bezero

복잡하지 않게 바로 핵심으로 간다

변명 없다, 거래 없다, 약속 없다

because you can bear it.

those people who come close to me,

sometimes my words are too much, might seem too much for people who are just coming slowily

and you're here enough

and then i'm not patient,

i say, throw it out, throw grenade in the.........forget about it, nonsense, throw it out

because you understand that what it means.

there's not a violence. it's the most powerful love, i have no more patience for you.

왜냐면 그대는 견뎌낼 수 있다

내 가까이 있는 이들은

때로 나의 말은 너무 과하다, 이제 천천히 다가오는 사람들에게는 너무한 것처럼 보일 수도 있다

그런데 그대는 여기에서 충분히 있었다

그러면 나는 참지 않는다

던져 버리라 말한다

수류탄을 던져 버려라

그것에 대해 잊어라

터무니 없는 것이다

내던져버려라

그대는 그것이 무슨 뜻인지 안다

폭력은 없다

가장 강력한 사랑이다

나는 그대를 위한 인내 따위 갖고 있지 않다

people are not used to you, 'hu, oh my God, he's............'

but you know what that is,

that when give too much energy to what is not true,

after a while, 'poop, forget about that, no space with that, no patience for that

그대에게 익숙하지 않은 사람들은, '후어, 저런, Mooji 너무.............'

하지만 그대는 안다

진실하지 않은 것에 너무 많은 에너지를 주는 것은

잠시 후, 털썩,

그것에 대해서는 잊어라, 그것에 내어줄 공간은 없다, 그것을 위한 참을성 따위 없다

and instantly something drops away.

그리고 즉시 무언가 떨어져 나간다

this morning even before satsang, i to swear at Ganga,

i don't swear very much,

i became so furious, 'what?!, after one and a half years, you have a problem, i don't wanna talk to you about that, how can you speak so stupidness?, it's just ridiculous, ridiculous thing.'

오늘 아침 satsang 전에도 나는 Ganga 에서 마구,

아주 많이 그러지는 않는다

나는 아주 화가 났다, '

뭐라고?!, 1년 반이나 지났는데, 그대가 문제를 갖고 있다고?!,

그것에 대해 나는 그대와 말하고 싶지 않다,

어떻게 그런 바보 같은 말을 할 수가 있지?

그저 웃길 뿐이다, 웃기는 것이다'

people are now, ok, ok..............

but for those who understand that you have found, you know this now,

not know here (the head),

but still something strays and goes back again.

then throw grenade, 'hello, come here, open your mouth, grenade,'

지금은 사람들에게, 그래 좋아, 좋아............하지만

이해하는 사람들에게는,

그대는 발견했다, 이제는 이것을 안다,

머리에서 아는 것이 아니다

그럼에도 아직 무언가가 벗어나 다시 돌아간다

그러면 수류탄을 던져라,

'자, 이리 와 봐, 입 열어 봐, 수류탄'

thatk you, Mooji

(그러면) 감사합니다, Mooji

not a course in miracles now

지금은 기적 수업이 아니다

(i just yes )

(질문자 : 나는 그저 yes 합니다 )

this is good. yes is God's grenade, good,

uncomplicated direct to the point, no excuses, no contracts, no promises.

이건 좋다, yes 는 신의 수류탄이다, 좋다

복잡하지 않게 바로 핵심으로 간다

변명 없다, 거래 없다, 약속 없다

그저 앞으로 나서 활짝 연다

어제 왔더라면, 난 정말 용감했는데, 오늘은 아니야..........

무언가, 게임이 안에서 일어나고 있다

그대가 자신을, 이것이 어떠한 나, 라 나타내고,

나는 아니, 그건 그대가 아니다 라 말한다

i cannot do it

the buddha could not do it, actually, the christ could not do it, they could not do it as a person.

i 는 할 수 없다

buddha  는 할 수 없었다 사실, christ 는 할 수 없었다, 그들은 할 수 없었다, person(제한된 의식) 으로서는

someone wants to ask, 'Mooji, how do you keep it touched with your intuition?'

누군가, 'Mooji, 어떻게 당신은 계속해서 직관에 닿아 있나요?' 리 믇고 싶어한다

i don't know anything at all, i don't know what you're talking about at all,

i am nothing to do, i'm not doing anything at all,

i don't know anything about intuition,

in the way that you speak.

this i cannot do it.

if you could do it without spending every moment doing it,

and then somebody calls, hey, ' ah.......un.......'

it's impossible work.

나는 전혀 모른다, 그대가 무슨 말을 하는 지 전혀 모르겠다,

나는 하는 것이 없다, 어떤 것도 하지 않는다,

직관에 대해 어떤 것도 알지 못한다

그대가 말하는 방식으로는

이 i 는 그렇게 할 수 없다

그대가 매 순간 그렇게  하려면 할 수도 있겠다 해도

누군가 헤이, 해 버리면,

'아.....으.....'

