find someone who hear them

and it can maybe you and let me see what you do with it.

don't say anything.

좀 심하게 들릴 수도 있겠다, 하지만 지금은 그대에게 유일한 길이다

입이 말하도록 두라, 귀가 듣도록 두라, 심장이 뛰도록 두라, 하지만 그대는 어떤 것도 말하지 마라

나는 들을 수 있는 누군가를 발견해서, 이런 것을 말하고 싶었다

그리고 그대일지 모르겠다

그대가 어떻게 할런지 보자

어떤 것도 말하지 마라

person 또한 의식의 한 형태이다, 하지만 그건 아주 제한된, 한계를 가진 의식의 모습이다.

안에서 무언가는 터져 열리고 싶어한다.

person 은 애벌레와 같다, 그대는 평생 애벌레로 있을 수 없다.

애벌레는 나비가 되어야 한다.

나비란, 에고에서 해방되어, 그대의 아름다움, 자유, 그대의 삶을 발견하는 것이다.

애벌레 또한 삶이다, 하지만 사는 데 급급하다.

you will taste for a while the sense of having problem, no problem

but if you know the one who has no problem, then the one who appears to have a problem will be very superficial.

잠시 동안은, 문제가 있고, 없고의 느낌을 맛 볼 것이다

하지만 그대가, 문제가 없는 자를 안다면, 문제가 있어 보이는 자는 아주 표면적이다

because the one who cannot have a problem is stable.

it is pure. it knows itself and it is aware of the one who seem to have a problem is its playful profection.

it is the correct relationship.

gradually, the one who is suffering will thin away or you can say it becomes the pure one.

so no longer two either that it vanishes or it merges, it's same thing.

문제를 가질 수 없는 자는 움직임이 없기 때문이다

그건 순수하며, 스스로를 알고 있다

문제를 가진 것처럼 보이는 자가 그 자신의 놀이인 투사라는 것을 인식하고 있다

이것이 정확한 관계다

점차, 고통을 겪는 자는 옅어져 간다

혹은 순수한 자가 되어간다고 말할 수도 있다.

그러니 더 이상 둘이 아니다

아니면 사라지거나 합쳐진다

같은 것이다

you're fucusing on the person, i'm focusing on the presence.

you're focusing on the person, i'm focusing on that which is aware of the sense of person.

if you focus on the person, you give life to it and reality to it.

if you're aware of the perceiver of the person, the reality will stay with the perceiver and the person will diminishes the iimportance.

if you wait for the person to go, you strengthen the belief in the person.

if you pay attention to the witness of the person, the person will not be there.

(질문자) 그대는 person 에 초점을 맞추고 있다, 나는 존재하는 것에 초점을 둔다

그대는 person 에 초점을 두고 있다, 나는 person 의 느낌을 인식하는 것에 초점을 둔다

그대가 person 에 초점을 둔다면, 그것에 생명을 주는 것이다, 그것에 실체를 주는 것이다.

person 을 인식하는 자를 인식한다면, 실재는 그 인식하는 자와 함께 머물 것이다, person 은 점점 덜 중요해질 것이다

person 이 가길 기다린다면, 그대는 person 에의 믿음을 강화하는 것이다.

person 을 주시하는 자에 주의를 둔다면, person 은 더는 있지 않을 것이다

please contemplate what i have said.

these talks are remaining online free for you to listen over and over again.

this is what is good about it.

so that maybe here, you cannot hear completely, but if you listen again and again,

it will become more clear for you.

부디 내가 말한 것을 숙고해라

이 대화는 온라인에 남아서, 무료로 그대가 반복해서 들을 수 있다

이것이 그것의 좋은 점이다

그러니 여기에서는 그대가 완벽히 못 들을 수도 있다, 하지만 다시 또 다시 듣는다면,

그대에게 점점 명확해져 갈 것이다

this is particularly for you

because if you understand this, it is key for much, much more will come spontaneously, will be realized.

이건 특별히 그대를 위한 것이다

그대가 이것을 이해한다면, 훨씬 더 많이 즉시 알아차릴 것이다

the main problem is that the human beings, we believe in our troubles.

there's no such thing as personal trouble. the person is the trouble, but for whom?

