bezero

5 of wands

뒤에서

밝지 않고 밝히지 않고 제대로이지 않은 마음 들고,

그런 마음 숨기는 것으로 지지하고 있는 이들을 견디는 것,

보다 그만

this recognition has to be re-recognized over and over again

until the sleep of personhood somehow thins away

이 알아차림은 다시 또 다시 알아차려져야 한다

제한된 성격의 잠이 어떻게 해서인가 사라질 때까지

and it may go on,

in the avadhuta gita, 

'i am the infinite self, i am also the personal self, how i can express this'

is another way of saying, 'i am the formless with form',

form does not remove my formlessness, but the form appears in the formless,

and appearace is in time, but the formless is beyond time

when can you verify this? not just intellectually, intellectual claims are not profound

그것은 계속 갈 수 있다,

아바두타 기타에서,

'나는 무한한 자신이다, 또한 제한된 인식의 자신이다, 내가 이것을 어떻게 표현할 수 있을까'

또 다르게 말하면, '나는 형상을 가진 형상 없음이다'

형상은 나의 형상 없음을 없애지 않는다, 하지만 형상은 형상 없음에 나타나 보인다,

시간 안에서, 

하지만 형상 없음은 시간을 벗어나 있다

언제 그대가 이것을 확인할 수 있을까, 지적으로 뿐 아니라

지적인 주장은 깊지 않다

and what i'm sharing with you, that is not fadable

but your words spoken in person is fadable

and claims also

meaning that is not how you feel right now

only that needs to be understood profoundly, as a clear reflection of what is already so

그리고 내가 그대와 나누고 있는 것은, 사라질 수 없는 것이다

하지만 그대가 제한된 인식으로 하는 말은 사라진다

주장 또한

지금 그대가 어떻게 느끼는지가 아니라는 뜻이다

오로지 그것이 깊이 이해되어야 할 뿐이다, 이미 그러한 것을 명확하게 비추어 보는 것으로서

beacuse there are kind teaching which is creative teaching, 'i'm getting better', is very appealing

it is good also, 

i'm not asking anyone to renounce activity, activites must happen, sweep as you go

but pay acute attention to that which is already here, which is not honored in the world of the mind

왜냐하면 만들어내는 가르침들이 있다,

'나는 더 나아지고 있다---',

아주 매력적이다

그것 또한 좋다

나는 어느 누구에게도 움직임을 그만두라 요청하고 있지 않다, 활동들은 일어나야 한다, 그대가 가는 대로 쓸어라

하지만 이미 여기에 있는 그것에 예리한 주의를 주어라, 마음의 세상에서 소중히 여겨지지 않는 것

so mind plays in time, what's past, what's present, what's future, it thrives on that

'i'm leaving tomorrow,---', this is the rehersal of the mind

you don't know anything, you don't know what the next minute is going to show up anything

none of us are also

some are comfortable with that, others may be not

마음은 시간 안에서 놀이한다, 

과거인 것, 현재인 것, 미래인 것, 마음은 그것을 먹고 살아남는다

'난 내일 떠난다, --', 이런 것은 마음의 되뇌임이다

그대는 어떤 것도 알지 못한다, 다음 순간이 무엇을 나타내 보일지 그대가 알지 못한다

우리 중 아무도

그것에 편한 이들이 있다, 그렇지 않은 이들이 있을 것이다

we don't know, but if you believe strongly, 'when leave here tomorrow and i'm going back to situations and work and so on',

you will create that, the way which you will experience it, not the fact that you may have to go in this environment,

the impact will have on you, is already in preparation today, if you think like that

우리는 모른다, 하지만 그대가 강하게 믿는다면, '내일 여기를 떠나, 상황들과 일 등으로 돌아갈 것이다'

그대가 그것을 만들어낼 것이다, 경험하는 방식을,

그대가 이 환경으로 돌아가야 할 수도 있을 사실이 아니라,

그 영향이 그대에게 미칠 것이다, 이미 오늘 준비중이다, 그대가 그처럼 생각한다면

i don't have any link with the past like that or with the future also

it's obssessions of personhood

나는 그와 같은 과거와의 어떤 연결도 없다, 미래와 또한

그것은 제한된 성격의 강박이다

sometimes people tell you many things and you believe,

because basically we're stupid

사람들이 그대에게 많은 것들을 말하고, 그대는 믿곤 한다

기본적으로 우리는 어리석기 때문이다

it doesn't mean they're speaking the truth

sometimes people speak, what are they saying? saying what is in their head

not necessarily real

and what is real, we don't have to talk so much about it

therefore all of our talking is more about the unreal

그들이 말한다는 것이, 사실을 말한다는 뜻이 아니다

사람들이 말한다, 그들이 무슨 말을 하는가, 그들의 머리에 있는 것을 말한다

꼭 진짜이지는 않는

진짜인 것은, 우리가 그것에 대해 많은 말을 할 필요 없다

그래서 우리가 말하는 모든 것이 보다 진짜가 아닌 것 쪽이다

you're saying, you're searching for the truth,

the one thing your mind can't give you

because your fundamental nature is this

truth means, your true self

그대는, 진리를 찾고 있다고 말한다

그대의 마음이 그대에게 줄 수 없는 한 가지다

그대의 근본 본성이 이것이기 때문이다

진리 란, 그대의 진짜 자신이다

in this world, satsang is the one thing you return to yourself

is like the mirror of consciousness,

to make you realize how unique and how valuable, how that something in you is perfect