불가능한 일이다

first you have to try to do it as a person

and gradually something softens up and more spaces created in a new way to come to an understanding

and it is already there.

it cannot be created. imagination is not needed, skill is not needed,

just somehow it has to be recognized.

우선은 person 으로서 하려고 애써야 한다

그리고 점차 무언가 연해지면서, 보다 공간이 만들어진다, 이해에 이를 수 있는 새로운 방식으로

그리고 그건 이미 있다

만들어질 수 것, 상상이 필요하지 않다, 기술이 요구되지 않다

그저 어떤 식으로든 알아차려지면 된다

at present we only feel we know how to be a person, how to do things personally,

so life comes a great doing, how can i do it, how can it get this, how can it keep it, how can i have always.

this i, there's nothing it can have always.

지금은 우리가 어떻게 person 이 되어야 하는지, 어떻게 person 의 것으로 하는지를 아는 것으로만 느낀다

그러니 삶이 엄청나게 하는 것이다

내가 그것을 어떻게 하지, 이것을 어떻게 얻지, 어떻게 유지하지, 어떻게 항상 그것을 갖고 있을 수 있을까,

이 i 는, 그것이 항상 가질 수 있는 것이 없다

the good news is you are not that i

it is only a spec of what you are.

in the same way, sometimes we say, at the fingernail can hide the sun.

a concept believed in can somehow eclipse the intuitive recognition of the self

because we're so fascinated by the feeling of the i.

좋은 소식은 그대는 그 i 가 아니라는 것이다

그대인 것의 한 모습일 뿐

같은 식으로, 때로 우리가, 손가락으로 해를 가릴 수 있다 고, 말한다

개념을 믿으면,, 어떻게든 self 에 대한 직관적 이해를 가릴 수 있다

우리는 i 라 느끼는 것에 대단히 매혹돼있으므로

which i feel and say, it is more the fiction, not the fact.

we're living a fictious existence 

and yet you are the real at the same time.

the fiction is i cam this body and this person.

nobody can be blamed for it

because everyone is touched by conditioning.

even a buddha had conditiong, christ had,

they did not, they were so super yogis that is so concentrated, so meditated, they were so good that it became the supreme,

not like that.

something understood, came to understanding,

when you call it through the light of Grace or something we cannot say

내가 느껴 말하기론,

그건 사실이라기보다 허구이다

우리는 허구적 존재로 살고 있다

하지만 동시에 그대는 진짜이다

허구는, 나는 이 몸이다, 이 person 이다 라는 것이다

아무도 그것으로 비난받을 수 없다

모든 이들이 조건화의 영향을 받는다

buddha 도 그랬다, christ 도,

그들은 뭐 초 요기로 굉장히 집중적이고, 아주 명상적이며, 너무나 굉장해서, 그것으로 최상의 존재가 되었다?!

그런 게 아니다

무언가 이해했다, 이해에 이르렀다

은총의 빛을 통해서 라거나 말로 할 수 없는 무언가를 통해

but for every single being,

there is a way into your own self.

하지만 모든 존재마다

자신에으로의 길이 있다

wherever you are, whatever you're doing,

right there wherever you find yourself,

right there is door to your inmost being.

we don't know what the combination is, ahead of time

but you're here

and you're here and want to come out from you.

what you expressed says yes, something is in place, let's see if seeming obstacle can be removed.

so that what is there is always here is recognized

and that which is without effort.

there's that which is without effort.

it's not trying to be itself. it simply is

but in front of it, a life, a fascination for that life is being lived,

fascination for the sense of the person, that we take ourselves to be.

그대가 어디에 있건, 그대가 무엇을 하든,

바로 그 곳이 어디이건, 그대 자신을 발견하는 곳이다

바로 그 곳이 그대 가장 안의 존재로의 문이다

우린 미리 자물쇠의 조합을 모른다

하지만 그대는 여기에 있다

그대는 여기에 있고, 그대로부터 나오고 싶어한다

그대가 표현한 것이 yes,

무언가 자리를 잡고 있다, 장애로 보이는 것이 제거될 수 있는지 보자.

있는 것은 항상 여기에 있다는 것이 알아차려지도록

그리고 그건 노력 없이 존재한다

노력 없이 있는 것이다

그 자신이 되려고 애를 쓰지 않는다, 단순히 있다

하지만 그것 앞에서, 삶이, 그 삶에 대한 매록이 살아진다

person 의 느낌에 대한 매혹이, 우리가 우리 자신이라 받아들이는 것이다

how to come out of that.