주된 문제는, 인간 존재들, 우리는 우리 문제들을 믿는다

개인적 문제들이라는 건 없다, person 이 문제이다, 하지만 누구에게?

for the consciousness, that is temporarily under the hypnosis when it believes it is only a person,

a contraction of consciousness, a severe limitation.

you have to again wake up to the fact that you are the timeless consciousness.

the fact exists before the realization.

so what it means, you don't have to create.

you only have to recognize.

do you realize the significance of this?

의식에게 person 은 잠시 그저 person 일 뿐이라고 믿는 최면 아래에 놓인 것이다.

의식의 수축, 심각한 제한이다

다시 그대는, 그대가 시간 없는 의식이라는 사실에 깨어나야 한다

사실은 깨어남 이전에 존재한다

그 말은, 그대가 만들어낼 필요가 없다는 뜻이다

오로지 알아차리기만 하면 된다.

이것의 중요성을 알겠는가

it is not hard work because the truth already exist as your own self

but we're suffering from a distraction by believing that we are merely the person.

the person is also a form of consciousness but it is very restricted, limited form of consciousness.

something inside wants to burst open.

the person is like caterpillar. you cannot be a caterpillar all your life.

caterpillar has to become butterfly.

butterfly means to break free of ego to find your beauty, your freedom, your life.

caterpillar is also a life but he only goes to live to live.

고된 노동이 아니다

진리는 이미 그대 자신으로 존재하므로.

하지만 우리가 단지 person 이라 믿는 것으로 장애로 인한 고통을 겪는다

person 또한 의식의 한 형태이다, 하지만 그건 아주 제한된, 한계를 가진 의식의 모습이다.

안에서 무언가는 터져 열리고 싶어한다.

person 은 애벌레와 같다, 그대는 평생 애벌레로 있을 수 없다.

애벌레는 나비가 되어야 한다.

나비란, 에고에서 해방되어, 그대의 아름다움, 자유, 그대의 삶을 발견하는 것이다.

애벌레 또한 삶이다, 하지만 사는 데 급급하다.

우리는 우리의 자만을 잃어야 한다

개인적으로 특별하다는 느낌에 내어주는 것을 그만두어야 한다

하지만 난 이것에 대해 말하고 싶지 않다

너무 많은 관심을 주고 싶지 않다

그것은 떨어져 나간다...........

만일 그대가 떨어뜨리려 애를 쓴다면, 문제가 온다

그 스스로, 떨어져 나간다

yes, you have to stand up, have to come

because you came to find and this amongst all things, this is one thing worth finding.

everythin else, time will say to you, everything else belong to me.

but this does not belong to time.

for this alone is timeless.

this is a time body but the timeless is living inside it for now,

this is a mortal body but the immortal is moving inside it for now

and it's highest choice, is to recognize the self

in spite of the many forces pulling to engage with time, to engage with the change

and it can play in this realm,

but greatest one for whom the play comes,but they are never separated, they never fall into the illusion or delusion of losing themselves.

this is why satsang come to help you again to remember and be that which you can never not be but dream you're separated from it.

그렇다, 그대는 일어나야 한다,

와야 한다

그대는 발견하기 위해 왔다

그리고 모든 것들 중에서, 이것 하나, 발견할 만한 것이다.

그 밖의 것은, 시간은 그대에게 말할 것이다, 그 외의 모든 것은 나에게 속한다 라고

하지만 이것은 시간에 속하지 않는다

이것만 시간 없음이다

이 몸은 시간에 속한다, 하지만 시간 없음이 지금 그것 안에서 살고 있다

이 몸은 죽음이 있다, 그러나 죽음이 없는 것이 안에서 움직이고 있다

그리고 그것이 가장 높은 선택이다, self 를 이해하는 것,

시간에 관여하라, 변화에 끼어들라 잡아끄는 수많은 힘들이 있음에도.