your mind you must overcome, you must understand that

if you grasp these things, many things will become clear for you spontaneously,

without having to go to universities, all these things

and the nature of human consciousness want to learn, learn

whereas reality is always here

only have to recognize

이 세상에서 사트상이 그대가 그대 자신에게 돌아가는 유일한 것이다

의식의 거울과 같다

그대 안에 있는 것이 얼마나 고유한지, 그리고 가치있는지, 완벽한지를 알아차리도록 한다

그대의 마음은 그대가 극복해야 한다, 그것을 이해해야 한다

그대가 이런 것들을 파악한다면, 즉시 많은 것들이 그대에게 분명해지게 될 것이다

대학에 가야 할 필요 없이, 이런 온갖 것들을 할 필요 없이

인간 의식의 본성은 배우고, 배우고 싶어한다

실재는 항상 여기에 있는데도

알아차려야 할 뿐이다

(avadhuta gita) 아바두타 기타

'there is no disciple or non-disciple in the one reality

there's no one evoling and not evolving

here in the state of unity, everyone is eternally free

so why be sad, o mind, i am the same self in everyone

the self is beyond form and formlessness, is it not?

it is beyond division and non-division, isn't it?'

'하나의 실재에서 제자도 제자가 아닌 자도 없다

진화하는 자, 진화하지 않는 자가 없다

하나임 의 상태 여기에서는, 모두가 영원히 자유롭다

그러니 왜 슬퍼하는가, 마음아, 나 는 모두 안에 있는 같은 자신 이다

자신 은 형상과 형상 없음을 넘어서 있다, 그렇지 않은가

나뉨과 나뉘지 않음을 넘어서 있다, 그렇지 않은가'

because everything we learn in the mind is the interrelated opposite, this or that,

beyond this or that

but when we hear with our earthly mind, beyond we think somewhere else

beyond meaning, before anything that you learn this or that came,

this fundamental reality of your existence

remains unaffected, why? because it is pure and perfect

마음에서 우리가 배우는 모든 것이 서로 반대되어 연관되어 있다, 이것이나 저것,

이것이나 저것이나 를 벗어나

하지만 우리가 우리의 세상 마음으로 들을 때, 

우리가 생각하는 '벗어나' 는 어딘가 다른 곳이다

벗어나 란, 그대가 이것이나 저것을 배우는 것이 나타나기 이전이다

이 근본적인 그대 존재의 실재

영향 받지 않은 채 남아있다, 왜 인가, 그것은 순수하고 완벽하기 때문이다

everyone is searching for perfection because you're experiencing as self that is imperfect, which is mind or ego

모두가 완벽을 구하고 있다, 불완전한 자신으로 경험하고 있기 때문이다, 마음이나 에고인 것

'it is beyond creation and the end of creation or absence of creation

why be so sad, o my mind, i am the same self in everyone

here is neither existence nor non-existence'

'창조와 창조의 끝, 혹은 창조의 부재 를 벗어나 있는 것이다

왜 그렇게 슬퍼하는가, 오 마음아, 나는 모두의 안에 있는 같은 자신이다

여기는 존재도 아니고, 존재하지 않음도 아니다'

in our earthly learning, such words, how you can say?!

so what can the sage mean,

'here is neither existence nor non-existence'

what's left to do that?

우리 세상의 배움에서는 그런 말들을, 

어떻게 할 수 있는가

현자가 뜻하는 것은,

'여기는 존재도 아니고, 존재하지 않음도 아니다',

그렇게 할 무엇이 남아있는가

it's only like a puzzle if you are in the earthly way of thinking

세상의 사고방식에 있다면, 퍼즐일 것이다

you're hearing me in that

그대는 그것 에서 내 말을 듣고 있다

and we live in a world where everybody is worshiping or pursuing through concepts

even the idea we have of ourselves is concept-based, like that

우리는 모두가 개념을 통해 숭배하거나 추구하는 세상에서 살고 있다

우리가 우리 자신에 대해 갖는 생각도 그와 같이 개념에 근거한다

am i taking a risk to talk like that with you?

because i'm not

only if you are stuck in personhood, and insist, 'no tell me what i can go to do'

내가 그대들과 이렇게 말하는데 위험을 감수해야 하는가

나는 아니다

그대가 제한된 성격에 걸려있다면, 그리고 고집한다, '아니, 내가 가서 할 수 있는 것을 말해달라'

'even if everything disappears, i'm still the same'