그것에서 어떻게 나오는가

there's no manual, no book.

매뉴얼은 없다

책은 없다

somehow you're here and maybe what is different here is

because i know you, that is what is different.

then you may present yourself and said this is how i am,

i say no, that's not you.

어떤 식으로 해서 그대는 여기에 있고

아마도 여기에서 다른 것은

나는 그대를 안다는 것, 그것이 다르다

그대가 자신을, 이것이 어떠한 나, 라 나타내고,

나는 아니, 그건 그대가 아니다 라 말한다

for a while, i'll tell you,

i know you more thatn you know you

because the one you know fluctuates,

and for me, that's not worth giving any attention to that

but the one who does not fluctuate, this one.

잠시 동안은

내가 그대가 그대를 아는 것보다 내가 그대를 더 잘 안다고 말하겠다

그대가 말하는 자는 변한다

그리고 나에게 그것은 어떤 관심을 줄 만한 가치가 없다

하지만 변하지 않는 자, 이 자는

우리가 다시 태어남 등에 대한 이야기를 하지만

이 한 번의 삶 안에서 그대는 수 없이 다시 태어난다

수 없이 죽는다, 낡은 관념에 대해 죽고, 그대 자신에 대한 관념들에, 그대라 생각하던 것에,

그런 모든 것들이 작은 죽음들이다

it can come to an end,

not to one to speak like we're talking about life, life, life must..

life is,

death must come to an end.

death is not nerely to dropping away,

in fact, at the level of truth, we talk about the reincarnation and so on,in this one life, you're reincarnated many hundreds of times.

you've died many hundred times,

die to old ideas, ieas about yourself, what you're used to thinkg you are,

all of those are little deaths

끝날 수 있다

삶, 삶, 삶은 이러저러해야 해.......라 삶에 대해 말하는 자에게 가 아니라

죽음이 끝나야 한다

죽음은 시들어가는 것이 아니라,

사실, 진리의 단계에서는,

우리가 다시 태어남 등에 대한 이야기를 하지만

이 한 번의 삶 안에서 그대는 수 없이 다시 태어난다

수 없이 죽는다, 낡은 관념에 대해 죽고, 그대 자신에 대한 관념들에, 그대라 생각하던 것에,

그런 모든 것들이 작은 죽음들이다

you're broadening in your being,

becoming more full, more light because of the.

so sometimes you think, oh i'm gonna lose so much,

is right to the point whether you're going to find so much,

you have to get passed these tricks

그대의 존재 안에서 그대는 확장된다,

더 가득해지고, 더한 빛이 되어간다

그 죽음들 때문에

그러니 때로 그대가, 아, 나 많이 잃겠구나, 라고 생각하는 것이

그대가 너무나 많은 것을 발견할 지 모르는 지점이다

이 속임수를 통과해야 한다

is a place from where the great seeing, great looking out places,

a place of pure neutrality, you can call it like that, like a space of emptiness,

which doesn't create shapes,

doesn't create things it wants to experience even anymore.

just somehow is looking out through these eyes through this form.

그 곳으로부터 위대한 것이 바라본다

위대함이 밖으로 바라보는 곳이다

순수한 neutrality 의 곳, 그대는 그렇게 부를 수도 있다

비어있는 곳

그건 모양을 만들어내지 않는다

경험하고 싶은 것들을 더 만들어내지도 않는다

그냥 어떤 식으로 해서 이 눈을 통해, 이 형상을 통해 바라본다

but it itself is without desire.

now we're accustomed to think that we must desire, have craving, passion, go on life and so on,

but in the pure place of seeing, 

there's silence, there's stillness, there's a deep joy that no one can explain.

i don't like to talk about it

because i don't want to waste time in you directly experiencing and knowing this.

it is not a creating place, quite uncreating place

and in its presence, everything becomes beautiful, light, open.

하지만 그것 자체는 욕망이 없다

지금 우리는, 욕망해야 하고, 갈망을 가져야 하며, 열정을 지니고 삶에 나서야 하는 등으로 생각한다

하지만 순수하게 보는 곳에서는

침묵이 있고, 고요함이 있다, 아무도 설명할 수 없는 깊은 기쁨이 있다

난 그것에 대해 말하고 싶지 않다

시간 낭비하고 싶지 않다

그대에게 바로 이것을 경험하도록, 알도록 하는 것이어야지

그건 창조하는 곳이 아니다, 지극히 창조하지 않는 곳이다

그리고  그 현존 안에서, 모든 게 아름다워지고, 가벼워지며, 열린다

아무튼 이 모든 것의 요지가 무엇인가

왜 우리가 이처럼 그것에 대해 이야기를 하는가

그대가 이것을 확신할 때까지, 그대는 고통에서 나오지 못한다

이것이 핵심이다

하지만 여기를 보기에는 거부감과 게으름이 존재 안에 있는 것 같다

왜?