그리고 이 영역에서 놀 수도 있다

하지만 그 놀이가 다가가는 데 위대한 자는 결코 분리되지 않는다

그들 자신을 잃는 환영이나 기만으로 결코 떨어지지 않는다

이래서 사트상이 그대를 돕기 위해 있다

다시 기억할 수 있도록, 그대가 그것에서 분리되어 있다는 꿈을 꾸는 것 외에는

결코 그대가 아닐 수 없다는 것을

you must see things in a totality

그대는 전체에서 보아야 한다

the one who is with you now as you is now with her as she 

it takes care of everything.

it is the diviine physics and mathmatics.

it takes care of all accounts.

sometimes i say, God is my secretary, arrange all your meetings, everybody you will meet, everything is taken care of nicely.

the supreme being. why? because you are not separate from it

but we must lose our arrogance.

we must stop giving in sense of our private specialness

but i won't want to talk about this because don't want to give it too much attention, it falls off........

if you try to pull it off, trouble comes, but by itself, it just drops off.

그대로서 지금 그대와 함께 있는 자는, 지금 그녀로서 그녀와 함께 있다 (질문자의 딸)

그것이 모든 것을 돌본다

그것이 신성의 물리학, 수학이다.

그것이 모든 셈을 한다

때로 나는, 신이 나의 비서, 라 말한다

그대의 모든 만남과 그대가 만날 모든 사람들을 준비한다

모든 게 멋지게 돌보아진다

최상의 존재란

왜냐, 그대가 그것에서 떨어져 있지 않기 때문이다

그러나 우리는 우리의 자만을 잃어야 한다

개인적으로 특별하다는 느낌에 내어주는 것을 그만두어야 한다

하지만 난 이것에 대해 말하고 싶지 않다

너무 많은 관심을 주고 싶지 않다

그것은 떨어져 나간다...........

만일 그대가 떨어뜨리려 애를 쓴다면, 문제가 온다

그 스스로, 떨어져 나간다

the greatest victory, easiest victory is when the psychological mind has no significance for you

and when will that day be? that day that you recognize what you are again

cause nothing can compete with that.

you don't have to go out shopping through senses for sensations.

your heart is a source of them.

가장 위대한 승리, 쉬운 승리는 심리적 마음이 그대에게 더 이상 의미가 없을 때이다

그 날이 언제일까

그대인 것을 다시 이해하는 날

아무것도 그것과 견줄 게 없다

그대가 밖으로 나가 감각을 누리기 위해 감각을 통한 쇼핑을 해야 하는 것도 아니다

그대의 가슴이 그것들의 근원이다

that which is always here, when and then comes from the mind.

when and then refers to time when mind recognizes it, when we'll see this so on.

to see what is here now,

it is the most natural thing.

you don't have to expect any fire works, it may happen but don't expect anything.

very often in the mind is already preparing for carnival of realization that there is going to be 푸아, 우어, all kinds of things,

is best to stay empty, empty, empty....................

when you're truly empty and not looking for, ok, what now, what's next, just you're here,

it cannot hide from you

but it'll become one ice cream, your eyes and your senses will go to that ice cream

and it will seem as though it hides from you, if you understand what i mean.

항상 여기에 있는 것,

언제' 와 그러고나면' 은 마음에서 온다

마음은 그것을 시간으로 이해하는 것이다

우리 언제 볼까, 이런 식으로

지금 여기에 있는 것을 보는 것으로,

어떤 불꽃이 펑펑 터질 기대를 할 필요 없다

일어날 수도 있다, 하지만 어떤 것도 기대하지 마라.

대개 마음에서는, 깨어남의 축제를 이미 준비하고 있다

푸아, 우워, 온갖 것들이 있을 것이다 라고

비어 있는 것이 최상이다, 비고, 비고, 비고...........

그대가 진실로 빌 때, 그리고 '좋아 그래서 지금 뭐, 다음엔 뭐, 를 찾지 않을 때,

그저 여기에 있을 때,

그건 그대에게서 숨을 수 없다.