'모든 것이 사라진다 해도, 나는 여전히 같은 자이다'

maybe your body will disappear

아마 그대의 몸은 사라질 것이다

over so much time of sharing satsangs, i've noticed because very rarely do i listen to satsang, my own satsang or something,

when i listen, i feel very annoyed,

많은 시간 사트상을 나누면서,

알아차린 것이, 나는 나 자신의 사트상이나 뭔가를 거의 듣지 않는다

듣고, 난 아주 짜증이 났다

why you take so much time to show the obvious,

because they're

왜 너는 이 명백한 것을 보여주는데 그렇게나 많은 시간을 들이는지

왜냐하면 그들은 (이렇다)

so i'm in tuning in too much to what i think i''ve seen people,

나는 내가 사람들을 본다 라고 하는 것에 너무 많이 조율하고 있다

(그런 사람들의) 'but '하지만 하지만

enough of this

maybe i want to ask you, why you come, what you're looking for,

what you're looking for, maybe i don't have it

maybe what you're looking for is not what i'm sharing

이런 건 그만

아마 내가 그대에게 물을 수 있겠다, 그대는 여기에 왜 오는가, 그대는 무엇을 찾는가

그대가 찾는 것은 아마 내가 갖고 있지 않을 것 같다

그대가 찾는 것은 내가 나누고 있는 것이 아닐 것 같다

not all, some

like i'm not able to hear because your mind is fixed upon satisfying its projection which is what? why you cannot hear?

why cannot see, also

전부가 그런 것은 아니다, 좀

들리지 않는다 라는 것 같다,

왜냐하면 그대의 마음이 그것의 투사에 고정되어 있기 때문이다, 무엇에?

왜 그대는 들을 수 없는가

또한 왜 볼 수 없는가

sometimes you're looking for an enlightment as an explosion or something

and it may happen

but i prefer to say, successive staying put, looking looking and stablize your ground

that is the transcending use of your energy

persist, persistence win the day

그대가 폭발이나 뭔가 그런 깨달음을 찾는 때가 있다,

일어날 수 있다

하지만 나는, 계속해서 꼼짝않는 것, 바라보고 바라보는 것 이라 말하는 것이 더 좋다,

그대의 근거를 안정되게 해라

그것이 그대 에너지를 변형시키는 활용이다

끈기있게 해라, 계속해서 하는 것이 이긴다

can you imagine you have been practiced the habit, allowing the habit for a very long time

and you want to change, it's going to be a struggle for a little bit

then i remind you, grace is on your side, also what you're trying to return to is your natural state, not an artificial state

and it will prove itself in you

you're in a field that is quite supportive of this also, that is sangha field, that is very supportive of that, we can call it transitioning

but it's overcoming the molestation that comes from the mind

그대는 습관을 연습해왔다, 아주 오랫동안 습관을 허용하면서

그리고 이제 그대는 변화시키고 싶어한다, 그것은 잠시 몸부림이 될 것이다

그러면 나는 그대에게 떠올리도록 한다, 은혜로움이 그대의 편이다,

또한 그대가 되돌아가려는 것이 그대의 자연스러운 상태다, 인위적인 상태가 아니라

그리고 그것은 그대 안에서 그 자신을 입증할 것이다

그대는 이것을 많이 지지하는 장에 있기도 하다, 공동체의 장, 그것이 그것을 아주 지원한다,

우리가 그것을 이동 이라 할 수도 있을 것을

하지만 마음에서 나오는 학대를 극복하는 것이다

so some earlier stage, you could tolerate some states because the more you move into beingness, you'll not be able to tolerate the earlier states of personal identity,

and you lose nothing of value,

that's another trick from the mind that you're going to lose something of value

그래서 좀 이전의 단계는, 그대가 어떤 상태들을 견뎠을 수 있다,

그대가 더 존재로 들어설수록, 이전의 제한된 동일시의 상태들을 견딜 수 없을 것이다

그리고 그대는 가치 있는 것으로 잃는 것이 아무것도 없다

그것은 마음에서 나오는 또 다른 속임수다, 그대가 가치 있는 것을 잃을 것이라는

where's the space right now?

지금 공간이 어디에 있는가

the idea of you can come

but the idea of you is more loud and it's entertained, for sure you'll cross back into