우린 너무나 많은 주의를, 우리가 person (제한된 의식) 이 되는 데 주어왔기 때문에

separation also cannot exist without the perceiving of separation.

분리 또한 분리를 인식하는 것 없이 존재할 수 없다

the very sense of our concept of separation must arise in front of something which is prior to separation.

분리 개념에 대한 우리의 느낌이, 분리에 앞선 것 앞에서 일어난다

so how can it be known?

그러니 그것은 어떻게 알려질 수 있는가

therefore i say to know it is to be it, cannot be different.

knowing and being are one

and there's no form there.

numerable forms can manifest in it,

but it cannot be taken over by any form,

all the forms, however great it may be, they're transient to that.

what is that?

그래서 내가,

그것을 아는 것은 그것인 것이다 라 말하는 것이다

다를 수 없다

아는 것과 존재가 하나이다

거기에는 형상이 없다

무수한 형상이 그 안에서 드러난다

하지만 그건 어떤 형상에 의해서 압도되지 않는다

모든 형상이, 얼마나 위대하든, 그것에겐 일시적인 것이다

그것이 무엇인가

what is the point of all of this anyway?

why are we speaking about it like that?

because until you're sure of this, you're not come out of suffering.

this is the point

and yet there seems to be a reluctance or a laziness inside a being to look towards here.

why?

because we're given so much attention to our personalification,

아무튼 이 모든 것의 요지가 무엇인가

왜 우리가 이처럼 그것에 대해 이야기를 하는가

그대가 이것을 확신할 때까지, 그대는 고통에서 나오지 못한다

이것이 핵심이다

하지만 여기를 보기에는 거부감과 게으름이 존재 안에 있는 것 같다

왜?

우린 너무나 많은 주의를, 우리가 person (제한된 의식) 이 되는 데 주어왔기 때문에

so much attention, so much juice, so much belief has been given to personality

and then fear comes 

and even the fear to come home.

come home means to realize yourself,

is a fear there that i'm going have to exchange all of this for that,

which is nothing

in the mind say, oh, it is a bad deal,

because even though all of this is very cranky and strange, there is the very nice bit in there,

so can i give up the rest to keep the nice bit

and we're doing this,

this is the mind.

너무나 많은 주의가, 너무나 많은 즙이, 너무나 많은 믿음이 person 을 만드는 데 주어졌다

그러고나면 두려움이 나타난다

심지어 집으로 가는 게 두렵다

집으로 간다 란, 그대 자신을 알아차리는 것이다

그것과 이 모든 것들을 교체해야 할 것이라는 두려움이다

아무 것 아닌

마음에서는, 아, 안 좋은 거래다, 라 말한다

왜냐면 이 모든 아주 짜증나고 이상한 것들이더라도, 그 안에서 아주 좋은 점이 있기 때문이다

그러니 그 좋은 점들을 계속 가지려 하는데, 내가 나머지를 포기할 수 있을까

우린 이러고 있다

이것이 마음이다

you say, 'yes, i'm still affected.'

meaning that in the dynamic being

that which also takes on the persona of the ego and so on

is experiencing life through emotion and relationship, so on,

you feel, 'ah, this is really bad. pain comes.'

그대가 말하길, '난 여전히 영향을 받는다' 라

역동적인 존재 안에서, 에고의 모습을 하고 등,

감정과 관계들을 통해 삶을 경험한다는 것이다

그대는, '아, 이건 정말 안 좋다, 고통이 온다' 라 느낀다

up to a point, that is ok

because i'll tell you this.

you don't have to change all of that

before you can realize this

and i want to say this

because sometimes we're feeling with very busy cleaning the house, imposing the self, improving, improving..............

it's a very slow way.

it i also a part of consciousness,

is very slow.

어느 지점까지는 괜찮다

왜냐면 내가 이것을 그대에게 말하겠다

그대가 이것을 알아차리기 전에, 그 모든 것을 변화시킬 필요 없다

내가 이것을 말하고 싶다

왜냐면 때로 우리는 집을 청소하느라 너무 바쁘다, self 에 짐을 얹고, 가벼워져라, 가벼워져라................

아주 느린 방식이다

그것 또한 의식의 일부이기도 하다

아주 느린

those who are still in duality, who still have a relationship with the manifest in the form for craving or a need,

because the one who is free also enjoys the manifest

but without craving, without identity.

we still have not found secret of how to or the simplicity, 

the joy of experiencing without identity.

everything we spray our scent

and each thing to claim it

and i don't want to tell people, 'oh, don't do that, do this'

because i know that is very difficult.

i wanna point you to what you are

but that is grasped, everything becomes very simple for you.