그건 하나의 아이스크림이 될 것이다

그대의 눈과 감각들이 그 아이스크림으로 간다

그리고 그건 마치 그대에게서 숨고 있는 듯하다

내가 뜻하는 것을 그대가 이해한다면

it is possible to not pick up anything and yet perceive everything

and perceive it in the way that it does not bind you, it doesnot blind you, does not intimidate you.

this will take time and this kind of taking time is perfectly ok.

the realization of the self may come like this (따닥) 

you may come and see.

the stabilizing in the self may take some time because every now and again something will come from the past, from the mind and so on

and some old habits seem to be still alive

but this time you look from your true place, they will just disappear.

gradually, they wear off, then nuisance will go away.

어떤 것도 잡지 않으면서 모든 것을 인식하는 것이 가능하다

그리고 인식하는 방식에서, 그것은 그대를 묶지 않는다, 그대의 눈을 멀게 하지 않는다, 그대를 막지 않는다

이것에 시간이 걸릴 것이다, 이런 데 시간이 드는 것은 완벽히 괜찮다

self 의 깨어남은 따닥 하고 올 수 있다

그대가 보게 될 것이다

self 안에서 자리잡는 데에는 시간이 좀 걸릴 수 있다

때로, 다시 또 무언가 과거에서, 마음에서 나타날 것이므로

그리고 오랜 습관이 아직 살아있는 것 같다

하지만 이번엔 그대가 그대의 진짜 자리에서 본다, 그것들은 그냥 사라질 것이다.

점점, 옅어져 갈 것이다, 그러면 골칫덩이들이 사라져 버릴 것이다

at the same time, you're not waiting for the nuisance to finish.

동시에, 그대가 그것들이 없어지길 기다리는 것도 아니다

is subtle thing but direction comes from inside at a certain point.

for a while your guidance has to come from outside, although really nothing is outside.

미묘한 것,

하지만 어느 지점에 이르러, 안으로부터 방향이 나타난다

잠시 동안은, 그대를 이끌어가는 것이 밖으로부터 와야 한다

정말로 밖에서 오는 것은 없지마는

at a certain point, evrything is into becoming from insdie.

you're still that one who is able to perceive the inside and outside simultaneously.

어느 지점에서는, 모든 게 안으로부터 되어간다

그래도, 그대는 안과 밖을 동시에 인식하는 자이다

정말로 있는 것, 진실인 것을 찾기 위해 진심으로 접근하는 누구에게나

진짜이지 않은 것은 드러날 것이다

그리고 진짜이지 않은 것에 투자가 있는만큼, 우리는 아직 끊어내지 못한다

이것이 변형시키거나 하는 데 시간이 걸리도록 만드는 우리이다

without  really expecting but really open to your openness

and if you've not come merely to learn something or with merely kind of curiosity

but really as though this was the only chance you had to grasp so profoundly what i'm pointing

because my pointing is very direct,

i don't have any twists and turns and corners, it's very direct

and so the grasping should be equally direct and immediate.

정말 기대 없이, 그대의 열려있음에 열려,

그리고 그대가 단순히 무언가 배우기 위해 온 것이 아니라 혹은 단지 호기심에서가 아니라

정말 이것이, 내가 가리키는 것을 그대가 아주 깊게 이해할 수 있는 유일한 기회를 가진 것처럼

왜냐면 나의 가리킴은 아주 직접적이다

나는 꼬거나 돌리는 것이 없다, 아주 직접적이다

그러니 이해 또한 직접적이고 바로 일어나야 한다

i'm curious to know what is taking so much time

or is it something that is really not merely about intellectual grasping,

some other factor is playing

it is not that you are not smart enough

well, smart is i put very hightly actually

because someone has to be smart to want freedom.

it is not that you merely have the capacity intellectually to grasp but maybe some other factor is playing.