그대에 대한 생각은 나타날 수 있다

하지만 그대에 대한 생각이 더 시끄럽고, 그것이 즐겨지게 되면, 물론 그대는 건너갈 것이다

nothing of what we're sharing is some futuristic thing

if you're looking in the mirror, it's not going to show your reflection for tomorrow

it's always in the now

in fact, your reality is always now

now is not a quality of time

우리가 나누고 있는 것 중에 미래의 것은 없다

그대가 거울을 본다면, 그것은 내일 그대의 모습을 보여주지 않을 것이다

항상 지금에 있다

사실 그대의 실재는 언제나 지금이다

지금 은 시간의 특질이 아니다

and it's that your person is going to achieve something

beingness is not an achievement for the person

as i said earlier, freedom is not for the person but from the person

above and beyond the person

그대의 제한된 인식이 무언가를 성취할 것이라는 것이 아니다

존재는 제한된 인식의 성취물이 아니다

내가 이전에 말한 것처럼, 자유는 제한된 인식을 위한 것이 아니라 제한된 인식으로부터의 자유다

제한된 인식을 벗어나

i'm not saying, don't speak from person, you can't help it,

that's why i don't try to stop

because person will take up for that challenge

나는, 제한된 인식에서 말하지 마라 라 하고 있지 않다, 그대가 어쩔 수 없다

그래서 내가 멈추려 하지 않는다

제한된 인식은 그 어려움에 걸릴 것이므로

how do you speak from beingness?

don't worry about that, just keep being the beingness

when words are coming from beingness, activites are coming from beingness, 

there's nobody there to question,

everything is flowing

어떻게 존재에서 말하는가

그것에 대해 걱정하지 마라, 그냥 계속해서 존재로 있어라

존재에서 말이 나올 때, 존재에서 활동들이 나타날 때,

의문을 품을 자가 없다,

모든 것이 흐른다

reflex or habit is to keep going back to the self reference from person,

because it's comfortable, even though it's painful,

because it's what we're used to

when i say i, it comes with so much history, so much memory, so much habit, conditioning

and it's not something solid, it's all over the place, but it has a sense i, is your name and all that comes with it in personhood

반동이나 습관은 계속해서 자신을 제한된 인식으로 언급하는 것으로 돌아간다

그것이 편하기 때문이다, 그것이 고통스러울지라도

왜냐하면 그것이 우리가 익숙해 있는 것이다

나 라고 할 때, 그것은 너무나 많은 과거사와, 기억, 습관, 조건화와 함께 나타난다

그것은 단단한 것이 아니다,

여기저기에 있다,

나 라는 느낌을 갖고 있다,

그대의 이름, 그리고 제한된 성격으로 함께 나타나는 모든 것

and so when it comes to time to look at that, there is a sort of reflex of laziness and kind of resistance

and when there's an opportunity to sit, when your person world is noisy, to sit and to be with, 

feels so strenuous and so heavy

and it feels strenuous and heavy, in a way is avoidance so that you don't sit

because sitting with it is powerful

그래서 그것을 바라볼 때에 이르면, 게으름과 저항과 같은 습성이 있다

붙들고 앉을 기회가 있을 때, 그대의 제한된 인식의 세상이 시끄러울 때, 

앉는다, 그것과 함께,

너무나 힘겹고 무거운 느낌이다

그것이 힘겹고 무겁게 느껴진다는 것은, 어느 면에서 회피이기도 하다, 그래서 그대가 앉지 못하도록

왜냐하면 붙들고 앉는 것은 강력하다

you can just leave it

don't even try to fix that

i only say, like when i said before,

if you've been in very nosiy environment, and now you have the urge to desire to be in solitude again,

you step away from that

you sit by yourself and you're not in the mood to entertain anything at all, not even your favorite thoughts will be attracted for you, now only silence

so you go on and sit

and step away from crowd, outer crowd and inner crowd

you sit, you don't want anything,

you're very desperate almost

sit and somehow hoo.......peace

그대는 그냥 그것을 내버려 둘 수 있다

고치려고도 하지도 마라

내가 이전에 말한 것처럼,

그대가 아주 시끄러운 환경에 있다면, 그리고 그대는 이제 다시 홀로 있고 싶은 열망을 갖는다,

그대는 그것에서 물러난다

그대 홀로 앉는다, 그리고 어떤 것도 즐길꺼리로 삼는 분위기에 있지 않다, 

그대가 가장 좋아하는 생각들도 그대에게 매력적이지 않을 것이다, 

지금은 오로지 침묵

그렇게 그대는 가서 앉는다

군중에서 물러난다, 밖의 군중 그리고 안의 군중

앉는다, 어떤 것도 원하지 않는다

거의 아주 절박하다

앉는다, 그리고 어떻게 해서인가 후...............평화

as soon as peace feels more stable, they start to creep in,

little thought about this, little thought about that,

seem to be  preety harmless in the beginning

well actually they don't seem harmless at all, because they're familiar,

what's familiar is allowed, so gradually get back into that relationship with a thought,

and it happen so easy, it doesn't feel like pressure, can also feel comforting, something enjoys to a level