여전히 이중성 안에 있는 자들은,

갈망이나 요구가 형상 안에서 드러나도록 하는 것과의 관계를 갖는다

자유로운 자 또한 드러남을 즐긴다

하지만 갈망은 없다, 동일시는 없다

우린 아직 어떻게.........나 단순함, 동일시 없이 경험하는 기쁨의 비밀을 발견하지 못했다

모든 것에 우리는 우리 냄새를 뿌린다

그리고 각개마다 내 것이라 주장을 한다

게다가 나는 사람들에게, '아 그것 하지 마라, 이것 해라' 라 말하고 싶지 않다

왜냐면 나는 그것이 아주 어렵다는 것을 안다

나는 그대인 것을 그대에게 가리키고 싶다

이것이 알아차려지고 나면, 모든 게 그대에게 아주 단순해진다

sometimes it has to be said

but it is not the main pointing, not the main teaching

but for those who are hungry, then if you're hungry and you want to eat now,

i don't want to send you to cook

you come and sit, eat.

말해야 하는 때도 있다

하지만 그게 주요 가리킴은 아니다, 주요 가르침은 아니다

그러나 배고픈 자들에게는,

그대가 배가 고프고, 지금 먹고 싶다면,

난 그대더러 음식 만들라 보내고 싶지 않다

와서 앉아 먹어라

sometimes such an uregency inside,

then somehow it's almost as though the personalized consciousness is becoming unberable.

for a while your personal self is doing well the nice.

if in teenage years and it has to enjoy, it is time for that.

when it comes a time when you are somehow struggling with life,

these are the birth pains,

that will somehow give birth to yourself into the realm of consciousness more.

you must start now the shifting over the person to presence.

that's taking place

and somehow it can feel a little bit painful

but soon you're out of that and into a wider kingdom,

more space, more light, more life, more joy, more peace, more wisdom,

no fear.

그런 긴급함이 안에 있는 때가 있다

그건 person 이 된 의식이, 이제 더는 참을 수가 없는 지경이다

잠시 동안은 그대 person 의 삶이 아주 잘 진행된다

십대에는 그러한 것을 즐겨야 한다, 그럴 때이다

그대가 어떤 식으로든 삶과 분투하는 때가 오면,

이건 탄생의 고통이다

어떤 식으로든 그대 자신을, 보다 더 의식의 영역에 낳을 것이다

그대는 이제 person 에서 현존으로 이동해야 한다

그러한 것이 일어난다

그리고 어떻든 그건 좀 고통스럽다

하지만 곧 그대는 그러한 것에서 벗어나 더 넓은 왕국으로 들어선다

더 열린 공간, 더 많은 빛, 더한 삶, 더한 기쁨, 더한 평화, 더한 지혜,

두려움 없음.

오늘, 이 순간이 그대의 기회라면, 그대는 일어서야 한다

생각하지 마라, 일어서라

it is good that you come also like that,

that you don't wait for question but somehow driven by some ruge inside yourself, come.

sometimes i say also like that.

if today, this moment was your chance now and you must stand up, stand,

dont think.............., stand.

maybe you don't say anything else.

maybe you don't say a word but that standing means something

and it's perhaps more powerful than philosophical question

becuase it means yes,

and that yes, you cannot hide behind the yes.

you can hide behind your smart saying, smart words,

but you cannot hide behind yes

because yes only belongs to a childlike heart

that doesn't know any tricks yet.

so when you say yes, then somehow you're not itemizing................there's no mathmatics in it, just yes,

yes to pure self, yes to the truth, yes to God, yes to the supreme

and take what comes.

i'm very happy something full about your coming also.

그대가 그렇게 오는 것도 좋다

질문을 기다리지 않고, 어떻든 그대 자신 안의 열망에 의해, 오는 것

때로 나 또한 그렇게 말한다

오늘, 이 순간이 그대의 기회라면, 그대는 일어서야 한다

생각하지 마라, 일어서라

어떤 말을 하지 않을 수도 있다

한 마디의 말도 하지 않을 수 있다

하지만 그 일어섬이 의미가 있다

그건 아마도 철학적인 질문보다 훨씬 강력한 것이다

yes 이므로

그 yes,  그대는 그 yes 뒤에 숨을 수 없다.

영리하게 말하거나, 영리한 언어 뒤에 숨을 수는 있다

하지만 yes 뒤에 숨을 수 없다

yes 는 아이의 가슴에만 속하기 때문이다

아직 어떤 속임수를 모르는

그러니 그대가 yes 라 할 때, 그대는 어떻든 분류하지 않는다............그 안에는 수학이 없다, 단지 yes 이다.