무엇이 이렇게 많은 시간을 들이게 하는지 나는 궁금하다

단순히 지적인 이해에 그치는 것이 아니라면

뭔가 다른 요인이 움직이고 있다

그대가 충분히 영리하지 못하다는 것이 아니다

영리함이라 한다면, 사실 나는 그것을 아주 높이 둔다

누군가 자유를 원할 만큼 영리해야 한다

그대가 지적으로 이애할 역량이 없다는 것이 아니라

아마 어떤 다른 요인이 움직인다

the form of some resistance that sometimes we have a kind of an investment consciously or subconsciously in retaining a sense of personhood,

which one comes at a time to really go fully into your satsang,

whatever is been hidden will come to the surface to play a part in whether you go through or you hesitate

어떤 저항의 형태가 있다

person (막힌 의식) 을 유지하는데 의식적으로나 잠재 의식적으로 일종의 투자가 있기 때문에

그것이 어느 지점에 이르면 그대의 사트상으로 완전히 들어서게 된다

숨겨진 것이 무엇이든 드러나, 그대가 통과해 갈지 아니면 주저할지에서 한 역할을 할 것이다

and because of the evidence, so far, is that there seem to be not quite getting at which i don't accept,

don't accept that it is not been recognized because of the difficulty in grasping it.

그리고 지금까지는 상당히 도달해 보이지 않은 것을

내가 받아들이지 못하겠다

이해하는 데 어려움이 있다는 이유로 이해되지 못하고 있다는 것을 받아들이지 못하겠다

but that as with any authentic approach to find what is really, what is true,

the unreal will come forward

and sometimes there's an investment in the unreal that we're not yet ready to part company with

and this is what we've been playing us that which takes time to transcend or something.

so these things, sometimes, we get a chance to clear them up as we go

and someone who is earnest, they must be somebody here

who want to look beyond to offer themselves up completely in order to go beyond the apparent limitation of personhood.

this one will come

하지만 정말로 있는 것, 진실인 것을 찾기 위해 진심으로 접근하는 누구에게나

진짜이지 않은 것은 드러날 것이다

그리고 진짜이지 않은 것에 투자가 있는만큼, 우리는 아직 끊어내지 못한다

이것이 변형시키거나 하는 데 시간이 걸리도록 만드는 우리이다

그러다 그것들을 깨끗이 정리할 수 있는 기회를 갖는 때가 있다

정직한 이는, 여기에 있게 된다

person 의 한계를 넘어 가기 위해 스스로를 완전히 바치는,

넘어서 보기를 원하는 자,

이런 자는 올 것이다

i have not come here to entertain anybody but to find the one who authentically has come for the most authentic thing in the human kingdom

like this we have come today

나는 누구를 재미있게 하기 위해서가 아니라

인간 왕국에서 가장 진짜인 것을 위해서 진정으로 온 자를 잧기 위해 여기에 와 있다

이렇게 오늘 우리가 온 것처럼

그대가 자신에 대해 갖고 있는 생각이 진실로 그대인지를 보고,

그대가 생각하는 그대가 정말로 그대인지를 보는 것이다.

don't decide anything,

don't decide, ok, i'm going to do this, i'm not going to do that.

just be present and be available like your heart open.

you already have a sense that you're in the presence of Grace, we're intuitive beings.

if you think too much, you may somehow suppress your intuitive power.

so in life it's important.............you be open and fearless 

and sometimes you feel closed and so on, perhaps it's good to be closde in a sort of way that, it's ok for the moment that i'm not open to that or something, but you're not telling yourself to do it.

it's quite spontaneous

어떤 것도 결정하지 마라

좋아, 난 이렇게 하겠어, 저렇게 하지 않겠어, 라고 결정하지 마라

그냥 현재에 존재해라

그대 가슴이 열린 듯 가능한 상태에 있어라

그대는 이미 그대가 은총의 존재 안에 있다는 것을 느낀다

우리는 직관적 존재들이다

그대가 너무 많이 생각하면, 어떤 식으로든 직관적 힘을 억누를 수도 있다

그러니 삶에서는..........그대가 열려 있고, 두려움 없이 있는 것이 중요하다

때로 그대가 닫히는 느낌일 때도 있다

아마 닫혀있는 것이 좋은 식일 것이다, 잠시 나는 저것에 열려있지 않다는 것도 괜찮다

그대 자신에게 그렇게 하라 말하지는 마라

즉흥적인 것이다

so when the inquiry for instance like this, sometimes it's taken over by Grace

and just like everything is being swallowed inside the heart naturally and this is good.

this, what we call the iquiry, i don't want people to be so intimidated by it.

inquiry just means looking inside, that's all.

just looking and then seeing if the idea you have of yourself, is this truely who you are,

who you think you are, is that what you really are.

more something, more than this.

and by being in this kind of satsang energy field, you start to kind of like you're waking up

cause everygy is nurturing your seeing, it's allowing you to come more deeply to discover much more completely your inner being.