평화가 더 안정되는 것으로 느껴지자마자, 생각들이 슬슬 들어오기 시작한다

이것에 대한 생각 좀, 저것에 대한 생각 좀,

처음에는 꽤나 해롭지 않은 것으로 보인다

사실 그것들은 전혀 해롭지 않아 보인다, 익숙하기 때문이다

익숙한 것은 허용된다, 그래서 점차 생각과의 관계로 돌아간다

그리고 그것이 아주 쉽게 일어난다, 압박으로 느껴지지 않는다,

편할 수도 있다, 무언가 어느 정도 즐긴다

but to sit and when i say, people sometimes, 'try to tackle the mind--', no you don't tackle the mind,

sit and rest inside your own beingness,

and if thoughts come, just like people show up at your house to go out partying,

you got a headache and you don't want to go anywhere

you don't have to say, 'oh what should i do........',

no you say, 'i can't come'

that's it, they'll leave you

if you say, 'i don't know', they'll hang around

but if you say, 'no i'm sorry, please leave me alone', they'll go

because there's a certitude in that

사람들이 때로는, '마음과 싸우려 한다',라 한다

아니다, 마음과 싸우지 마라

앉아라, 그대 자신의 존재 안에서 쉬어라

생각이 나타나면,

사람들이 파티 가자고 그대의 집에 나타나는 것과 마찬가지다,

그대에게 두통이 있다, 그대는 어디에도 가고 싶지 않다

'아 내가 어떻게 해야 할까...........'라 말할 것 없다

아니다, '난 갈 수 없다'라 말해라

그러면 끝이다, 그들은 떠날 것이다

그대가, '음 모르겠다'라 말한다면, 그들은 주위에 있을 것이다

하지만 그대가, '아니 미안, 날 내버려둬줘'라 한다면, 그들은 갈 것이다

그것에 확실성이 있기 때문이다

so to sit

and when the thought begin to come again,

then you are aware of them, but your sense of being is more profound,

and you protect that, you honor that

so the thought can come in that

and it's almost as though thoughts are auditioning for your attention

and they don't link up with an identity, they subside into oblivion, they have no life,

because no thought is self employed, it has to engage with someone, normally that's your identity

앉는다,

생각이 다시 나타나기 시작할 때,

그대는 그것들을 인식한다, 하지만 그대의 존재에 대한 느낌이 더 깊다,

그리고 그대는 그것을 보호한다, 그것을 소중히 한다

생각이 그런 중에 나타날 수 있다

거의 생각들이 그대의 주의를 끌기 위해 오디션을 치루는 것 같다

그리고 그들이 동일시와 연결되지 않으면, 아무것도 아닌 것으로 사라진다, 그들에게 생명이 없다,

왜냐하면 생각은 스스로 움직이지 못한다, 누군가와 연결되어야 한다, 보통 그것은 그대의 동일시다

so just sit with that,

continue to see, some thoughts are very juicy, they go and you're already gone,

but not just be watching them, beacuse if you watch them, you'll get pulled in

but keep watching your beingness

you just be with the beingnes

thoughts are coming, but beingness is stable

and if you stay with it, and you can resist the pull to identify with the thoughts,

and at some point the whole world and the potential of thought activity just feel pulled back away from you

and you're in the fullness of your inner being

그래서 그것과 함께 단지 앉아 있다,

계속해서 바라본다, 

어떤 생각들은 아주 맛있다, 그들이 가면 그대는 이미 따라가버린다,

단지 그것들을 바라보는 것이 아니다, 그들을 바라본다면, 그대는 끌려갈 것이다

계속해서 그대의 존재를 바라봐라

그대는 그저 존재와 있어라

생각들이 나타난다, 하지만 존재는 안정되어 있다

그리고 그대가 그것과 머문다면, 그대는 생각과의 동일시로 끌려가는데 저항할 수 있다

어느 지점에 이르면, 온 세상과 생각 활동의 힘이 그냥, 그대에게서 물러나는 것을 느낀다

그대는 그대 안의 존재의 완전함에 있다

and it's an exercise that you will experience transcending the pull of the mind,

and gain tremendous natural confidence out of that,

and enjoy but don't celebrate

mind will come and go,

don't be frustrated with that, because frustration plays into the mind as well 

each time come, you keep staying

and that force of staying put gradually is gaining ground

so that's transition from person to presence

그대가 마음의 잡아당김을 변형시키는 경험을 할 연습이다

그리고 그것에서 엄청난 자연스러운 자신감을 얻는다

그리고 누린다, 하지만 축하하지 마라

마음은 나타날 것이다, 갈 것이다

그것으로 낙답하지 마라, 낙담 또한 마음으로 들어서는 놀이다

매번 나타날 때마다, 그대는 계속해서 머문다

그리고 그 가만있는 힘이 점차 근거를 얻는다

그래서 제한된 인식에서 존재로의 이동이다

more and more

you must earn it

점점 더

그대가 그것을 얻어내야 한다

the magician

Self 가 만든 것 같아 놀라워

도공마을 편은 하트(중심)가 꽉꽉

거의 매 회 바보같이 울음

처음에 나온 것부터 지난 번 것 까지는 하트들도 있지만, 음............ 했는데,

갑자기 왜 이렇게 나랑 딱 맞게 됐지 하는

자신 을 발견해가는, 발견해가려는 이들은 볼 수 있을 것 같아

어떤 싸움인지

그리고 어렵고 실제로 가능하다는 것도

앞에 간 이들에게 직접 안 물어봐서 모르겠는데

나로서는 그들의 부름을 느낀다는 것도

아니면 혼자 놀고 있을지도

내내 날 안내해 준 애니 들

굉장해 신기해 주욱

목욕한 이후의 이들 같아

이전으로 돌아가지 않는

i can address something about this because i feel sometimes we have a misunderstanding about,