순수한 self 에 yes, 진리에 yes, 신에 yes, 최고의 존재에 yes,

그리고 오는 것을 감당한다

나는 그대가 꽉 차서 다가오는 것 이 행복하기도 하다

모두가 이것을 두려워한다

이 두려움, 그냥 두려움인 것이 아니라, 무지나 착각에서 나오는 두려움이다

그것이 세상에 있는 모든 존재들을 잡아버렸다

집에 가기를 두려워한다, 집에서 자유롭기를

거짓이 말해졌기 때문에,

거짓이 말해져서 뿐 아니라 거짓이 믿어졌기 때문에,

그대의 person (제한된 의식) 없는 그대는 불구, 라고

( q : what to do with me? )

( 내가 뭘 어떻게 해야 할까요 )

first you must analyze who it is you is and then we see what to do with it.

if you know clearly what it is, then you'll be clear about that to do with it

because maybe we're not clear,

there's something still you want to salvage or a little bit something is nice about it, a little bit something is not nice about it.

so when you say, what to do with me, what to do with myself,

but we can take a look at that presently what is functioning as yourself,

먼저 그대가 누구인지를 분석해야 한다

그런 다음 그것으로 뭘 할 수 있을지를 보자

그것이 무엇인지를 명확히 안다면, 그것으로 무엇을 할 지에 대해 명확해질 것이다

왜냐면 우리는 아마 명확치 않다

그대가 아직 구하고 싶은 것이 좀 있다

조금은 좋고, 조금은 안 좋다

그러니 그대가, 나로 무엇을 할 지, 나 자신으로 무엇을 할 지, 라고 말할 때,

현재 그대 자신으로 작용하고 있는 것이 무엇인지를 본다

who are you presently in your own mind when you say.

그대가 말할 때,

그대 자신의 마음에서 지금 그대는 누구인가

these forces that upset and intimidate  and break dreams and so on,

they actually have a good role to play

because unless there's frustration in the personal realm,

there will not be aspiration to go beyond it.

불편하게 하고, 방해하며, 꿈을 깨는 등 이런 힘들은

사실 제대로 역할을 하는 것이다

person (제한된 의식) 의 영역에서 좌절이 없다면,

그것을 넘어가려는 열망이 없을 것이다

in fron of what is all of this occuring and being perceived?

무엇의 앞에서 이 모든 것이 일어나고 인식되는가

( something i cannot see it right now )

(내가 지금 당장은 볼 수 없는 것 )

you being what cannot see it?

그것을 볼 수 없는 그대 무엇?

i wonder if you follow these things

because this is not some kind of intellectual game you have to untangle........

난 그대들이 이러한 것들을 따라오는지 모르겠다

이건 그대가 풀어내야 하는 지적 게임이 아니다

maybe for long, it matters, what i say, what i think, all these things,

but there is a stage when it won't matter.

but something is afraid of this,

something inside feels i always need to control, always need to know

아마 오랫동안, 그건 중요했을 것이다

내가 말하는 것, 내가 생각하는 것.........이런 모든 것들.

하지만 그것이 중요하지 않은 단계가 있다

그러나 무언가 이것을 두려워한다

안의 무언가가, 나는 항상 통제를 해야 한다, 항상 알아야 한다, 고 느낀다

something inside is afraid of spontaneity.

it feels that something is going to be unpredictable

and won't be able to cope.

it is afraid of the unknown.

안의 무언가는 즉시성을 두려워한다

예측할 수 없어 대처할 수 없을 것으로 느낀다

알지 못하는 것을 두려워한다

i'm not listening to you anymore,

not able to hear,

because i want to hear something from the one who is without the head,

cause this one i know

and whatever has been said from this place of fears i know...................has no power at all.

it has no power at all.

even great pundit, great scholars is nothing at all.

there's not power at all,

and no power, there's no future power in it also.

난 더 그대 말을 듣지 않겠다

들을 수가 없다

왜냐면 나는 머리가 없는 자에게서 나오는 무언가를 듣고 싶다

이 자는 내가 안다

그리고 '내가 아는 이 두려움...............' 등 무엇이 말해졌든, 힘이 없다

그것에 힘이 전혀 없다

위대한 전문가더라도, 위대한 학자더라도, 아무것도 아니다

힘이 없다

그 안에 미래적 힘이 있는 것도 아니다

something feels unbearable like, how to go from here to there,

but that still speaking from the head.

so the head is rolled out of the room. i close the door. now let's be from inside room.

무언가 참을 수 없어하는 것 같다

여기에서 저기로 어떻게 가지,

하지만 그것도 여전히 머리에서 말하고 있는 것이다

머리는 방 밖으로 굴러 나가 있다. 나는 문을 닫는다.