그래서 가령 이와 같이 탐구할 때, 

때로는 은총에 사로잡혀, 모든 것이 자연스럽게 가슴 안으로 삼켜진 것 같다

이건 좋다

우리가 탐구 라 부르는 것, 나는 사람들이 그것으로 압박 받지 않았으면 좋겠다

inquiry 는 단순히 안으로 본다 라는 뜻이다, 그게 다다

그저 보는 것이다

그대가 자신에 대해 갖고 있는 생각이 진실로 그대인지를 보고,

그대가 생각하는 그대가 정말로 그대인지를 보는 것이다.

뭔가 더 있다, 이 이상의 것이 있다는

그리고 이런 사트상 에너지 장에 있는 것으로, 그대는 깨어나기 시작하는 것 같다.

에너지가 그대가 보는 것에 힘을 더해주기 때문이다

그대가 더 깊이 발견하도록, 그대 안의 존재를 더 완벽히 볼 수 있도록 한다

sometimes, it's just as you say, just like Grace seems to be functioning just to bring everything into the heart

but another moment, it's inquiring, we looking and say, ok, who is seeing this thing

but sometimes if it's from the mind, comes 'oh, it's too mental, i can't do it'

but it's not true. it's just from the mind, comes and says.

때로는, 그대가 말하듯, 그냥 은총이 작용해서 모든 것을 가슴으로 가져다주는 것 같다

하지만 또 다른 순간에는, 우리가 들여다보는데, '이것을 누가 보고 있는가' 라 말한다

또 때로는, 마음에서, '너무 정신적이다, 난 할 수 없겠다' 라 한다

하지만 그건 사실이 아니다, 마음에서 나와 말하는 것일 뿐.

so you jsut,  'oh, no, no, Mooji say to do it, i'll try again'

just keep.

sometimes just in a moment, your mind open and you start to understand everything.

그러니 그대는 그냥, '아, 아니다, Mooji 가 하라 말한다, 난 다시 시도하겠다' 

그저 계속해라.

때로 어떤 순간, 그대의 마음이 열리고, 모든 것을 이해하기 시작한다

look at somebody like a young boy or girl learning to ride the bicycle first time.

how much time they come their knees bloody, elbows booody, they fall off everything, so many stumble.

they don't give up and then one day they go riding the bicycle and, 'ah......is going, is going, ha.....(넘어짐) .and you try,

you don't give up.

or a child learning to walk for the first time, 2 steps and (넘어짐) , you don't give up and like this.

어린 소년이나 소녀가 처음으로 자전거를 배우는 것을 봐라.

얼마나 많이 무릎에, 팔꿈치에 피가 나는지

떨어져 내리고, 수도 없이 비틀거린다.

그들은 포기하지 않는다

그러다 어느 날 자전거가 간다, '아, 아.......간다, 간다........푹

그리고 다시 시도한다

포기하지 않는다

아니면 최초로 걸음을 배우는 아기, 두 걸음을 걷고 푹,

포기하지 않는다

이런 식이다

you sense that there's something here that is very generosity that's arising from your own heart

and there's some resistance but keep and keep staying, stay with it

and it comes.

그대는 무언가 여기에 있다는 것을 느낀다

아주 관대한 것이, 그대 자신의 가슴에서 솟아오르고 있다.

저항도 있다, 하지만 계속해 가라, 그것과 함께 머물러라.

그러면 온다

but don't force.

don't have to force.

하지만 강요하지 마라

강요할 필요 없다

it's good.

그걸로 충분하다