because i've said in the past, 'i don't see you and you need to come forward',

and it's been heard like a physical coming forwardness, or to report something, not like that

forwardness means to standing in your being

because beingness doesn't matter if you're in another place

so coming  forward is like stop hiding yourself

hiding oneself simply mean that is like dedicated to one's personal existence,

for me it's kind of blindness

i have no right to go to the world to say these things,

beacuse i'm not here to go challenging with beings and tell them, 'listen, you're doing the wrong things'

i'm here on higher calling to those who're already called by something, to say look with me and see what you find

and i'm presenting it in the most accessible way

나는 이것에 대해 말하겠다, 오해하는 느낌이 들기 때문이다

내가 이전에 말한 적 있다, '난 그대가 보이지 않는다, 그대는 앞으로 나서야 한다'

그것이, 몸이 나서는 것처럼 들린 것 같다, 혹은 무언가를 알리거나,

그런 것이 아니다

앞으로 나선다는 것은, 그대의 존재에 서 있다는 뜻이다

존재는 그대가 다른 곳에 있다 해도 상관없다

앞으로 나선다는 것은, 그대 자신을 숨기는 것을 그만둔다는 것과 같다

자신을 숨긴다 란, 제한된 인식의 존재에 헌신한다는 것과 같다

나에게 그것은 눈이 안 보이는 것과 같다

나는 세상에 가서 이런 것들을 말할 권리는 없다

나는 그들에게,, '잘 들어, 너는 잘못된 것들을 하고 있다'라 말하기 위해 있지 않다

보다 높은 부름으로 있다, 이미 무언가에 의해 불린 이들에게, 나와 함께 바라보자, 그리고 그대가 발견하는 것을 보자 라 하기 위해

나는 가장 접근하기 쉬운 방식으로 나타내고 있다

who is choosing the beingness?

누가 존재를 선택하는가

can beingness be apart from you to say, 'i choose this one'?

it's subtley that is addressing because the whole world makes this mistake

it's a play, nobody to blam about

it's an invitation into seeing

존재가 그대와 떨어져 있어서, '나는 이것을 선택한다'라 할 수 있는가

미묘한 것이다, 왜냐하면 온 세상이 이 실수를 하기 때문이다

놀이다, 비난할 것은 없다

바라봄으로의 초대다

there's no such thing as a permanent person, always chaing,

that's not for beingness, it's not a wanna be state

영원한 제한된 인식과 같은 것은 없다, 항상 변하고 있다

그것은 존재에게 해당되지 않는다, 존재는 존재가 되기를 원하는 상태가 아니다

the sense of personal identity is one who is always escaping

제한된 인식의 동일시 느낌은 항상 달아나고 있는 자다

is not to keep learning about but to keep confirming over and over

and you neutralize the toxicness of the state of personhood

nothing to fight, just keep being reminded until gradually your self reference is,

when your sense of i arises in you, it's automatically one with the beingness

it's not person trying to get beingness

that's the true sadhana

계속해서 배우는 것에 관한 것이 아니다, 다시 또 다시 확인하는 것이다

그리고 제한된 성격의 상태의 독성을 중화한다

싸울 것 없다, 그냥 계속해서 떠올려지는 것이다, 점차 그대 자신을 말하는 것이,

그대의 나 라는 느낌이 그대 안에서 일어날 때, 그것이 저절로 존재와 하나일 때까지

제한된 인식이 존재를 구하기 위해 노력하는 것이 아니다

그것이 진짜 수행이다

keep checking, who are you representing to be i right now?

and with your looking and verifying of that is the clarification within your own being

계속해서 점검해라, 지금 그대가 나 라고 하는 것은 누구인가

그것에 관한 그대의 바라봄과 확인으로 그대 자신의 존재 안에서 명확해지는 것이다

here i'm meeting beings at the personal evolution sometimes,

people come to satsang, they're still in the personal evolution mode

but what's really available is the discovery and abidance in in the unity of oneness of the self as beingness

and that here is also practical discovery, practical invitation

여기에서 나는 사람들을 만나는데, 때로는 제한된 인식의 진화에 있는,

사람들이 사트상에 온다, 그들은 여전히 제한된 인식의 진화 형태에 있다

하지만 정말로 가능한 것은, 존재로서 자신 의 하나임을 발견하고 따르는 것이다

그것이 여기에서 실제로 발견하는 것이다, 실질적인 초대다

they're not so so different, they're different only in terms of aim

big river is that most people will be attracted to self growth, to get better or more harmonious life and so on

the other one that i did mention so much, when we're so idealistic personally, only care about the egoic solutions for egoic drive, not care much about the world or other people and so on, more selfish route