방 안에 있자

this is something you don't know how to do.

there's no technique now, technique is outside the door now.

이것은 그대가 어떻게 할 줄 모르는 것이다

이제 기술이 없다, 기술을 문 밖에 있다

all are afraid of this thing, this fear, not just fear, but the fear born of ignorance or delusion.

that's got all the beings in the world captured,

afraid to go home, free to be home 

because of lie told

and not just a life told but a lie believed,

that withoout your person, you're disabled.

모두가 이것을 두려워한다

이 두려움, 그냥 두려움인 것이 아니라, 무지나 착각에서 나오는 두려움이다

그것이 세상에 있는 모든 존재들을 잡아버렸다

집에 가기를 두려워한다, 집에서 자유롭기를

거짓이 말해졌기 때문에,

거짓이 말해져서 뿐 아니라 거짓이 믿어졌기 때문에,

그대의 person (제한된 의식) 없는 그대는 불구, 라고

no instruction now can be given to you

because only the head can receive instruction. it's outside now.

how're you going to do what you cannot do, you can only be

지금 그대에게 어떤 지시도 주어질 수 없다

지시는 머리나 받을 수 있으므로

머리는 지금 밖에 있다

그대가 할 수 없는 것을 그대가 어떻게 하겠는가

그대는 있을 수 있을 뿐

inside is not a doing place

don't believe in the hunger of your mind,

even in the seeming earnestness to find the truth.

now nothing is to be believed

안은 하는 장소가 아니다

그대 마음의 굶주림을 믿지 마라

진리를 찾겠다고 열망하는 것처럼 보이는 것도

지금은 아무것도 믿어지지 않는다

sometimes we've gone as rar as you can go with the mind, with the intellect

and everything it touches it turned dirt, away

and you have to use this, also.

in a way, it is gone so bad, it can only be good, now

because you'r out of moves. you rund out of moves.

everything you touch

때로 우리는 마음과 함께, 지력과 함께 갈 수 있는 한 간다

그리고 그것이 닿는 모든 것이 먼지로 변해 날려진다

그리고 이것을 그대가 활용해야 하기도 한다

한편으로는, 너무 안 좋아졌으니, 이제 좋을 수 밖에 없다

그대는 움직임이 떨어졌다

그대가 닿는 모든 것이

and you have to come out and into the place you can never levave.

it is the place you never left, just you imagine all

and there's no time involved in this.

time is only another kind of play of the mind.

time is also the mind.

don't wait for something to happen

because the self cannot happen. 

it is already here, it can be only recognized.

by whom is going to recognize?

not the one outside.

그대가 나온다 라,

나와서 그대가 떠날 수 없는 곳으로 들어서야 한다

그대가 결코 떠난 적 없는 곳, 그대가 모두 상상했을 뿐인

그리고 여기에는 시간이 개입되지 않는다

시간은 마음의 또다른 게임일 뿐이다

시간 또한 마음이다

무언가 일어나기를 기다리지 마라

self 는 일어날 수 없다

그건 이미 여기에 있다. 알아차려질 수 있을 뿐이다

누구에 의해 알아차릴까

밖에 있는 자는 아니다

it doesn't matter what happen now.

now let's see what happen.

there is fierce power that fiercely defends the head.

it defends the head.

it goes with the head goes.

it preserves everything that is kept.

it kept pressing, save, save, save................but nothing is safe.

and it is known somehow

but there  just seems to be some strange click that feels like, it's there, you are.

it's there that you are not waiting to be that, actually.

nothing you can do.

이제 무엇이 일어나는지 문제가 아니다

어디 무엇이 일어나는지 보자

맹렬하게 머리를 옹호하는 흉포한 힘이 있다

그건 머리를 지킨다

머리가 가는대로 함께 간다

간직된 모든 것을 보존한다

계속해서, 저장, 저장, 저장...............을 누른다

하지만 아무것도 안전하지 않다

그리고 어떤 식으로든 그게 알려진다

클릭 하면 그게 있다 그대가 있다 

좀 이상한 것 같다

그게 사실 바로 있어버려서, 그대가 그것을 기다리지 않는 것으로,

그대가 할 수 있는 게 없다

there still a love, fascination and affection for the infection

아직 감염에 대한 사랑, 매혹, 애정이 있다

for a while

consciousness must move in this kingdom of duality and diversity,

which is not a mistake somehow,

sometimes it is playground. somttimes it is a classroom. sometimes it is a temple. sometimes it is whatever.

and somehow to navigate through this field of diversity without losing ethreal self knowldege.

when used all the mirrors of life well enough, when is free of doubt,

the game, the intensity of the game loosens

and becomes a joy, not a strain, you can say like that.