그 둘은 그다지 다르지 않다, 목표의 면에서 다를 뿐이다

대부분의 사람들은 자기 성장에 끌릴 것이다, 더 나아지거나 더 조화로운 삶이게 되는 등등

내가 아주 많이 언급했던 다른 쪽, 

너무나 제한된 인식으로 이상적이다, 에고의 충동을 위한 에고의 해결에 관심 있을 뿐이다,

세상이나 다른 사람들 등에 대해서는 그다지 관심 없다,

보다 이기적인 길이다

but for satsang, the goal is first to come from person to presence to be living as presence

and presence is not being something outside you're aiming at

and if you're listening and contemplation, you're listening to each day,

the satsang always direct back to presence, and presence has no distance

하지만 사트상에서는 목표가, 먼저 제한된 인식에서 존재로 가는 것이다, 존재로 사는 것이다

그리고 존재는 그대가 목표로 삼는 밖에 있는 것이 아니다

그대가 귀 기울여 듣고 숙고한다면,

매일 귀 기울인다,

사트상은 항상 존재로 돌아가도록 한다,

그리고 존재로의 거리는 없다

the thing is that the most challenging for most people is not because the guidance is complex,

actually very very simple

but what i've been pointing out is that the difference is encountered is that we have investment in the personal realm,

that there's a fear that if i follow here, i'm going to compromise my desires to fulfill my projections in the personal realm

they may say, 'i feel like i'm far away away from this',

but this is not true, no distance at all

문제는, 대부분의 사람들에게 가장 어려운 것은, 지침이 복잡해서가 아니다

사실 아주 아주 단순하다

하지만 내가 가리켜 온 것은, 

차이가 마주하게 된다, 우리는 제한된 인식의 영역에 투자한 것이 있다,

두려움이 있다, 내가 여기에서 따른다면, 제한된 인식의 영역에서 나의 투사들을 채우고 싶어하는 나의 욕망들이 꺾일 것이다

그들은, '난 이것에서 멀리 멀리 있는 것 같다'라 말하기도 한다

하지만 이것은 사실이 아니다, 거리가 전혀 없다

this is why i say, taste and experience

because from the mind, from the personal point of view, is like a choice

i say no, it's not that

if you discover yourself as you are, it includes everything,

it's seen from a fresh perspective, much broader, much deeper, much more all encompassing, in beingness

이래서 내가 말한다, 맛보고 경험해라

왜냐하면 마음에서, 제한된 인식의 관점에서는, 선택 같다

나는 아니 라고 말한다, 그게 아니다

그대가 그대 자신을 그대인 대로 발견한다면, 그것은 모든 것을 포함한다

신선한 시각에서 보인다, 훨씬 더 넓게, 더 깊게, 존재에서, 훨씬 더 모든 것을 아우른다

so therefore i look for those in whose being, it is already so

there are giong to be two types of beings here in sahaja

the one's more living in a dualistic cosnciousness, like that's predominant conscousness,

'help me to get close to you, help me to be better person', this kind of way

or those who are more oriented towards beingness, living in the experience of unity of being

problems will come, things will come, but they're not overwhelmed

그래서 나는 찾는다, 그들의 존재에서,

그것은 이미 그렇다

여기 사하자에 두 가지 타입의 존재들이 있을 것이다

하나는 보다 이원적 의식으로 산다, 그것이 주되게 지배하는 의식이다,

'내가 당신에게 가까워지도록 도와달라, 더 나은 사람이 되도록 도와달라', 이런 식

아니면 보다 존재를 향해 있는 이들, 존재의 하나임의 경험에서 산다

문제들이 올 것이다, 나타나는 것들이 있을 것이다, 하지만 그들은 압도당하지 않는다

and where i'm looking from now, i feel at the sangha that is very person-based, takes a lot of mainteance

to raise the sangha field that is primarily person-orientation is quite demanding

person always experirence some turbulence, some troubles, trying to get out of

beingness is very different

and all the roubles of personhood are largely imagined

and the one who is suffering it also don't exist

그리고 내가 지금 바라보는 곳에서, 내가 느끼는 것은

아주 제한된 인식에 근거를 둔 공동체는 엄청난 관리가 든다

주로 제한된 인식에 방향을 둔 공동체를 끌어올리기 위해서는, 상당히 필요한 것이 많다

제한된 인식은 항상 뭔가 혼란을, 문제를 경험한다, 벗어나려 하면서

존재는 아주 다르다

그리고 제한된 인식의 모든 문제들은 주로 상상된 것이다

그리고 그것으로 고통스러워 하는 자 또한 존재하지 않는다

ace of swords

그 사람의 다양성 존중이라는 말,

하나도 이해 못한다는 뜻 같다

존중은 이해일텐데

그 모든 다양성을 이해할 수 있는 건가

하나 를 이해하고 나서야 할 수 있는 표현일 것 같다

why do we talk so much about the mind,

we are primarily interested in the mind

we can't help also for a while

until the more you discover your beingness, it lose interests for you

but the ego is afraid of losing interests in the world, in its world

it's the cost for freedom

왜 우리는 마음에 대해 그렇게 많이 얘기하는가,

주로 마음에 관심이 있기 때문이다

잠시 어쩔 수 없는 것이기도 하다

그대가 그대의 존재를 더 발견할수록, 그대는 그것에 관심을 잃는다

하지만 에고는 세상에의 관심을 잃는 것을 두려워한다, 그것의 세상에서

그것은 자유를 대가로 한다

sri Maharaj said, 'the realization of the self is the most dangerous in the world because it will completely ruin your world', ruin your life, meaning all your fantacies about life, because they're not true

then who wants that? 'i just want the better world',

then you need a better mind

Sri Maharaj 는 말했다,

'자신 을 알아차리는 것은 세상에서 가장 위험한 것이다, 그대의 세상을 완전히 무너뜨릴 것이므로'

그대의 삶을 무너뜨린다, 

삶에 대한 그대의 모든 환상들,

그것들은 사실이 아니기 때문이다

그러면 누가 그것을 원하는가

'난 그냥 더 나은 세상을 원한다',

그러면 그대는 더 나은 마음을 필요로 한다

you want the world, God has made billions of worlds

그대는 세상을 원한다, 신은 무수한 세상들을 만들었다

more and more you come to see, you're not moving, 'i am not my reactions, thoughts',

these are not any more beliefs or concepts, it's just obvious

because all this come and go,

at a certain point, you stop being disturbed by them

you allow them to be what they are, they come and go

doesn't matter, everything is ok,

when you know i'm not that

그대가 점점 더 보게 된다, 

그대는 움직이지 않는다, '나는 나의 반응이 아니다, 생각이 아니다'

이런 것들이 더는 믿음이나 개념이 아니다, 그냥 그게 명백하다

이 모든 것이 오고 간다

어느 지점에 이르면, 그대는 그것들에 의해 불안해지는 것을 그만둔다

그것들인 대로 둔다, 오고 간다

상관없다, 모든 것이 문제 없다

그대가 '나는 그것이 아니다'라는 것을 알 때

even just the belief has a power,

but the realization of this has full power

그 믿음만으로도 힘을 갖는다

그것에의 깨어남은 완전히

problem is not with the mind, problem is believing in the mind,

to believe in the mind, we need a personal identity to believe it

if there is not the ego, the mind is the self

문제는 마음과 관련해 있지 않다, 

문제는 마음을 믿는 것에 있다

마음을 믿기 위해서는, 우리에게 그것을 믿을 제한된 인식의 동일시가 필요하다

에고가 없다면, 마음은 자신 이다

God does everything,

the wise and the foolish things

we say, God only does nice things, then we need a devil for the bad things

but God made the devil also

because this play of this interrelated opposites have to have its full measure

because the beingness that we are has all the capacity to transcend all the confusion about it,

but it has to turn inside, has to face the origin, 

then it has power

신은 모든 것을 한다,

현명한 것과 어리석은 것들

우리는, 신은 좋은 것들만 한다 라 한다,

그러면 우리에게는 나쁜 것들을 하는 악마가 필요하다

하지만 신은 악마 또한 만들었다

이 서로 연관되어 반대되는 놀이에는 평가하는 기준들이 가득하다

우리 인 존재는 그것에 관한 그 모든 혼동을 변형시킬 수 있는 힘을 다 갖고 있다

하지만 안으로 향해야 한다, 근원을 마주해야 한다

그러면 그것이 힘을 갖는다

i just want to know if what i say is practical for you

because if it's only like philosophical pleasure, it's useless

나는 내가 말하는 것이 그대에게 실용적인 것인지 알고 싶다

단지 철학적 재미와 같은 것이라면, 그것은 쓸모없다

if you love painting, maybe you can't enjoy the moon, just want to paint it

그대가 그림 그리는 것을 좋아한다면,

달을 누릴 수 없다, 단지 그것을 그리고 싶어할 뿐

i say simple, i see mind is very complex, prescribing parts that are not really unnecessary

but the smart knows that it is unnecessary

because all the highest part is only to you

and we don't know that

all the journeys must end in you

real journey of self discovery must come back to you

나는 단순하게 말한다, 마음이 아주 복잡한 것을 본다, 정말로 불필요한 부분들을 기술하면서

하지만 영리한 자는 불필요한 것을 안다

왜냐하면 가장 높은 것은 오로지 그대에 관한 것이다

그리고 우리는 그것을 모른다

모든 여정들이 그대 안에서 끝나야 한다

자기 발견의 진짜 여정은 그대에게 돌아와야 한다

the self itself creates the fascination for the mind

God is not confused by

자신 그 자신이 마음에의 매혹됨을 만든다

신은 그것으로 혼동스럽지 않다