잠시

의식은 이 이중성과 다양성의 왕국 안에서 움직여야 한다

그것은 어떻든 실수가 아니다

때로 그건 놀이터이고, 교실, 사원이기도 하다, 뭐든

어떤 식으로든 자기 앎을 잃지 않고, 이 다양성의 장을 거쳐 찾아나간다

삶의 모든 거울이 충분히 사용되었을 때, 의심에서 벗어날 때,

게임은, 게임의 강도는 느슨해진다

그리고 기쁨이 된다, 긴장이 아니라

그렇게 말할 수도 있겠다

우리가 배우는 것은 대부분이 그대와 동떨어진 것으로만 남는다

소유되는 것, 그대가 이뤄낸 것 처럼

하지만 진짜 자기 발견은 별개의 발견자를 남기지 않는다

발견하는 자가 발견된다

another moment to continue exploring into this, most intimate subject

계속해서 이를, 가장 친밀한 주제를 탐험할 수 있는 또 다른 순간이다

it is not running away from the world, it is not running to th world,

it is discovering, acknowledging, recognizing our true position, our true nature

and somehow coming into that recognition, a great freedom is there,

great space, much wider, much deeper, more profound than the limited state of personhood.

세상에서 도망치는 것이 아니다, 세상으로 달려가는 것이 아니다

우리의 진짜 위치, 진짜 본성을 발견하고 알아차리며 이해하는 것이다

그리고 어떤 식으로 해서 이해로 들어서면

커다란 자유가 있다

커다란 공간이 있다

person (제한된 자기 인식) 의 한계가 있는 상태보다 훨씬 넓고, 훨씬 깊으며, 보다 심오한

it is feeling that you've come here

and whether you are conscious of this or not, some forces must be there.

that is attracted towards the subject.

otherwise no real reason to come at this point.

conversations here my side is not referring to you merely as a person

but to relate to you as consciousness

and as consciousness conversing with consciousness avout consciousness.

is very simple and you're not asked to learn many things

because it's not a classroom

but more an opportunity to discover

because what we learn for the most part remain only something separate from you,

like something posessed, something that you achieved something

but real self discovery does not leave an independent discoverer, 

the one who discovers is that is discovered, also.

그대가 여기에 온 것은

그대가 인식을 하든 아니든, 어떤 힘이 있어서일테다

그것이 주제에 끌린다

그렇지 않고 이 지점에서 올 진정한 이유가 없다

여기 내 쪽에서의 대화는 그대를 단순히 person 으로 언급하지 않는다

의식으로 그대와 연결한다

의식으로서 의식에 관하여 의식으로 대화를 한다

아주 단순하다

그리고 그대는 수많은 것들을 배우도록 요구받지 않는다

여기는 교실이 아니므로,

보다는 발견할 수 있는 기회이다

우리가 배우는 것은 대부분이 그대와 동떨어진 것으로만 남는다

소유되는 것, 그대가 이뤄낸 것 처럼

하지만 진짜 자기 발견은 별개의 발견자를 남기지 않는다

발견하는 자가 발견된다

so don't want to say too muh about that,

because it has marvelous way of unfolding itself in real dialogue.

so i don't have anything prepared like a sort of prepared speech or some kind of program for you.

i don't trust that

i don't feel we need to prepare so much for life.

you're going to discover that you are life

life is not something that you do

you're life and mystically you're also the witness of life.

you cannot live your life of book only

but if your heart, your mind is sensitive enough, subtle enough, open enough,

you can read the book of life anywhere you see it, also

you'll learn from worm, the movement of worm or the leaves blown in the wind.

they would tell you something.

they would remind of home, somehow.

i'm not speaking poetry at all, telling you what it is.

그대가 책의 삶만 살 순 없다

하지만 그대의 가슴, 그대의 마음이 충분히 예민하다면, 충분히 미요하고, 충분히 열려 있다면,

그대는 삶의 책을 그대가 보는 어디에서든 볼 수 있을 것이다

벌레에게서 배운다

벌레의 움직임,

혹은 바람에 날리는 잎,

그들이 그대에게 무언가 말해줄 것이다

그대에게 어떤 식으로든  집을 떠올리게 할 것이다

나는 시를 말하는 것이 아니다

있는 것을 말하고 있다

in the mind, is subtle enough again,

you'll learn from everything, good and bad, so to speak, pleasant or unpleasant,

everything is your teacher or your reminder, you can say like that, the guide,

yourself, also, same thing

마음에서, 충분히 다시 미묘해진다면,

그대는 모든 것에서 배울 것이다

말하자면 좋건 나쁘건, 유쾌하건 불쾌하건,

모든 게 그대의 스승이거나 

그대에게 떠올리게 해주는 이들이다

안내 라고 말할 수도 있겠다

그대 자신도 같다